轮回的痛苦

GOOODGUY · Jun 23rd, 2009, 15:12

灵魂最初是统治阶级为了被统治阶级更加老实一些，更听话一些，编出来吓唬人的。免得太多不怕死的造反者出现。死都不怕人，如果听说有灵魂的话，死后要到是10八层地域，他可能就怕了，不敢造反了。和大人骗小孩的道理一样。猫猫看来是中计了。

不过要是闲着没事干研究研究，消磨时间也不错。

引用:

作者: beauty_cat

是研究啊，猫没说这是真理。这不是我们的想象。我们只不过通过许多研究对象，得出这个结果。反正也就是兴趣，研究研究，看看还能到腾出什么稀奇古怪的事情来，又没去做学术发表～～

GOOODGUY · Jun 23rd, 2009, 16:32

世界万物都是变化的，无时无刻，包括人性也是不断在改变的。没有绝对静止的东西。这个道理好几千年前的《易经》都说的很清楚。

引用:

作者: TIMFLYING

我说的是无法该变，不存在变多少的问题

GOOODGUY · Jun 23rd, 2009, 17:14

呵呵，我看你可能认为，世界上，就你一个知道。
但是你说别人不明白，并不能证明你是真正明白的。

人性到底是不是贪婪的也不是你说了算。

引用:

作者: TIMFLYING

谈易经a，好啊...

知道什么叫道吗？
知道什么叫客观存在吗？

贪婪作为人性的一种就是客观存在，谁也无法改变。。。

而可以改变的是每个人贪婪的程度。。。。

明白了吗？

就好比说人身体里必然有血。。。。

你可以说万物都是变化的，人有可能变成身体里没有血这种东西了吗。。。。

明白？

GOOODGUY · Jun 23rd, 2009, 17:18

猫猫，下地狱，你不怕，很多人是怕的。死后到ETERNAL LAKE去给火烧，大部分人也是怕的。。

不过我是不BELIEVE 这一套的。

引用:

作者: beauty_cat

你这人胡说些什么呀？用灵魂来吓人有什么用？人要是知道了死后是有灵魂的，那还有什么好害怕的呢？

GOOODGUY · Jun 23rd, 2009, 17:26

有的人动脉出血了，他流了最后一滴血，身体里就几乎没有血了。但临死之前他还是个人。所以有这个可能。

向老兄学习一下，

明白了吗？

引用:

作者: TIMFLYING

就好比说人身体里必然有血。。。。

你可以说万物都是变化的，人有可能变成身体里没有血这种东西了吗。。。。？

GOOODGUY · Jun 23rd, 2009, 21:37

你说的这些都是道。正因为一千人有一千个意思，所以才显示道的魅力。道从来都是不拘谨于形，不囿于式，无处不在，无时不有。

“你能说这本书就是道吗” 这句话当然不对，应该说，道就在这本书中。当然也可以在其他书中。

引用:

作者: calgarytools

道存在各人的心中，一本易经一千个人读还一千个意思呢，你能说这本书就是道吗？一本高级菜谱，让众厨师读后，不开窍的烂厨会奉之为盛典，步步照做，名厨则早会把菜谱扔到一边，随心所欲的做菜了。

GOOODGUY · Jun 23rd, 2009, 21:53

谢谢老兄，您说的这些恰恰证明了我说的“世界是变化的”是很准确的。变化是一个过程。而你却理解成了结果。鸡头不对鸭嘴。
另外：毛细血管里当然有血，但是毛管出血，人会死吗？会产生最后一滴的效果吗？动脉出血就不同了。出到最后必然死掉，临死前的那一滴，叫最后一滴活人的血。注意：我说的血是指活人的血。

引用:

作者: TIMFLYING

老兄抬杠到是有一套。。。

不过有的杠有道理，有的杠，象您这种就太牵强了。。。。

＂有的人动脉出血了，他流了最后一滴血＂

为什么还强调动脉出血啊。。。那毛细血管里的血不是血吗？你知道图宰场死猪要挂多久才能把血所谓的空完吗？那些切成块的肉为什么是红色的？因为血是空不静的。。。哪个人能坚持到流尽最后...

GOOODGUY · Jun 24th, 2009, 12:14

既然佛是大彻大悟。那么为什么对后市来生如此耿耿于怀？吧后世也一起悟了，不更好吗？既然有修行也必有个目标问题，也有期望和过程，那不是也有烦恼？

引用:

作者: jsl630226

能有机会做这样的研究，真的挺好。

看来你所研究的这些对象，都是有一定福业基础的，所以才有选择的机会。深入了解，应该还有更多的、其它的各种形式。

就这一小部分来讲，速度差异是一项，其他的，见、闻、觉、知，都会发生很大的变化，颠倒感知随时随处都会发生，这是导入歧途的根本因。而这些情况的产生，...

GOOODGUY · Jun 24th, 2009, 18:23

你这样理解，那就错了。道无处不在。可以在蚂蚁的身上，可以在一块石头上，可以在任何一本书上，任何地方。道是指万事万物的本原、本体、规律或原理等等。
编的故事不妨碍正确性，庄子故事全是编的。不妨碍它们的真理性，只要编得符合道的道理就可以了。

引用:

作者: calgarytools

道可道，非常道啊。这本书是有道之人写的，但道只能存于此人心中，而不能存于这本书上，你如果和作者的境界相同时，你自然通过看这本书而知道作者想表达什么，如果你们层次不同，则你就会体会出其他的意境，而这个意境其实就是你心中自己的道。自己的道只能自己体会，这就是为什么许多得道高僧即使手把手教，他的徒弟也可能...

GOOODGUY · Jun 24th, 2009, 18:24

我那些问题是个你的，你怎么不回答，却说别人很巧妙？他把大彻大悟比作小学题，显然是不能让人满意的嘛。还是有请观音大士给大家讲解讲解。

引用:

作者: jsl630226

回答的很巧妙

GOOODGUY · Jun 24th, 2009, 21:49

精神范畴当然也说到了--“道无处不在，无时不有”，当然包括精神方面了，比如你思考的时候，当然有道的存在了。这些不过是我的粗浅理解，不是定义。我是不敢不知天高地厚去定义道这东西。道可道非常道。
什么是“得道之人”？先要看如何去定义“得道”这两个字。如果你是指“得道成仙”这东西的话，那是汉朝时才有的道教说法。不是原始道家说法。，道教和道家是不同的。看庄子写的东西知道，庄子是不信这东西的，他本人也没有成仙，他老婆死了，他认为是化为尘土，回归自然，回归道。没有变成仙或鬼什么的。。即使“得道之人”是指“悟道之人”的话，这个人本身也不是道。道就是道，道不是任何东西任何物任何精神方面的，但存在于这些东西中。比如你现在发一个贴，为什么发那个贴，而不发另一个贴，这里面一定有道的因素存在，但是你的贴本身不等同于道。。

引用:

作者: calgarytools

您对道的定义还是在物质范畴一边,基本上没涉及精神范畴,你说的是高等物理,还不是道.
我同意你对编故事的说法,但如何从故事中取道,则看人,道无处不在,但为什么得道之人却不是无处不在呢?

GOOODGUY · Jun 24th, 2009, 22:07

那也不一定。据说惠能是文盲。应该说他的智慧主要来自“悟”，而不是“学” 。没有慧根的人学一辈子只能学一些固有的知识，而不是智慧。---- 呵呵。

引用:

作者: calgarytools

我觉得学佛也是一样，初级是从师，中级博览，中高级就开始清除胸中的道，当你连佛都清除掉了，你自然会明白佛在想什么.

GOOODGUY · Jun 26th, 2009, 16:32

按说佛教，道教的理论要高于儒家，和基督教。可是，只有后两者成为社会的主流？为什么？感觉一个重大的原因之一就是：儒和基督教讲的道理很平民化，很普通，很好懂，一听就知道。比如儒家说，读书求功名，忠义孝等。基督教说，信上帝，以后上天堂，有回报。简单明了。普通老百姓很快就被成粉丝了。

再看佛道两家。佛禅说，不能说不能说，一说就是错。道曰。道可道非常道。这两家都是在完深沉。呵呵。

引用:

作者: calgarytools

我说的是等级，不是过程，牛人可能一开始就是高级。

这正证明了道存在于每个人的心中，一本再牛的书，如果消化不了，吃下去都是副作用，回过头来会埋怨这本书。

没办法，我又开始打比方了，来个佛祖之“暗算”篇，佛祖有部比别人好得多的监听设备，他收到了各种各样其他人收不到的密电码，把他的监听设备的基...

GOOODGUY · Jun 26th, 2009, 17:16

说的有道理，今后要多向各位学习。
不过儒释道三家，我还是最喜欢道。道来自远古中国，是中国最古老的智慧。号称黄老哲学。汉初“文景黄老之治”，让中国聚集有了击败匈奴大敌的资本，形成东方真正的超级大国。说明道家的实践还是很成功的。不能说全是出世的。再看看现在的欧美政府，其实就是一种“无为之治”，自由经济，自由社会，自由人身，一切顺其自然，让事物本身规律来调节社会上的大多数东西。政府只是充当一个裁判员的角色。还有绿色环保理念，这些和道家的主张都是一致的。

引用:

作者: calgarytools

入世和出世的区别。

儒讲的是世内的规则，在世俗世界混就应该懂这些，佛教讲的是凌驾于世俗以上的规则，如果你回到世俗，用世俗的方法去解释世俗以外的规则，当然就会出现极大的偏差。就象小孩听不懂大道理，大人就讲寓言，但小孩虽听懂寓言，但未必知道其中的道理，小孩如果说“直接告诉我大道理。何必完深沉”，大...

GOOODGUY · Jun 26th, 2009, 19:26

汉初天下初定，战乱刚停。民困国穷，国家非常穷，实行“无为之治”生息养民，结果国家实力大增。（无为无不为，并不是什么都不做）国家没有分裂。可见和穷富没有必然联系。

引用:

作者: calgarytools

世俗的道就简单一些，就是利与欲。物质基础雄厚的情况下，政府搞什么治都有理，如果美国现在比中国还穷，无为之治它早就分裂了。加拿大原来一直挺好，民主也不错，可有一阵葵贝壳经济负担很重，就要闹独立，政府就退一步玩民主集中了。

GOOODGUY · Jun 26th, 2009, 21:42

是指文景之治。文景时代是和平时代。和汉武帝没有关系。汉武帝就是因为放弃了黄老理念，独尊儒术，独尊君王。使后来的中国思想出现僵化。

引用:

作者: calgarytools

那邻国怎么样?难民往那边流动?那时是汉抢胡还是胡抢汉?
别跟现在的经济比,要是有时光机器,汉武帝第一个跑过来当农民工了.

GOOODGUY · Jun 26th, 2009, 22:09

汉武帝在位时，他的爸爸景帝爷爷文帝都已经死了。已经不是和平时代了。
至于为什么战争，那是历史，政治，比较复杂，我也说不太清。但是万事有果必有因（你们佛家说的），他也不是无缘无故打邻国的。你应该明白为什么吧。

引用:

作者: calgarytools

奇怪，和平时代为什么出了个战争贩子，无缘无故打邻国？

GOOODGUY · Jun 26th, 2009, 22:15

既然前世，前多世是不可知，不可觉。那么为了不可知的东西，修行还有意义吗？反正死去无知万事空啊。怎么解释这个问题？

引用:

作者: jsl630226

是啊！不一定是前一世，也可能是前多世的积累。

我们当下的闻思修，也一定会成为我们将来的慧根。

GOOODGUY · Jun 26th, 2009, 22:21

佛教的很多哲学道理部分，我很赞同，
但是轮回这些东西，我觉得说服力不是很强。

引用:

作者: calgarytools

在六道轮回中，轮回者的本心是否会改变，比如变人为人心，变畜为畜心，变神为神心。如果一直在变，那六道轮回就没有痛苦，是一样的了，

如果一直不变，那么本心应该在哪一道上呢？因为心越高，越痛苦。

GOOODGUY · Jun 29th, 2009, 13:44

你说的“道”和我说的道家的“道”不一样。利和欲是有社会性的，有人的因素。，不是道家的“道”。

引用:

作者: calgarytools

世俗的道就简单一些，就是利与欲。物质基础雄厚的情况下，政府搞什么治都有理，如果美国现在比中国还穷，无为之治它早就分裂了。加拿大原来一直挺好，民主也不错，可有一阵葵贝壳经济负担很重，就要闹独立，政府就退一步玩民主集中了。