Jul 30th, 2007, 00:21 | #1 |
华枫2004年自选总统
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论基督徒所谓上帝有杀人的权力
这样的论调,看的太多了。无非立足于两点: 一是说上帝造了你,所以有权杀你。 这个论点回避了“善”的定义。你上帝造不造人,是你的事情,人没有求你造。无论你造或不造,只要是为了自己的观念而杀人,就是罪恶的,就不是善的。有人说,那判罪犯死刑怎么说呢?请注意,判罪犯死刑是为了什么?是为了别人活的更好,多数人活得更好。也是因为被害者受了伤害。那么上帝放洪水杀了全部人(只留了一家8口),为了谁?谁受了伤害? 这样的滥杀。显然不是善良的。你上帝有没有权力杀,能不能杀,这是你的事情,我根本不评论你。但要我评论这个行为是善是恶,那我肯定说这个行为是恶的。基督教说它的上帝是全善的,是假的。 基督徒说不能评论上帝,但他们忘了他们自己一直在评论着上帝,因为他们一直在说上帝是善良的。那么既然你可以评论他为善良,为什么别人不能评论其为丑恶呢?其实,他们所谓的不能评论,只是不允许别人评论,只允许他们自己评论罢了。 另一个立足点,是说被杀的都是罪人,说小孩子被杀了就进天堂了。 这个说法的错误在于,没有准确说明什么是罪人。其实你只要熟悉圣经,就会明白这里所谓的罪,根本不是从人的角度出发的。不是因为你伤害了别人,你就有罪了。而是因为你不听上帝的话,你就自然有罪!比如亚当吃了果子,这个行为显然对人是有好处的,有了智慧,知道了善恶。但这个行为得罪了上帝,于是他就说你有罪。请注意,这个罪,不是我们一般认为的坏人,而只是不听上帝话的人。换句话说,你我不信教的人,佛教的人,其他宗教的人,也包括基督教的人在内,所有的人,他都认为是有罪的,那么按基督教的理论,谁都该杀! 不知道大家看出来没有,按这个理论,你杀了人,最多只是你越权了。你没有权力杀人。但被杀的,都是该杀的!这个理论一旦实践,最直接的后果,就是人的生命被贬低。这也是古代极端教徒喜欢苦行的原因,他们认为生命本身除了敬拜神外,没有其他意义(你愿意生活在这样的世界里吗?)。 肯定有人知道那次著名的宗教大屠杀,屠杀者说:我们不用判断谁是好人谁是坏人,把他们都杀了吧,上帝自己会挑选的。--- 这就是把人都视为该杀的罪人的最直接后果。 此帖于 Jul 30th, 2007 06:03 被 President2004 编辑。 |
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Jul 31st, 2007, 12:31 | 只看该作者 #8 |
维稳办副秘书长
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好好理论, 攻击和散布仇恨都不好. 我也承认历史上干过坏事, 那多是在政教合一的情况下,办而且也道过欠. 现代文明没有他不可想象. 看看先在的中国, 实际是政教和一, 干过坏事和正在干, 但从不道歉. |
Why they are friends, because they believe in your dreams, no matter how silly they may seem. I love you MY FRIENDS be specific, be logical, be reasonable 一些中国同胞不远万里来教育落后的加拿大同胞 |
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Jul 31st, 2007, 14:14 | 只看该作者 #9 | |
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科学不需要人信吗? 质能守恒在宇宙的任何地方都成立吗?作用力和反作用力在宇宙的任何地方都相等吗?如果大家不信原子弹的威力,原子弹还能叫做战略武器吗? 如果49年前的共产党人不信共产主义,共产党能把国民党赶下台吗? 共产主义没有道理可讲,怎么会有人信呢? 实证科学没有道理可讲,怎么也会有人信呢?科学领域有多少理论是不可做实验的,您不知道吗? 不信达尔文的进化论,怎么会有人认猴子做祖宗呢? |
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Jul 31st, 2007, 14:31 | 只看该作者 #10 | |
华枫2004年自选总统
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比如你提到质能守恒,我做一万个实验,都证明其守恒。那么守恒就暂时是成立的,或严格地说,守恒的存在权大于不存在权。如果你要怀疑不守恒,就必须你做实验来证明其不守恒。 这些都是所谓EVIDENCE-BASE 的。不属于信的范畴。而信仰是FAITH-BASE的东西,不需要证据和证明。混淆这两者,是错误的。我理解你最后一句说“科学没有道理可讲”是在误导。 |
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Jul 31st, 2007, 16:16 | 只看该作者 #11 | |
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就拿您说的质能守恒来说,即使您做一亿个实验,也最多只证明在地球上暂时是守恒的.在火星上也守恒吗?在整个银河系都守恒吗?在黑洞里也守恒吗?当然,我并不否认依据质能守恒可以指导人类在地球上的社会活动.地球物理存在这样那样的误差,我们照样把石油找出来.建筑领域也存在这样那样的误差,房子也没有全部建起来就塌掉. 如果做为一个完全的不可知论者,考虑一切边际条件下的特殊性,否认上帝的存在比承认上帝的存在,要更大的勇气和信心.当然,这是我的看法. |
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Jul 31st, 2007, 16:25 | 只看该作者 #12 | |
华枫2004年自选总统
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科学的公设存在一个一票否决的性质,你只要发现一个例外,就完全否定整个公设。这就完全不需要你有什么信心了。而宗教则不同,无论有多少例外,多少矛盾,都不妨碍被洗了脑的教徒们继续盲目崇拜下去,因为,他们太渴望一个心灵的安慰,太渴望一个永生的许诺了。换句话说,这是情感用事的结果,而不是实事求是的客观分析的结果。 你又提到质能守恒问题。我再说一次,有实验证明其守恒,那么守恒成立的权,就大于不成立的权。你要说他不成立,请你证明。如果你说你怀疑,那么你既然可以怀疑被证明的东西,为什么你不敢怀疑不可被证明的上帝存在?你这是在选择性的相信而已。 最后一条,我倒认为,你崇拜一个没有证据的上帝的存在,是可笑的。这就好象把全部家产都压在一张彩票上一样。你要知道,人类的宗教那么多,所谓的上帝就更多。在无数个上帝中,你选一个,把身家性命全部赌上去了。呵呵,我除了用利令智昏来形容这样的行为外,实在找不出合适的词了。 倒是我胆小,不敢轻易就把自己全部赌进去。 |
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