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旧 Apr 13th, 2021, 16:52     #1
红色花朵
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默认 《白话佛法》懂苦因 知乐因《一》

(1)
师父希望你们走出自己的贪心,要守住你们的凡心,要把你们的心打开一扇门,让自己真正的良心走出来,让人家能够感受到你们的慈悲和善良,这样你们的心才不会退转。当你用良心、慈心对众生好的时候,你的心就不会受到退转了。所以,修心很困难,太难了,难得不得了。你们不要以为有烦恼了,就把头一剃到山上去做尼姑、和尚就好了,师父告诉你们,那样更加烦恼,你没有彻底的觉悟心,你更烦恼,大家听得懂吗?

师父教大家要懂得,既然我们已经要修了,我们就要面对人间的真实,寻找自我。我过去不懂事情,顺着自己的命运,这三年好,这三年很差,这三年很糟糕,这三年很微妙,你现在已经找到这条路了,你还不精进,那就是自找麻烦。因为你已经在人间这个烦恼道上面了,你就必须要找到一条摆脱烦恼的路;你今天学佛已经找到了这条路,你就必须勇猛精进地向前。害怕面对困难的人,就是懦夫。怕麻烦的人,是不是懦夫?我们已经到了人道这么苦的地方,我们就要面对它,来解决它,来帮助自己,来帮助众生。已经这么苦了,逃得掉吗?家庭矛盾已经出来了,逃得掉吗?

所以不要只管自己啊,单单管自己就是修小乘佛法,我们还要考虑到兄弟姐妹、爸爸妈妈、爷爷奶奶,那么在这个家庭里,你觉悟的位置就达成了。很多小孩子很自私,一辈子只管自己,不管兄弟姐妹,也不管爸爸妈妈;但也有很多孩子从小就知道要照顾爸爸妈妈,照顾兄弟姐妹,像一个母亲在家里一样,这是什么?这就是境界。怕事的人,他能避开这些事情吗?照样要面对。只有真正能够找到自我,能够把握住自我,能够知道我是个什么样的人才能找到自我。比如,我是个男孩子,我必须承担家庭的重担 。





(2)
我们要在这一世,就要找到来这个世界真正的目的,我们要知道我们来到这个世界真正的目的就是要解脱自己啊。如果我们还在这个世界上痛哭、流泪、伤心、难过,你能解脱吗?你没有解脱,你是苦上加苦。想不通的人苦,贪又是苦,就是没有解脱啊。

师父希望你们懂得人的一生总归会有结束的一天,但是要无愧于自己,要无愧于父母亲,要无愧于众生,要对得起自己啊。我们经常讲一句话,我们这辈子忙了些什么呢?你赚了人家的钱,你害了人家的慧命,你骗了人家,你得到了一些利益——你是害了你的慧命啊!当你要结束的这一天,你会受到惩罚,所以,做任何事情都要凭良心来做。





(3)
大家要明白,我们面对这个世界的一切,我们时常要想,要思索,世界上的一切,如果我们拥有了,难道这些不都是暂时的吗?你的房子,你的钱,你的孩子,你的父母亲……你所拥有的一切,都是暂时的,你还不明白吗?实际上,我们并没有拥有它,暂时的东西,不能成为拥有,所以,世界上一切的拥有都是暂时的,仇人可以变成爱人,恋人可以变成仇人、敌人。所以,如果我们在这个一世当中,我们连自己的命运都不能把握,我们都不能脱离痛苦,让我们在最后很悲惨地结束自己的生命,那我们这一辈子就白活了。

师父跟你们讲的都是人间的道理啊,你们可以自己想一想这些道理对不对?我们不要再让生命的个体就这么简简单单、草草率率地结束;我们的心不能再为人间的那些仇人和爱人烦恼,其实这些都已经没有意义了。所以,我们在这个世界上,爱过谁,恨过谁,随着我们生命的流失什么都不存在了,都已经没有意义了。你去爱人家干什么呢?你去恨人家干什么呢?有什么好爱好恨的,这就是根本智。

什么是根本智?就是说,一个人有智慧,可以暂时有一点智慧、聪明,对不对?根本智就是说,我已经把这个世界完完全全看明白了,完完全全看穿了、看破了、看透了,我知道这个人间所有的一切都是假的,都是不能长期留在我心中的东西,那么你就会慢慢地得到根本智,就是人认识根本后应该拥有的智慧。师父希望你们帮助人家的时候,都能讲出这些佛理、佛法出来。








~~~
《闻法自明》

化解烦恼调心性,
消除业障佛相印。
了结业债除恶净,
闻法自明见本性。

学佛人,心念纯净,不贪不瞋,一心想改变自己的境界,你才能自性圆满,悟性高超,才能进入闻法自明的境界。

很多学佛人,刚入佛门,业障深重,我执我见,这样的根器很难使自己大彻大悟。
所以见惑思惑未能断尽,怎能出离生死轮回?
如果转世为人,可能名利显赫,这岂不是今世白修一场,又怎能一世修成呢?

学佛本是学佛心,
助人就是学慈悲。
红尘迷惑还不知,
修心不贪不愚痴。
心净意净行为净,
无欲自然有佛性。

清净是福,干净是慧。
清净的修行人,干净的意念,念无所念,就是福慧双修。

修心就像在水中,想修心解脱乘船到彼岸,法门就是渡船。
登上了渡船,一定要一门精进地修;半途而废,等于河中弃船,必然溺水。
只有到了彼岸,才会知道为什么要一门精进。“恒心”才能让你一世修成。

~~~

天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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