《白话佛法》管住六根 清净六尘

[红色花朵]

（一）
师父看见你们每个人都在做笔记，你们每个人都这么认真地在听，而且听得进、听得懂，师父就很欣慰了，师父就觉得你们是很好的弟子，是能够懂得佛理佛法的人。师父以后给境界修得更高的人讲法，也是这么讲，要深入浅出。你必须讲得浅，让人家明白，然后你再把他懂道理的这一面拉到很深的佛理上，等到佛理稍微有一点难度，搞不清楚了，你再把它拉下来，浅浅地告诉他们人生的哲理，这就是真正的白话佛法。师父今天看见一封电子邮件，一个很高深的人，看见白话佛法后，一想就开悟了，他不要看其他的，他就要看白话佛法，人家是有修的人啊。

什么事情都不是永恒的，要看破，把它看成是世间活着的一种工具。人世间所有的一切，包括名利，只是我们活在这个世间的一种工具。名是给我活着的一种工具，利也是一种工具，钱是让我活着的一种工具啊，我不能把钱当成是永不消失的东西，你就不会栽在钱上面。很多人拼命地贪污、腐败，家里有很多钱，现在全部被抄出来了，那些钱到哪去了？现在还有吗？去做坏事啊？师父早就跟你们讲过了，人世间所有的工具，名、利、财、色，什么东西都是给你在人间的这一段时间过渡时期使用的，所以，你这么一看，你就知道人无完人、金无足赤，你这样懂道理的话，这个世界对你来说就过得去了。

人的毛病就是把人间的一切以假为真了，谈恋爱的时候，对自己心爱的人说：“你放心啊，海枯石烂，我一辈子不会离开你的。”小孩子是第一个受害者，我们还是小孩子的时候靠在妈妈身边：“妈妈，你永远不要离开我。”“妈妈一定不会离开你的，你放心好了，妈妈永远爱你，妈妈陪伴你一辈子。”结果妈妈自己这么短命就跑掉了。以为这个世界是真的，以假为真，心中就虚了，虚了，就是虚空了。所以我们是活在虚空世界中。



(二)
要懂得，为了肉身，我们才会处心积虑啊。我们有了这个肉身，我们才拼命在吃苦。想想看，你们是不是为了这个肉身在吃苦？牙痛是不是肉身造成的？肠胃不好是不是肉身啊？脑子想不通是不是肉身啊？你们的身体都是有毛病的，不是这个肉身在吃苦啊？一会儿凉，一会儿热，是不是在吃苦？一会儿睡不着觉了，肝不好了，肾不好了，师父告诉你们这些全部都是吃苦，天天为肉身忙碌，吃这吃那，欲望来了，一会儿有这个欲望，一会儿有那个欲望，到最后忙来忙去，不就是忙的肉身吗？我要睡好的席梦思床，我要房子大点，拼命赚钱把身体弄坏，最后弄个大房子，不是一辈子为肉身在忙吗？我们早上忙，晚上忙，却不知此生都是假相，全是假的，没有真的东西。

从现在开始要懂得，要转六根六识为六智。眼耳鼻舌身意六根，眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，身体感触到的，舌头感受到的，还有意念，要知道六根的作用，耳朵听什么？听坏话，还是要听好话？要听佛法，眼睛要看佛法，看好人，不看坏人，意念坚决想好事情，不想坏事情，这样六根不就转成六智了吗？否则你的六根就会让你的意识做错事情，所以要修成第八意识。进入第八意识也就是阿赖耶识之后，你很难把它去除掉。所以，六尘六识尽量不要做错，你进入阿赖耶识的时候，你就不会错。



(三)
学佛也是这样的，学佛很简单，好好做人，不去想坏的事情，好好念经，自我觉得学佛很好。有些人呢，左学、右学，左听、右听，说这个人怎么样，那个人怎么样，学得好的人，会跑到庙里去说别人吗？学得好的人，会跑到东方台来说庙里不好吗？就是要学好人、做好事，还没有修好，他才要到处乱说，学得好的人不在乎人间，说别人这个人修得不好，那个人嘴巴有毛病，那你有神经病啊，就好比你到神经病医院去找一个没有神经病的人，如果没病，他住进来干吗？你到了人间都是有毛病的，你到了观音堂来，你还找人家的毛病，挑三拣四的，你不是自己有病啊？没病的人早就出院了，有病的人当然住在医院里；没病的人早就到天界进入西方极乐世界了，有病的人全在人间。

你们想一想人有没有毛病？夫妻吵架的时候，你说他有毛病，他说你有毛病，实际上两个人都有毛病，因为人的意识是看别人清楚，看自己不清楚。很简单的道理，拿面镜子看看就知道了，你不拿镜子永远不知道自己的脸是怎么样的，因为你们看到的是对方啊 。你们要拿面镜子经常照照自己，这叫自觉，就是自己觉悟，自己有感觉，你自己是好人还是坏人，听得懂吗？



(四)
要修出圆满心、大智心。圆满心是什么？什么事情虽然在人间不圆满，但是在我的心里很圆满。比方说，我今天很爱爸爸妈妈，但是我要出去，这样不能陪父母不够圆满，但我的心很圆满，我就在家里给爸爸妈妈把饭菜做好，或者把东西给他们准备好，我一出去就给他们打电话，让他们不要难过，那你不就是圆满心了吗？你不一定非要待在爸爸妈妈身边啊。知道别人，理解自己，那叫圆满。你不能理解别人，你就知道理解自己，就是不圆满。

希望大家要懂得大智心，有智慧之心，什么事情我都很有智慧，我都明白。今天师父说，“你不要吃，让人家先吃”——我知道了，客人先吃，那就是明白了；师父跟他说，“你说话要当心啊，不要乱讲话”——我知道，我这人嘴巴话太多，师父今天叫我不要讲话，我就不讲。

要明白智慧心，心不要为外境所转，不要被环境所转。今天开心了，骨头就轻了，什么都忘记了，乱吃，话也乱讲。智慧之心，就是不要被环境所转。有时候一个人如果被环境所转，大家都这么小气，我也小气，那好了，你很快就会落入魔障。越是别人做得不对，你越要坚持，越要懂得什么叫真，什么叫假，你就能够入禅定，定得下来，不为人家所动。所有的人都在贪便宜，我不贪；所有的人都在做坏事，我不做；所有的人都在骂人，我不骂。现在你们学佛人看见火车延迟了，知道边等边念经呢，那个时候念经是最好的方法，这也是一种修养啊。过去的人很自私，看见一辆车来了，大家都往车上挤，车门都关不上，最后再上来一个人，吊在门口，就不让车开动，这是什么心态啊？人的自私心已经到了八识田中啊。





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「2021年师父每日佛言佛语」2021.04.24

《人间轮回》

人为什么有灾祸？因为你不懂法。
人的命运为什么会坎坷？因为你不懂因果。
有多少人引火烧身，有多少人因为没有智慧，没有学佛，不了解人生的真正意义，没有宽大的胸襟，才会在人间因为贪瞋痴带来的苦，吃尽苦头，而受尽了轮回的果报。

很多人问师父，人间怎么轮回？
师父告诉你们，例如：婚姻一次次地失败，每次都讲错话，讲过这件事情不再做了，又做了；讲好不要再跟这个人交朋友了，又交了。

烦不完的人缘，断不尽的情缘，割不断的恶缘，缘就像是鲨鱼一样，紧紧地盯着你。
也有很多人在婚姻上重复地说错话、做错事，有时候真的很想抽自己，但是抽都没有用，因为你自己抽，不会用力。

因为你无法逃离人间人和事的轮回，应验了佛法的一条真理，“轮回因果”。

因果会轮回，犯错会轮回。交友不慎会轮回；连讲好不再多生一个孩子，到时候又会生。
这些都是人的懦弱点，这些都是因为人在五欲六尘中，不能控制自己的语言、行为和思维所造成的。

众善奉行内心笑，
诸恶莫作最重要。
知因懂果是良药，
持戒修行有药效。

所以菩萨让我们去除我相，拥有智慧。
做每一件事情，都要考虑到因。种什么因，得什么果。知因懂果，是我们产生智慧的基础。

有智慧的人，不会常犯错、常说错话、常做错事。
没智慧的人，一生几乎有一半生命是活在后悔中。

想让自己这辈子不后悔，就一定要守戒，好好学佛，好好痛定思痛地想想，人活在这个世界上，真正的目的是什么？来人间干什么的？以后往哪里走？

几十年前的你，和现在的你一样吗？
现在的世界和过去的世界一样吗？
一个疫情，已经改变了人们的正常生活。

世界在变化，应验了佛法的无常观，所以我们的思维也必须变化。

懂因果，善有善报，恶有恶报，绝对不做坏事，这样你才能保住你的生命和慧命。
历史在不断地变化。菩萨讲，一切均是无常变化，但行善永远不会错。行善是总相戒，行善积德就是种善因，行善必有善果报。

六道轮回是天律，
人间轮回因果律。
行恶必定有恶报，
行善才是学佛道。
守住口业行中道，
守住行为人品好。
守住意念业障跑，
学佛修心业障了。

守戒就是不让你犯错，不让你做错事。
守戒的人，首先很重要的一点，就是要管住自己的心，不让你自己的心变得野。
先锻炼一下自己，坐得住吗？想想自己能不能安静下来一个小时？外面的环境再怎么变化，能否在家里坐着，静静地思考怎样让自己变得更有智慧？时间长了，你就能如如不动。

守住自己的心，就是守住自己的戒。
放下自己的心，就是放下了贪瞋痴。

不管是非事，就是守住了自己的身口意三业。

行者不怕犯点错，
有错不改错上错。
红尘造因是愚痴，
接受果报还不知。
天天念念大礼佛，
永远不会犯因果。
常生忏悔多拜佛，
一生平安没有祸。

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