Aug 16th, 2007, 16:02 | 只看该作者 #42 |
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Aug 16th, 2007, 16:15 | 只看该作者 #48 |
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"如何解释科学家信上帝? 对"科学"死死保住不放就是对的?" 如果脑子不好使,还是歇吧,累 more for you. http://atheism.about.com/od/einstein...ionScience.htm |
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Aug 16th, 2007, 16:25 | 只看该作者 #49 | |
维稳办副秘书长
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引用:
如果想很轻易的驳倒我, 还是歇歇吧.而且我的脑子好不好使, 你尽管可以大胆的下结论, 对你我都没影响. 我欢迎针对我写的东西提出你的反对意见. 不用饶圈子. |
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Aug 16th, 2007, 19:06 | 只看该作者 #53 |
华枫2004年自选总统
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好,这就很对谱(你不喜欢我的语气,我还的这么说,嘿嘿) 科学,这是笼统的说法。其实我们一般人提到科学,都暗含了两个意思。一是科学成果,比如青霉素,二是科学精神,比如举证的方式。 科学的成果,随时都可能被推翻,被更先进更一般性的发现所替代。但科学的精神,是不可以被推翻的。 为什么? 你仔细想一想,什么是科学的精神?这不是一个学派,一门主义。其实科学的精神就是一个实事求是的精神。你说我发现了个什么什么,我主张个什么什么,那么就请你拿出实际的证据来。以事实作为依据,严格的无歧义的逻辑推理过程,最后找出一个解释,一个解决方案,一个看法,一个主张。这就是科学。 那么如果科学分析不能解决的问题,你想想,还能用什么去解决?大家都坐在一棵树下面去“悟”吗?你说耶稣是神,我说耶稣不是神,然后大家都去圣经里找支持自己的证据而拒绝承认不支持自己的证据吗? 我们可以看到,一旦脱离了实事求是,脱离了实证的精神,就是公说公有理,婆说婆有理的局面。是啊,既然可以不要实事求是了,那么自然是我“悟”到什么就是什么。这就是为什么宗教分派根本无法愈合的原因,但作为对比,我们可以看到,科学的分派,往往最终在承认事实的基础上,大家走到一条路上,承认唯一一个正确的符合事实的学说。 那么,老宋,你还觉得科学是一门新宗教吗? |
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Aug 16th, 2007, 19:15 | 只看该作者 #54 |
华枫2004年自选总统
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共产主义也有其好的方面,老宋对共产主义有偏见。无神论是个有趣的学说,从理论上,即可以认为无神论是正确的,也可以认为无神论是不正确的。我觉得这取决于你要求“正确”成立的精度。这就是说,一般意义上讲,是正确的(要说有神,请先举证有神,根据OCCAM RAZOR 原则,要加一个实体,就要进行证明。既然无法举证有神,则认为无神,是可以的。如果反过来,要求无神论证明自己,则天下大乱。比如,我就可以说其实全部中国人都是龙蛋变的,你来否定我吧!嘿嘿)。 但如果要严格要求精度了,无神论就困难了。因为你可以间接证明有神无依据,但这并不能作为充分条件来证明无神正确,或则我们可以说,已经充分到了99%,但就是存在那么1%的可能你错了。所以,要无神论证明自己正确,办不到。证明不充分。有漏洞。 最完美的,可能是不可知论。但问题是,此论运营起来,非我等“见识深远”者不能操作也。否则,天下又是大乱。嘿嘿。不可知论对人的思维的要求极其高深,论证公设最少,则对演绎的要求就最高。不可知论必须和“最后承认”相搭配,才能产生有意义的结果。而“最后承认”直到观测主义正式登台以前,甚至大多数哲学家还不知道那是个什么东西! 要我说啊,其实无神论就好象牛顿力学一样,一般生活足够用了。正确精度也足够了。我们就可以大胆一些地说,无神论就是正确的。不服气?放马过来吧! |
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Aug 16th, 2007, 19:30 | 只看该作者 #58 |
华枫2004年自选总统
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你怎么解释刘翔不会玩举重?我就怎么结实科学家信上帝! 我总觉得老宋这段时间思维退步啊!科学家有自己的专业,他们在自己的专业上必须保持实事求是的探索精神,也就是科学精神。但他们本身也是人,也有人的弱点,也会受文化的影响(中国50年代的科学家,几个信宗教?)。这又有什么奇怪的?比方说,一个物理学家,他关心的是物理世界里的事情。对宗教他也许并不关心,并不把自己的专业精神用在对上帝的思考上。这就象刘翔虽然身体素质特棒,但并不把精力放在举重上一样。我想这不难理解,除非....... 除非老宋在以“完人”的标准来要求科学家 但从统计上来看,首先,文明越进步,宗教的地位越低下。这在历史上来说,无可争辩了。其次,受教育程度越高,信宗教人的比例越小。这也是科学的统计学证明的。我认为这些,才是真正能体现科学教育和宗教信仰之间的关系的资料吧。 |
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