Apr 28th, 2008, 12:30 | #1 |
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Apr 29th, 2008, 10:38 | #2 |
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我对基督教等宗教不太喜欢,总觉得象是洗脑和传销一样(没有恶意),无条件的坚信,不断的说教,就是不断的洗脑,洗干净了就虔诚了。而宗教组织就更让我觉得和传销没有什么区别,传销是传一种产品,而宗教是传一种精神寄托而已。 我偏向佛和道,因为他们讲“悟”,让你悟而不是让你信。我想佛陀和老庄都是先知(或者是智者),他们悟道,比我们更接近神,只是后人慢慢偏离了正道,很多都是打他们的幌子骗取利益的。我对宗教的组织很反感(看看现在的少林寺和它的方丈),我觉得真正求道之人应该与世无争,顺其自然。 你信有神,那么你就去参悟,佛也好,道也好,如果有缘,和几个同道一起参悟,一起辩论,共同悟道。 |
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Apr 29th, 2008, 10:53 | #3 |
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我从来就不认为我“信”,我只是在思考(或者是参),还没有悟。我觉得佛道(我不喜欢佛教这样的宗教组织和形式),和老庄的道异曲同工,都在悟而不在信。悟,就是参透了,说白了就是想明白了。 佛教的书,也是要来参,以求悟的,而不是要来信的。相互的探讨也是为了悟,而不是为了让人信。如果只是让人信,那就是现代这些宗教组织所做的事。 |
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Apr 30th, 2008, 10:36 | #4 |
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如果强调先要“信”,那么我会觉得是一种宗教组织的做法,而不是一个真正修行之人该做的。 佛陀也是觉得人间疾苦,才去参悟解决的办法,通过他自己的“悟”来解决人间的苦,而不是先“信”再去悟。 我的感觉,佛陀就是先知,我们该走的他的路,自己去悟,而不是信。先知给我们提供经验和方法(佛经),我们相对容易一些。 遇到困难不退却,不一定是信,而是一种毅力,非常人能做到。我们在参悟的过程中,应该是不断有所悟,不断提高自己的毅力。我想,鼓励大家先信的,都是后来的宗教组织,就和传销一样,先让你“信”,然后加入组织,他们的目的是让你加入组织,而不是帮助你去参悟。 象楼主这样,我觉他本身就是在“参”的过程,还没有到达“悟”,过程中难免困惑、苦难,只要坚定的去“参”,一定有所“悟”。 |
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May 1st, 2008, 14:27 | #5 |
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你说的聚会,我都有想过,不过这样就打烂很多人的饭碗,得罪很多势力,所以只敢自己想,不敢公开呼吁。 我觉得修行在个人,不是靠“信”神就可以救赎,而是靠自己修行来达到的。佛陀、老庄等先知都是自己修行得道的,而不是“信”神得道的。宗教组织的宣传,所谓神的声音还是听,但不要信。 我的信念是:快乐=收获>期望,无欲则极乐。顺其自然,就是没有改变的要求,顺势而为,则没有刻意的欲望,也就没有苦恼。我现在还做不到,只是有这样的想法。我不反对信仰,但反感现代宗教组织。 |
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May 1st, 2008, 14:44 | #6 |
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May 1st, 2008, 23:41 | #7 | |
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不要用你们宗教组织得书来证明别人得错误,因为你们得书也未必是真的。 你俩为气功再吵下去得话,我看楼主就该另开一个新贴了。 引用:
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May 2nd, 2008, 00:11 | #8 |
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May 2nd, 2008, 00:32 | #9 |
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看来你和我差不多,我觉得我人生到现在都是浑浑噩噩,没有太高远的目的,随波逐流,不过还蛮快乐的。 所以佛教讲究六根清净,无欲的时候,无论怎样的收获都大于0的。你不断刻意追求什么,到头来你的付出是个负数,连零都比不上,又怎么快乐起来的。心中保留着你对神的尊敬,神对你的眷顾就是你的人生。顺其自然,ENJOYING你人生中的每一件事,就是对神最大的尊重。 |
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May 2nd, 2008, 00:43 | #10 |
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May 2nd, 2008, 10:02 | #11 |
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May 2nd, 2008, 12:59 | #12 |
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此帖于 May 2nd, 2008 13:20 被 smallhill 编辑。 |
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May 2nd, 2008, 21:10 | #13 |
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宗教组织总是宣传人一生下来就有罪,需要信神才可以救赎。所以基督教有赎罪饼、佛教有善捐等等。其实我觉得这些组织圈钱多过传教。真正的传教的人,是不在乎教堂是否雄伟、庙宇是否金壁辉煌,关键是是否能给人带来帮助。也就不会有那么多宗教参与政治、发动战争、丑闻。 所以我不觉得人从出生就有罪,所有的罪和善都是该世发生的,神在看着我们,神是要我们享受我们的人生而不是用一生来赎罪。 有些事我还没有想通,和楼主一样,有些困惑,但并没有影响我的心情,因为我知道穷我一生也许都不能体会。 |
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May 2nd, 2008, 21:25 | #14 |
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我心中的神只是一个概念,我并不知道是什么样,也从来没有和神有过“灵”的交流。我知道人该多行善,少作恶,那样就不需要祈求什么,也不需要担心什么,自然人也就变得快乐。如果一个善良的人都不能得到神的眷顾,那么也就没有什么可以祈祷的了。 我对佛、道更多的偏向,是因为我觉得这两个也许是同出一源,不同的先知对神的了解,这两个更包容,宽仁。不象基督教独裁(非我信徒就是异类),可偏偏基督教和犹太教、伊斯兰教同出一源,却相互仇深似海,而且基督教本身还分各种派别,有些甚至被称为邪教。为什么你们的神不能让你们和平共处呢?你不要说是魔鬼诱惑的,因为魔鬼应该是神去对抗的,而不应该是我们人。 |
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May 3rd, 2008, 13:10 | #15 |
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其实你比我想的还远。我也只是想到佛、道也许同源,你却想到全部宗教同神。 我很难认真的静下心来看书,关于佛、道的知识,全赖当年喜欢蔡自忠的漫画书,对佛和道有了比较多的了解。然后过了许多年,也不知道什么时候,自己觉得佛和道是同源的。谈不上感性还是理性。 人的喜怒爱乐都是发自我们内心,太执迷一样事或想法,就会让我们总是围绕着那转,所做的和所想的就变的越来越窄,看事物的眼光也变窄,想事情就会偏执,心情怎么能放松呢。所以,凡事用平常心去看,多做一些生活中的实事,尽责的工作(包括公司和家庭)、郊游、棋牌、到社区做义工等等,给自己带来快乐,也给别人带去快乐,你所做的每一件平常事,都是修道。我们是平常人、做平常事,修平常道。人的心胸放宽,天地就宽,何事不乐,何来之忧呢? |
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May 3rd, 2008, 13:24 | #16 |
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当你用平常心去看事情的时候,所谓的生老病死、喜乐哀愁都会变得平淡,修行浅的,只会停留短暂的时间,修行深的,也就没有喜乐哀愁,对生老病死也就无所谓乐。 我们的道行不深,内心的感受不可避免,只是看我们会留多久,用平常心去看世界,放宽心胸,无论喜和愁,很快就放下。有点阿Q精神,也是好事。就象一个小故事,老和尚抱一个女子过河,小和尚一直觉得老和尚的做法好象不对,可老和尚说,女子我早在过了河就放下了,你的内心却还是没有放下。我觉得我们不必执着,凡事都能放的下,我们就不再有哀愁,只有喜乐。 |
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May 3rd, 2008, 16:45 | #17 |
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May 5th, 2008, 10:40 | #18 |
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May 5th, 2008, 10:47 | #19 |
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May 5th, 2008, 10:54 | #20 |
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