Oct 28th, 2012, 03:12 | #1 |
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革命使毛成圣成王,文革使毛成神成魔
主题:毛泽东:从先知到上帝 42 (hullo 2012-10-21 00:22:27 大胖子沙发 (大胖子;字0 2012-10-20 1921 革命使毛成圣成王,文革使毛成神成魔 (hullo;字1548 42 2012-10-21 00:22:27 确实不配,就算是学,也只是学皮毛,唤起沉渣无数 (然后203;字306 7 2012-10-21 05:21:03古城老农 一部《圣经》,分为《旧约》、《新约》,《旧约》是先知摩西带领希伯来人“出埃及”,摆脱奴隶地位,代表上帝与希伯来人订立的约定。《新约》是上帝以耶稣基督名义直接与人类订立的新约,以自己被钉死在十字架上,为人类赎罪,从而给了人类救赎灵魂之路。 读毛泽东,也可以分为两部分,或者用他自己的话说,办了两件大事,一个是革命,一个是文革:一个是出埃及,以先知的身份带领中国人民推翻三座大山,走出了半殖民地半封建社会的深渊,拯救了中华民族的命运;一个是上十字架,以上帝的身份,以自己被打得粉碎为代价,为中国人的救赎指出了未来的道路。 中国共产党领导的革命,不是必然成功的,由于敌人的空前强大和革命者的弱小,实际上是非常容易失败的。每次失去毛泽东的正确领导,中国革命就会遭受一次严重的挫折,而每次损失的恢复都是非常艰难的,尤其王明路线那一次,革命力量损失超过90%,几乎到了连毛泽东都无法起死回生的地步。然而,毛泽东终于领导中国人民,打败了强大的敌人,粉碎了各种假先知的破坏,走出了埃及。这使得毛泽东的先知地位无可动摇,就像犹太教和伊斯兰教也都承认摩西是先知一样,尽管他们不承认耶稣是上帝,不承认新约。 当文革失败之后,走资派不是没有想过彻底否定毛泽东,但他们很快发现根本做不到。用一个走资派的话说:“老工人通不过,土改时候的贫下中农通不过,同他们相联系的一大批干部也通不过。”当时已经出现基层干部、老工人、贫下中农要求退党,强行反毛,势必出现党组织的瓦解。而且,这个走资派还没有,也不敢说明,解放军也根本通不过。解放军是毛主席亲手缔造指挥的,她的所有胜利和光荣都是在毛泽东的旗帜下取得的,否定毛泽东,就意味着解散这支军队,而列宁说过,没有一支人民的军队,就没有人民的一切。 毛泽东与人民订的旧约是:反帝反封反官僚资本主义,要统一战线、要武装斗争、要进行党的建设,而他与人民订的新约是:造反有理,但是要文斗不要武斗,要一斗、二批、三改。旧约里是一定要坚持武装斗争,人民的枪杆子一支也不能交出去,而新约里则坚决反对武斗,武斗只能触及肉体无法触及灵魂。 上帝把自己钉死在十字架上,但并不是每个钉死在十字架上的都是上帝。上帝之所以是上帝,是他带来了新的福音,是因为人民相信而且期待他的复活。在耶稣被钉死的时候,十字架还是惩罚罪恶的象征,其实就是古罗马人的绞刑架和断头台,然而终于人们意识到,再把任何一个犯人钉死在十字架上都是不恰当的,因为他们不配,而十字架也终于成了殉难和荣耀的体现。同样,再把任何人的行为与毛泽东的文革相比较,都是不恰当的,因为他们不配。 通宝推:空瓶子,飒勒青,kmy1810,凤求凰,王铁墩,p3p2p1,路远无轻,独立寒秋HK, ▲ 大胖子 2012-10-20 1921 3806446 复 3806039 大胖子沙发 ▲ hullo 1055 1040 2012-10-21 00:22:27 3806524 复 3806039 革命使毛成圣成王,文革使毛成神成魔 42 成圣与成王,是统一大于对立的,因此争议较小;成神与成魔,是对立大于统一的,所以争议很大。 中国的未来,社会主义和民族主义必然成为主流,这在世界上也将是主流,全球化的进程必将减缓。社会主义主要是左派,民族主义主要是右翼,左派强调的是公平,右翼强调的是力量,毛既是左派,又是右翼,因此在将来必然重归圣坛和神坛,从根本上讲,毛的根本目的是力量,因此,毛应该是行左的右翼,公平是力量的基础,力量是公平的目的,二者是辨证统一的。 现在所谓的毛左,实际上是两类人,也就是左派和右翼,而所谓的右派,则主要是右派和左翼,只是中国真正的右翼和左翼还没有真正成形,因此主要以左派和右派的面貌出现,这是发展中国家的共同特色,而发达国家则主要是以左翼和右翼的面貌出现。 革命,毛并不是世界唯一的,而文革,毛肯定是世界唯一的,而且将是空前绝后的,毛为什么这么做?原因很简单,就是为了中国的命运,为了中华民族的命运,文革的实质,即是追求公平,也是追求力量,二者是统一的。 没有文革,中国早完了。 没有文革,中国社会的僵化不可救药,中国政治的派系不可救药,中国在国际社会的得不到承认,也几乎不可救药,中国面临的军事和经济困难,也几乎不可救药。 文革中,毛得罪了几乎整个中国精英阶层,还搭上自己的老婆和很多亲信,一起去干得罪人的事,这才是我不下地狱,谁下地狱,在人类历史上可有这样的独裁者?可有这样维护和延续自己家族势力的人? 中国的官老爷们,都是聪明人,最是懂得明哲保身的,得罪下岗职工可以,欺负农民工可以,但要向精英阶层开刀,三十多年来却刀刀落空。 毛成为神,不是因为过去,不是因为神话,而是因为现在,而是人民的期盼,民族的期盼。文革,不需要鼓吹,更不需要美化,只需要正视,在正视中发现国家之根,民族之魂,其代表便是毛泽东。 国家之根,置于公平之中,民族之魂,藏于力量之内。 通宝推:空瓶子,迷途笨狼,何求, |
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Oct 28th, 2012, 03:52 | #2 |
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Oct 29th, 2012, 21:29 | #3 | |
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引用:
不错,不仅我经历了文革全过程,还有许许多多人,他们都有发言权,但应该不包括秦晖,那年他才十三岁,奶腥气还未干呢,知道什么?论年龄与经历,我们是他叔辈人;真正急风暴雨的文革只有两年半就停止了,那年秦晖还在他妈怀里揉眼睛呢... 更何况小牛B袁腾飞? 不知那年他爹的精子里有他没有? 说他们谈得 "精彩" 赞美者更显无知. 文革真的“维护和捍卫中国工农劳苦大众利益”? 你能说 "否"? 今天起劲反攻清算毛泽东,那些复仇的 "还乡团"是由哪些人组成的? 不是一目了然吗? |
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Oct 30th, 2012, 22:25 | #4 |
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简单说几句
莫言不存在与我比什么资格 因为没有在可比的地方 莫言干的我一生都不可能做到,同样,我的工作莫言也一生不可能做到. 他与我不论在年龄,经历上完全不同,没得可比... 所谓大饥荒,莫言的这篇描述,确切地认为,这是篇文学作品,内面有文学夸张的成份,艺术渲染成份,因为1955年出生的莫言年仅四岁的他能看到1959年大饥荒劳教农场这些女右派的悲惨情节? 能记实地写出当时情形? 显然是不可能, 他可能三四十年后根椐别人口传,经集中,压缩,以故事形式写出的文学作品,其中奸淫情节显然有编造迹象; 但总的来讲,中国有少数地方,确有类似事情.在当时中国来讲,这种情况是极个别的,如果全国都如此,人口能由4亿五千万增加至1964年的6亿五千万吗? 任何国家,即使丰年都会有局部地方产生饥饿至死人的现象,不能以局部代替整体. 不多谈当时中国很多地方仍是丰衣足食,只谈谈当时国家是有统一配给的,小学男生是每月配粮26市斤,小学女生24市斤,中学男生每月36市斤,中学女生每月30市斤,一般市民男每月28市斤,女每月25市斤; 重体力劳动,如铁匠,搬运工每月是48市斤; 1959年起猪肉配给每人(统一配给)1.5市斤,后因供应困难每年递减至0.5市斤; 食油类同上,由1市斤减至0.5斤; 其他付食是每人每月豆制品1斤,糕点每人每月1市斤,鸡蛋票每月每人0.5市斤; 幼儿奶糕额外特供,不硬性限量; 每年每人布票1丈2尺,另有计划外供应......这样会饿死人吗? 所以莫言所述的情景是个别的地方,特殊的环境,特别的时间,有这种恶劣地方不可否认,尤其在政治犯关押的地方.莫言所写的农场的事是个别权势者之为,不是当时党和政府政策允许的;不可抓住一点,就否定其余. 当年困难之景,是我们这代人终身难忘,当年的困难是多种原因构成,当年的艰苦,构建了中国今天的强大,要从历史,从民族观来看毛泽东对中国的领导,要看其丰功伟绩,不要无限放大当时的不足,特别是极富争议的文革,否定由中国绝大多数的老百姓曾参与,肯定的文革,只是极少数深受文革冲击者,失去既得利益者,他们恐惧文革, 别有用心的对中华民族伟人反攻倒算,无限攻击,他们的阴谋终究不可能真正得逞的. 此帖于 Oct 31st, 2012 22:03 被 白云黄鹤 编辑。 |
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Oct 31st, 2012, 22:29 | #5 | |
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引用:
王光美是为什么被批斗的? 丁玲是被谁批斗的? 破鞋是被谁批斗的? 邓甫芳是如何失掉双腿的? |
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Nov 13th, 2012, 22:30 | #6 |
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Nov 30th, 2012, 03:35 | #7 |
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又一遍看了"夹边沟" 秦晖,"丰乳肥臀"等,感觉 并无什么关联,尤其是秦晖所讲,在一定层度上是肯定" 文革" 但在手法上是策略些... 以秦晖所讲还真比袁鹏飞"精彩" 因为其之所述新鲜之处是在于挑战了中国高层长期以来沉闷的,八古式的对 "文革" 否定.
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