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旧 Jun 3rd, 2021, 13:49     #1
红色花朵
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红色花朵 is an unknown quantity at this point
默认 《白话佛法》觉真妄迷都不要

(一)
不要带有强迫性的忍辱是非常重要的。就是说,不要觉得我忍辱了,我难过了,我憋死了,这是克制型的忍辱。如果你真的难过,出去走一走,如果你真的想骂,找个没有人的地方去骂几句,人家不会说你神经病的。虽然对你来说,这口气一定要发掉,但最好是不要有其气,水已经烧开了,没有气也不可能,那只能找个地方去发掉它。要有海纳百川的胸襟,千条河流归大海啊,不管多么肮脏的水,大海都能接纳你。所以,人要学得聪明点,看见谁都笑哈哈。我就是大海,你骂我就是肮脏的水,我也笑哈哈地接纳你;你说我好话,那你是清澈的水,那我也接纳你,永远笑哈哈的,不生气,多好啊,海纳百川啊。

要开悟,叫悟无所得,迷来悟度,什么意思呢?开悟就是觉得没有什么要紧的东西了,我都无得了,我都无所谓了,叫悟无所得。迷惑来了,你用开悟来把它度化掉,你搞不清楚了,你就想想,开悟应该是什么样啊?如果你想明白了,就叫开悟,对不对?这样才能顿断烦恼,顿时就断了这个烦恼。顿悟,咬咬牙,没了,在单位里烦得不得了,公司里的人跟你搞来搞去的,下班了,你不理睬,门一关,全部走人了,回家看电视、睡觉去,顿悟了,放下了,有什么事情明天再说。




(二)
要懂得,烦恼是无边无际的,烦恼是没有停止的,如果说哪一天烦恼可以结束,那我们就索性累一点也就算了。烦恼是无边无际的,会永远这么烦下去,那你说你为了今天的烦恼去发神经,有什么用呢?因为他明天还会让你烦,那你还不如不烦呢,要做到他烦你不烦,那还有谁会烦呢?

师父跟你们讲,正因为烦恼是无边无际的,所以禅学说,要明心,要闻思修。明心是什么?我心里很明白,他讲得再多,不管他讲什么,你都在心里想,他都是为了我好,这叫明心。闻思修是什么?闻,就是你听到人家在讲话了,思,就是你马上去思维考虑,然后再不断地修正自己的行为和语言,就是说,你听到的东西,先要经过自己大脑的思考,你再修正,然后你才能做出正确的决断。听到一件事情,首先要思考,思考之后,用修心的方法来修正你的这个思维,这叫闻思修。

明心之后才能见性。也就是说,这个老公天天烦你,让你很心烦,你就在心里想,他是为了什么?你站在他的角度想:哦,原来他是这个目的啊,他也很可怜,我误解他了。你这么一想,你就见到了本性,你不但见到他的本性,你也见到了你自己的本性,那你就不会跟他吵架,对不对?见性后,要帮助众生,如果你经常地明白事理,你就可以开始帮助众生。





(三)
要帮助众生离迷离觉。这个觉不是觉悟的觉,是感觉的觉,要离开迷雾的人,要没有感觉。今天人家打电话来了,在电话里跟你吵了起来,好了,他迷惑,你要离开迷惑,离开他,不要被他的话搅进去;然后,你要离开觉,你不要感觉他很讨厌,你没有这个感觉了,你就不会生气,听得懂吗?要离开觉,就是说,我们做人连感觉都不要有,人家骂你,你没有感觉,做一件事情真开心啊,这种感觉也不要有,我没有感觉,做一件事情,我真难过,不开心,也不要有这个感觉,那你就离开了凡尘。

今天,宠辱不惊,受宠我也没有什么奇怪的,受到别人的侮辱,我也是这样,这样的人才经得起考验啊。要宠辱不惊啊。

没有觉,你就会看穿这个世界的真和假,因为你没有感觉,你就知道这个世界是个幻觉,你就不会有妄想出来,没有妄想出来,你就不会着迷了。很多人谈恋爱失败的时候,就想把自己给对方用的钱拿回来,感情拿得回来吗?

学佛要学意境,要懂得真正的脱离,就是觉真妄迷全部都不能要,那才是真的脱离啊。









「2021年师父佛言佛语」

《理解生命真相》

恒常的慈悲心,可以化解人间一切苦厄。
观世音菩萨说,“慈悲能化解一切冤结”。
当你恨一个人的时候,你想到他曾遭受的苦难,就不会再去恨他。

理解生命,极其有限;
珍惜人生,修出六道。

人要学会断除常见,消除断见,要观身无常;
学会看重自己的本性,看轻自己的人性。

破色身无常,看破人身;
破假身无常,看破色身;
打破贪爱执著,清净随缘解脱。

杂心安住,随顺因缘;
少欲知足,常生感恩。

天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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