《白话佛法》无生无灭，无是无非 。

[红色花朵]

(一)
什么叫没有生？什么叫没有灭？因为这个本性、良心本来就在你的心里，它没有生出来，它哪来的灭啊？师父问你们，小孩子生出来有心没有？当然有心啊。心要生吗？心是本来就有的，对不对？那么良心灭了吗？说一个人的良心泯灭了，是你暂时被这个恶性所欺所压，造成你找不到自己光明的本性。所以，要真正地能够让自己的心没有生，没有灭，没有去，也没有来，这才是学佛。

师父问你们，你们小时候曾经去过一个地方，当时吵着闹着要去，最后去了，现在还记得清楚吗？想都想不起来了。我曾经到哪里去过的，我好像到哪个地方旅游过的，实际上，你等于没有去，你也没有回来，你这个心本来就是这样，心中无一物啊，一个事物都没有，所以人才会踏实。师父跟你们讲得很深。

是非是从哪里来的？是你的心造出来的。你不开心了，你就有“非”了；你同意了，不就是“是”了吗？你们想一想，做人的时候，人家问你“对不对啊？”你连忙说“是”，人家不就开心了吗？“非”是怎么来的？不对，非也。“非他莫属”、“非常不对”，你只要把那个“非”拿着，接下来你就错了。是非是非，是你自己造出来的“非”，明明是“是”的，为什么会有“非”呢？就是自己不懂啊，你们要学会都是随缘，都是“是”，就没有“非”。

无往无住。师父问你们，你们的心有时候觉得东跑西颠的，人还没有到澳洲，心已经飞到东方台来了，这叫“有往”。然后回去的时候呢，还没有登机，就开始想自己家里的很多事情了，又把自己的心背上包袱。那么佛心是什么？就是无往无住，就是没有来过，我也没有到这里去过，那你还是老样子，就是我还是原来的我，这是佛心。师父问你们，观世音菩萨到人间来过没有？来过的，但是观世音菩萨现在在天上啊。他现在没有住在人间，但他做妙善公主的时候是不是在人间啊？现在呢，那你说有往有住吗？无往无住，这就是佛心啊。

佛性是叫你们在人间不求福，你们现在做什么事情都要求福报。师父问你们，你们求福报求得到吗？师父告诉你们，求福报是求不到的。你求到的福实际上是你本来命中有的，是你正好求，它正好来。学佛念经只是加速你缘分的成熟，并不能让你本来没有的缘分生出来。除非你现在正在制造这个缘分，你才会在以后得到这个果报。




(二)
很多人说，我一求就灵，师父告诉你们，你们错了，一求就灵的人，他本身就有福气，明白吗？很多人为什么求了半天不灵啊？为什么他求得灵，你求就不灵呢？福报是从哪里来的？是人家前世修来的。所以不要和别人斤斤计较，今天你有这个位置，今天你有这个财富，今天你所拥有的一切，不要去斤斤计较，不要嫉妒别人，因为别人所有的一切也都是别人自己修来的。嫉妒别人的人，是很愚痴的人，是非常傻的人啊。

嫉妒别人就是一个愚痴点。为什么叫点呢？因为由点到面。开始的时候是一点一点地嫉妒的，到了后来，是大面积地嫉妒。听过一个相声吗？叫《红眼病》，什么都要嫉妒，嫉妒到后来什么都要比人家高，最后人家血压比他高，他也会去嫉妒吗？这是什么道理呢？就是人的愚痴把你的双眼蒙蔽了，让你不知道什么是善、什么是恶，什么是你应该拥有的、什么是你不应该拥有的。

整天贪心的人，就是贪心的脸啊。你们去看看，有的人的脸就是很贪啊，不管到了哪里，眼睛都是东转西转，看见吃的眼睛转，看见钱眼睛转，看见男色、女色眼睛转，这种人修什么心啊？学佛人不要贪，不要嫉妒啊。



(三)
师父叫你们不求世间回报，绝对不能求世间回报。做任何事情，你都不求人间回报，经常想，我可能前世没有修好，我今世不求回报，我大不了就是把债务还完了就算了。如果你在人间做一件事情，你一定想求回报，带给你的就是失望。

师父跟你们讲，人间无所求，这样的境界才会高，请问所有坐在下面的弟子们，你们现在在求什么？每一个人都有所求，所以，你们没有一个人的境界是高的。求房子、求孩子、求车子、求地位、求名誉，这给你们带来了多少痛苦？无所求，什么都无所求，什么都不要，你的境界才会高。争吵不就是这样的吗？为一点遗产，为一间房子，为一句话，都会吵半天啊，人的气量是多么的狭窄？人间的是非会让你迷惑颠倒。如果很多人来跟你讲：“你说这个事情对不对啊？”你很快就会迷惑颠倒，你就找不到自己的家了。

因为你懂得这个人间有是和非，你就颠倒了。比方说，人家问你“对不对？”你说“是啊”，好了，你就搞不清楚了。他是你的家人，他跟你说事情，你一定说“是的”，明明是错的事情，你也会帮着家里人，你说你是不是颠倒了？什么叫“非”啊？是非是怎么出来的？因为有“是”了，你才会有“非”啊；因为你的思维出了差错，有“非”了，你才会觉得自己是对的；因为你本身对这件事情看错了，你才会觉得你自己是“是”。所以，“非想非非想”就是这样的。不要去想，什么都没想，是非就自然没有了，听得懂吗？

要懂得，迷惑颠倒会让人魂魄离身。很多人的魂魄不齐，实际上就是迷惑颠倒了。被人家挑拨了，想不通，你说你的魂魄会齐吗？被人家讲了，这个事情气不过，“哎呀，为什么他会这样对待我”，接下来，你睡觉都睡不好，你的魂魄会齐吗？

见闻觉知越多，心造业就越重。觉得自己懂了，觉得自己了解了，看到的多了，闻到的多了，感觉的多了，知道的多了，以为自己什么都懂了，你就造业了。你们身边的例子还少吗？以为自己听到了，如果你听到的是邪说呢？以为自己听到很多事情，眼睛看到很多东西，觉得是对的，你就错了。师父在法会上讲过一个故事，孔老夫子曾经对他的弟子说，你眼睛亲眼看到的事情都不一定是真实的，所以不要以为自己什么事情都是对的。




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「2021年师父每日佛言佛语」2021.05.03

《自心守慧》

我们学佛的日常生活和佛学理论应紧密相联。学佛人不能在观音堂念经回家就忘记了自己是个学佛人。这样会让别人对佛法产生看法，同时也会给佛法的声誉造成影响。

有时候别人说你根本不像学佛人，你一瞋怒，更不像。这就是你的觉悟还不到位，所以一个人要真正地觉悟，更需要表里一致，践行一致，才能超脱自我。

看到一点点事就不愉快，说明你的心态当下正处于不愉快当中。知不快，马上调整，这就是随缘！

看到很难度化的众生，生起瞋恨心，说明你平等心还不够。学佛要学观世音菩萨大慈大悲，你才能超脱自我，解脱六道。

不住生死涅槃定，
学佛度人大愿行。
常观自身心觉悟，
共同迈向修心路。

一个念头，可以顿时让你醒悟，这叫“一念觉”。
一个错误，可以顿时让你陷入失误，这叫“一念误”。

不要蔓延自己对人间事物所产生的怨气，因为蔓延你心中的怨气会把你的心烧坏。

学会“自身守戒”“自心守定”“自性守慧”，你就是已经在人间得到了涅槃。
经常蔓延自己内心的怨气，烦恼和怒火将烧去你的智慧。这就是为什么佛法界讲“火烧功德林”。

有些人一辈子做了很多功德，但是他经常发怒，最后一点功德都没有，求佛佛不灵，求人人不信，求己己无定。这让产生的烦恼加剧，制造的痛苦更盛。

一生一世为谁忙，
躯壳假我重担扛。
苦不堪言人生路，
执相生活轮回苦。

觉悟是自性，所以“佛”字，其实经文中翻译出来就是一个“觉者”。
一个“佛”字，不管你在顺逆之中，都可以用佛法战胜邪思邪念，以佛性来克制人性，以佛性来相应本性。

有觉悟的人，修心非常容易；没有觉悟的人，修了半天，在修自己的情和自己的欲望，根本没有把自己的情和欲望去掉，怎么出离现实？“解脱之门”就会离你越来越远。

菩萨说，“以智慧故，不住轮回”“以大悲故，不住涅槃”。大乘行者，勇猛精进，在世修行，也能如鱼得水，广度有情。

今生投胎在人间，
因地受苦累世接。
抛弃空性烦恼见，
无罣无碍南飞燕。

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