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旧 Nov 18th, 2020, 17:25     #1
红色花朵
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默认 《白话佛法》学佛要有慈悲心,不要恨人家。

人家对你不讲理,你要生出怜悯之心。如果想到他很无知,就不去与之计较。“可能他前世和我有什么冤结,所以我还不能去恨他”。只能这样去化解它,这才叫学佛。学佛要有慈悲心,不要恨人家。感觉自己是还债的,因为感觉自己是还债的,自己心里就会舒服了,就不会恨人家了。不但要学会原谅人家,而且还要生出欢喜心。因为当你这个心转化了,你才不会生出报复之心;当你有报复心时就会生出烦恼。所以不要有嫉妒心,不要多管闲事,不要有欲望就不会生出烦恼。

俗话说“世上本无事,庸人自扰之”,都是自己招惹来的。要“俯顺初机”,就是要随缘,俯顺自己命中该有的事情,否则就会烦恼重重。所以要顺缘,顺着这个缘分走。要理解和明白对方的初衷和初缘,多想想人家的发心是不是好的。要学观世音菩萨的“了自我空”,了断自己,那个“我”就空了“我”空了就什么都没有了,没有了“我”哪里来的烦恼呢?师父天天给你们讲,要把这个“我”字去掉就没有烦恼了。

和尚剃头的意思就是剃头后都是一样的,没有男女之分,不知道自己是谁了,没有我了。当你在天上修行听阿弥陀佛讲课的时候,大家都可以变成相同的脸,就没有分别心了。

大家要明白,无尽烦恼要化成光明藏。意思是了自我空,把这个我了空了之后,无尽的烦恼就没有了,都化尽为光明藏。人的心胸也要如此。要明白这些道理。学佛不容易呀,你们到师父这里来得到的是光明,师父在给你们点灯充电呀。“戒”是大医生,有戒的人才知道什么是“毒”。

在佛法里说“如是因,如是果”。意思就是,佛家没有原罪的概念,菩萨看人没有看你原来是不是有罪之人,菩萨救人是一样的。就像师父现在在广播里讲,大家都在听,为什么有些人可以悔改跟着师父修行呢?而有些人就没有修心念经呢?

所以菩萨是不认为你们是犯过罪的,认为你们都是一样,没有原罪感。在末法时期,如果你分辨不出什么是魔,而去纵容包庇一些事、一些人,做老好人,这就是被魔所染。

师父在观音堂必须控制全部学佛人有正念,不好的人我就是不能让他进来,不好的事就得制止。众生有很多不好的东西,菩萨也在劝众生要“戒”,要与人为善。修心不能有私心,不能有欲望。

一个稳得住的人才是美,一个安详、谦和、和蔼可亲的人才是美。有平等心,就不会有欢喜、厌恶的取舍之心。要把所有的人都看成是很可爱的,你就不会有特别特别的开心,也不会有特别特别的厌恶,也不会有取舍之心。

记住对可怜的人要有怜悯之心。要用真心去修,因为佛法无边,丝毫不爽,做多少得多少。没有祸福得失的心才叫真心。

随缘不是让你得过且过,因循守旧,随缘是要你如何把握这个缘分。恶缘来了,就念经来转变它。

“吾有大患,为吾有身”。身为重苦之本,受苦是因为贪念这个身体。切记!今天就讲到这里。

此帖于 Nov 18th, 2020 17:30 被 红色花朵 编辑。 原因: 最后一段没编辑好。

天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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