Dec 4th, 2020, 00:00 | #1 |
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听人诽谤,应该有怜悯之心,叫怜悯悲心。
听人诽谤,应该有怜悯之心,叫怜悯悲心,敬之如大善知识。 因为你今天给我提意见了,你是我的善知识;因为你今天能指出我的毛病,你就是我真心的朋友。没人敢讲我的毛病,就你讲了,你就是好人。人家讲你不好,你就把他当成是好人在帮助你。开心吗?开心了。就算他讲错了,你也想想,他是为我好。你对孩子都会有这种要求,“妈妈今天给你讲,你必须要听,妈妈是为了你好”。那你是否希望孩子对你说:“妈妈,我知道你是为我好。”因为妈妈这颗心是永远无私的。谁讲你不好,你就尊敬他。 “诽谤之音,如风之吹行”,当人家诽谤你的时候,实际上就像耳边风吹过去了。人家骂你,“嗖”像风一样吹过去了。你还把风抓回来?“好啊,你骂我。”这个风抓在手里,什么都没有的。人家骂你,“嗖”,你听过就算了,那才叫有修养、有智慧啊。恶风吹过来的时候,傻瓜才会去把恶风抓住,还辩个理:“你说我什么了?我是这样的吗?”还死抱着这股恶风不肯放掉。 师父教你们一个窍门:诽谤的声音是空的,声音过了,就没了。你把不好的声音硬要留住,“不要走,我跟你辩理”,傻不傻啊?很多人耳朵听不清或听不见也很好的。因为听不见就过去了,听见了就生气啊。很多人吵架的时候说,“你说什么,我没听清楚,你再说一遍”。他不说了,“我没说什么”,就不吵了,他听见了才会吵。师父讲的是不是人生哲理?人活在人间要有智慧,要有质量。谁不被人家讲?讲了就讲了,讲过就算了。声音是空的。性本无法。人的心本来就是没有的,所以你的声音过来也是没有的。你骂我、你打我、你诽谤我,都无所谓的。我还是我。有则改之,无则加勉。有一个词叫“避风头”,你把这个风头避过去了。人家骂你,这股恶风来的时候,你赶快躲开啊。 在释迦牟尼佛的时代,释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人”。他成为佛祖之前,在天上下来成为忍辱仙人。他可以让人随便割他,他毫无怨言。 一个人要忍辱啊,师父每次给你们上课都说要忍辱。为什么你们现在徒弟出来像徒弟了?上个星期有几个人要求做师父的徒弟,问师父有什么要求。师父讲了第一点要求:这个世界是空的,你要想做徒弟,首先的条件是你没有对的,你永远是错的。因为这个世界是空的东西,是假合而成的,你说有什么东西可争的?这人间所有的东西都是假的,你去争什么东西? 要记住,“以诤止诤,不得止;唯有忍,能止诤;此法实乃珍贵”。就是说,在和人争论的时候,想用争论的方法去停止它是停止不了的;当两个人吵架的时候,一个人忍耐,就不会再吵了。这个方法是非常珍贵的。做人不要去争,连这个虚空世界都是假的,争来的能有真的吗? |
天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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