Apr 12th, 2012, 02:54 | 只看该作者 #42 | |
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我让你看得那些马列东西,你看不进去吗,我看得津津有味。 我最近又看上章诒和了。在想岁月能把好些东西变得特别美丽。她的东西带着淡淡的忧伤哀婉,真是美丽的忧伤。 比如:《往事并不如烟》·自序片断: ....... 寂静的我独坐在寂静的夜,那些生活的影子便不期而至,眼窝里就会涌出泪水,提笔则更是泪流不止,毫无办法,已成疾。因为一个平淡的词语,常包藏着无数寒夜里的心悸。我想,能够悲伤也是一种权利。 往事如烟,往事并不如烟。我仅仅是把看到的、记得的和想到的记录下来而已,一共写了六篇,涉及八人(不包括我的父母)。这些人,有的深邃如海,有的浅白如溪。前者如罗隆基、聂绀弩,后者如潘素、罗仪凤。他(她)们有才、有德、有能,除了史良,个个心比天高、命如纸薄。可说而不可看,或者可看不可想。过去,咱们这儿总喊“解放全人类”,却残酷地践踏身边的人。其实,不论贵贱和成败,人既不应当变为圣像,也不应当遭受藐视。 书是献给父母的。他们在天国远远望着我,目光怜悯又慈祥。 |
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我们生来都是旅人 游世界便是我的梦想
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Apr 12th, 2012, 18:50 | 只看该作者 #46 | |
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知青一代学者思维太狭隘,无法胜任挑战的角色,做个总结和守成的角色还可以。他们代表的思想存在于现今中国掌权人的头脑里,也存在于挑战政府的那些人的头脑里。总之:现在的中国就是村子里的人在活动; 在中国,政治系的学生都是党的好孩子,将来不是顺民就是叛贼,出息不到哪儿去;历史系的,还不都得为了吃饭而卖了良心?敢说真相的人还能好好地活在中国吗? 夹边沟那地方,偶尔穿越一下,能令我们珍惜眼前的生活,玩儿不得真的。 |
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枪挑关东倭寇丧胆;马踏漠北匈奴无踪。 博客http://my.backchina.com/space-12613.html |
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Apr 13th, 2012, 01:55 | 只看该作者 #50 | |
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咱两又相反了,章怡和写出些名堂一是文笔,看看她的语句表述,简短,清晰,表达力很强。二是独特的生活经历,特别是后者。这个生活经历写成文章也给后人留下许多珍贵性的资料,我不觉得是尔尔。政治不能和人家的才华混淆在一起的,反正我这样看。 许多中文系的人特会耍嘴皮。你会不会也是中文系的? 此帖于 Apr 13th, 2012 02:47 被 梦醒十分 编辑。 |
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Apr 13th, 2012, 11:00 | 只看该作者 #52 | |
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狱,死是天堂。马克思万万想不到他的哲学被糟蹋成这样。报上宣传的思想,与其说是哲学,不如说是宗教。只有一个主义欢迎它,那就是法西斯。” 我觉得章伯钧这话挺入人心。你看他也觉得中国走的不是真正的马克思主义。 章伯钧的先见:“对一个贫穷国家来说,经济就是政治。现在我们的社会主义是畸形,我想连毛泽东本人也不知社会主义是什么样子。政治上是巨人,经济上则是侏儒,加上我们总爱学苏联,把军备开支列在第一。现在一时看不出来。就像刚出娘胎的畸形,过几年,我们作为社会的每个细胞,就会承受这种畸形的痛苦。对共产党的最大威胁是什么?不是抗美援朝,不是第三次世界大战,而是一旦国门大开,老百姓发现外面的生活比自己好的时候,对一个执政党的真正威胁便来临了“。 他还说过:近代中国之败,败在热衷权力的人太多,始终忠于理想的人太少。发动批判的人如不能自我批判,他一定是把批判当作获取权力的另一种形式。 章伯钧没有获得平反,但是你说他对国家民主进程有没有推动力呢,肯定有之。他和他的家人想不想平反呢,百分之百想。但是结果呢,平反无足轻重了,重的是他的思想观点推进了让好些人得到民主教导。 六四的人,一定要求政府给与肯定,平反平反,喊得特别响亮,即使平了反,目的就实现了?他们仔细读读人民日报前不久的声音《顺历史而行,个人力量才能激活》,民运的目前我不看好,实际上我们以前一味地跟苏联,把苏联版本的马克思主义当成真理结果比较惨,再一味转向他国的特色,还是得不到好的。 北大教授是谁记不清了,发出了呐喊,中国现时的精英都是伪精英。这个“伪”字怎么理解下次再说吧。 此帖于 Apr 13th, 2012 11:58 被 梦醒十分 编辑。 |
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Apr 13th, 2012, 13:01 | 只看该作者 #53 | |
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well said. "西方进步思想". 既然这样一来, 那历史可真是开了个大玩笑. 来唐莫非还想把毛的"西方进步思想和中国文化传统相融合"再发扬光大, 以前结合和发扬的还不够? 反思民运是提倡的, 如果反思的结果就是回到毛时代, 岂不贻笑大方. 任何时代的前驱都会遭到人们的嘲笑的. 这不奇怪. 仅仅是中国还在摸石头而已. 看来无论怎么摸, 摸多长时间都问题. 但不要趟过河去. 我不知道这是什么道理. |
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Apr 13th, 2012, 13:06 | 只看该作者 #54 |
维稳办副秘书长
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这个判断是有问题的. 也是不少人的曲解. 首先, 我是6.4的人, 我以前说过, 历史事件不是一个党给予平反和不平反的问题. 党内可能还有必要. 其次,6.4或其他要求平反的人的真实目的就是, 中共一日自己不给6.4平反, 他们自己就越不过这道砍, 一直会有历史包袱. 其三, 再深一层, 一日不平反, 中国的政治自由和言论自由就是一句空话. 就不可能真正有畅所欲言, 包括在党内. 因此,6.4不仅仅是参加过的人的事情, 这一点很多人还没搞清楚. 反右, 也不仅仅是反几个知识分子的问题. 而是扼杀了知识分子的独立性问题. 请梦君三思 中国当代自己的历史伤疤一直捂着, 如果能对这个民族和国家有好处的话, 我倒是奇怪了. 再说现在也不是以前的铁桶一块了. 最低的要求, 如果不平反, 可以让别人任意谈这个问题, 任意纪念死去的人, 让因此而被迫逃亡的人回国, 让人们在宽松环境下总结错误---政府, 党和, 学运本身.谁还要求什么平反. 因此. 平反不是关键问题.关键问题是解禁. 正如中共不平反右派.他们就无法工作和没有收入一样. 或要受到歧视一样.我觉得这是一个很好理解的事情. 因此有些人要平反, 是基于中国的实际情况, 其实还是说明了中国仍然不是一个法制国家的现实. |
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Apr 13th, 2012, 14:00 | 只看该作者 #57 | ||
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虽然向后看可以知道来时的路,但我坚持向前看未来的方向。 引用:
毛将共产理念和中国均富结合,分田唤起了农民暴动取得革命成功。民运人士的口号是自由,而自由是不被现今大多数中国人稀罕的,所以不会成功。 在中国,农村留守人口有5亿左右,他们从改革中得到实惠,安于现状;城市白领做洋奴买办也得到实惠,享受现状;体制内的人不削说了,维持现状;国企下岗职工,基本上有温饱,锻炼身体就盼着多活几年了。中国的动力来自于农民工,即在城市化进程中失去土地的新城市人,加上刚毕业走向社会的年轻人,这些人大概有4亿,且每年增加1~2千万,他们才是推动中国前进的力量。那末,他们的需求是什麽呢?是工作,是提高经济水平。机会,平等的机会,才是他们最大的愿望。 所以,未来20年的中国,不要自由,而要平等。任何妨碍平等的框子,都将遭到打击。外有美欧世界秩序,内有中共官僚体制。 薄在重庆搞均富,是瞎折腾表面光,大老板都跑了,没富你均什末?还不就是毛的贫农社会主义嘛。但薄搞不了平等,习也不行,因他们就是靠特殊的出身来走江湖的。谁能搞平等呢?农民工不能,只能是苦出身的官僚,比如李克强这种类型的,胡也可以但他只是维稳,没悟到平等的重要。 |
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Apr 13th, 2012, 14:09 | 只看该作者 #58 | |
维稳办副秘书长
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2. "民运人士的口号是自由,而自由是不被现今大多数中国人稀罕的,所以不会成功" 这是典型的成王败寇的思维. 你所谓的赢无非是执政. 但从历史上看, 上台也好执政也好,和对于不对没关系. 历史上纯粹靠军事胜利的不仅仅是中共. 你的"不会成功"是因为现在还是共产党在执政而已. 而且是拒绝其它党派的竞争. 或者, 你的不会成功是仅仅在大陆, 而不是人民有选举权的东欧, 俄罗斯. 更不是南韩, 台湾和日本. 其实换个说法更正确. 北韩的其它党派不会成功. 这就能说明了他的执政党是文明的和正确的, 就是他们的最佳选择? 这毫无逻辑可言. 3. 平等靠什么保证? 靠独裁和专制么? 有过么? 以前还是现在? 没有民主的法制也不会有的.没有制度保证, 这些都是白扯. 就如薄西来的重庆一样. 只能更黑, 而不可能长久. 如果长久, 那只能说会是更大的灾难. 其实你所有的思维中心不过是"中国特色"论的另一种说法. 反正现在是共产党统治, 因此是最好的. 这个逻辑可以放在任何王朝和任何历史时期. |
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Apr 13th, 2012, 14:17 | 只看该作者 #59 |
维稳办副秘书长
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唐汉不仿考虑一下. 在当代, 什么社会对知识分子有过这种大规模的和残忍的反右? 还有,大跃进, 人民公社, 文革, 反资产阶级自由化, 这些匪夷所思的运动. 目前世界上还有几个国家在封锁youtube, wiki 这些再普通平常的网站. 更别说任何国外的主流媒体了. 对比中国政治上,目前的这种落后和野蛮. 我不知道你的理由是什么? 有几个国家, 现在还是严厉的禁止自己公民自由和公开的讨论自己的历史? 这些你觉得很正常么? 是公民的错误, 还是执政者不正常和恐惧的心态? 难道还是人民素质不高?.要党替他们思考? |
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Apr 13th, 2012, 14:23 | 只看该作者 #60 |
维稳办副秘书长
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无论任何人, 有任何理由. 一个政府不让他的公民享有最基本的宪法规定的权利. 无论如何是不可能自圆其说的. 请不要说什么没有绝对的言论自由什么的. 对这一观点, 我非常自信. 一个所谓5000自豪的文明古国,一个成立了近处100年执政了60多年的政党, 到现在还在牵制基本的言论自由和没有没有自由. 不知道有人有什么理由给我们阐述, 北韩的情况是北韩人民的选择, 是最适合北韩的制度的; 南韩的情况是南韩人民的选择, 是最适合南韩的制度的; 这种分析和逻辑在我看来就是笑话. |
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