伦敦幽了北京一默——看奥运开幕式的心态

[六成新]

犹豫是发在随笔还是心理人生，觉得还是与随笔距离近些。


四年一届的奥运会又来了，做为中国人，四年前的北京奥运会情景好象昨天刚刚发生。在北京奥运会闭幕式上，奥运会旗传到伦敦手里，贝克汉姆的香蕉球及伦敦的红色双层巴士在闭幕式上出现，就有传言，伦敦要请北京奥运会开幕式的总导演张艺谋去主持四年后的伦敦奥运会，真假我是不知的，但可以想象如果是的话，那很可能是另一个张艺谋式的开幕式。事实上伦敦奥运会开幕式的导演不是张艺谋。

从奥运会之前的媒体表达可以看出，很多眼光在盯着伦敦奥运会的开幕式，我们熟知的对比心态尽显无疑。我也不能避免这种心态，起码抱着期待在看待两者。

一个国家办奥运，多要表达自己国家的历史和文化，看到伦敦奥运会开幕式上的田园风光及竖起巨大烟筒的工业革命，觉得这也是情理之中的，这就是英国的历史。但当一群聋哑儿童在唱国歌时，差别就立现了，因为想到的是北京奥运会开幕式上场上脸蛋甜美的林妙可，及幕后声音同样甜美的杨沛宜，“这北京也太能弄虚做假了，这伦敦也太不在乎面子了，这些孩子要是伟光正是要到残奥会开幕式”。




随后是一大群“病”孩子及体态各异的护士，一点儿都没有对大英帝国的伟光正的正面表现，打败伏地魔的竟然是举着雨伞的Mary Popins。

80多岁的英国女王也成了表演的对象，还被一个假的James Bond陪着做了一回假的跳伞，还把做假弄到了明面上，弄得地球人都知道。要不是有人爆料，谁能知道北京奥运会开幕大是伟光正安排林妙可与杨沛宜演的双簧？

那个憨豆先生从头到尾只演奏了一个音符，之间还做了一个梦，那个音符是没学过琴的人都会弹的，竟然到奥运会开幕式上来现眼。



点火的人一点儿都不着名，人人都可以有资格去点，门槛太低了。

太多了，不说了。

此时，以前的英国严谨古板精致讲究的绅士形象已经融化了，成了一个身段柔软，毫无心理负担的喜剧演员。

网上随后对奥运会开幕式的讨论就展开了，北京奥运官员给伦敦打了九十分，大意是：“伦敦展形象缺气势与艺术”。
又有博客文章讨论，强调了英国的自信和包容，自然夹沙带棒地反讽中国。还有早先的网络文章提及北京奥运会为邀请一些国家的重量级人物来开幕式现场，“付出了沉重的领土，主权和经常代价”（[/url] http://www.slancn.com/?p=543)

我立马想到了金庸《神雕侠侣》杨过用过的三把剑，当北京挥舞着天外陨石打造的玄铁神剑时，伦敦却执着小孩玩具——桃木剑。难怪伦敦奥运导演“博伊尔在谈到奥运开幕式时，特别提到他在看完北京奥运开幕式表演后不仅没有感觉到压力，相反有一种如释重负的感觉。”
（http://www.wenxuecity.com/news/2012/07/28/1890806.html）

很自然想到两个开幕式是两种心态：需要被证明VS自我尊重，掩饰VS开放，炫耀VS蛋定，拼搏VS游戏，负性防卫VS幽默轻松不怕露丑……..

对了，开幕式上世界都笑了，因为伦敦的幽默。

伦敦顺便也幽了北京一默，但我的笑参杂着苦笑。

[六成新]

作者: midbay

其实你这种分析就是典型的外国的月亮比中国的圆，奴性十足。
老外做就行，中国人做就不行。

中国奥运会包括其他很多的事都是从外国尤其是西方学来的，到你这都成了反面。
随便举个例子，名人点火炬西方有多少？这也被你那来说事？

不是名人点火不行，是中国向外国学了，并做到了极致。只是人家没沿着这条路接着走下去而已，追求极致和另辟蹊径是不同的心态。
杨过玩玄铁剑时也挺酷，城墙一下子打个大洞，后来玩桃木剑时的心态与玩玄铁剑时就不一样了。

[六成新]

作者: 梦醒十分

如果非要把两国的开幕式放在一起比，为何就上到政治上去了呢，不上政治行不行？

我要抛掷我的看法

作者: beauty_cat

就是，不谈政治，谈生活～～

北京开幕式有点做作。打个比方，如果把国家比作女人，如果身材好脸蛋正，随便套件衣服都漂亮。如果先天不好，那只能靠砸钱打扮才能提升一下了～～

莫谈国事

谈生活也不错。
只想88开幕式决策者心态。

[六成新]

作者: dlhy

虽然在别的地方,揍过你,这次,不得不支持一下MIDBAY.

对事不对人，欣赏您这种讨论的态度。

[六成新]

作者: aaronding

对呀，为啥非要比个高低呢？

喜欢比较是弱者的心态，从比较这一点来说咱就低人家一头了

说的好。

写完发上来后就想加上一句：“看开幕式就潜意识里与四年前的对比，我这种心态不是积极的呀！说明我自己也没有看开呢！”

比赛还是挺精彩的，中国正在夺牌热潮中，有升中国国旗奏中国国歌时还是要在电视前起立致敬的。孩子们不理解，我说这和你们天天上学时看着国旗唱O CANADA一样。

大家日安！

[六成新]

作者: -GoGoGo-

分析的挺有几分道道

狗叔的评论没主语，弄得我接着还是不接着呢？

[六成新]

新闻记者或媒体主持的职业道德咱不知具体是怎么规定的，但是按common sense来说，怀有敌意和评判地去报导新闻可能是有违新闻工作的职业道德的。

我是借鉴心理健康咨询和治疗的职业道德来说的，工作中要觉察自己的价值观念和自身的局限（任何人都有局限）及与当前处境的关联，从公众或当事人的利益出发，尽量缩小不利影响，尽量客观和不评判地工作。

[六成新]

http://view.163.com/12/0803/10/87VP8...html?from=zyk2


改良派思想家严复在天津《直报》发表《原强》称：“今之中国，非犹是病夫也。”“中国者，固病夫也。”这是中国第一次被当作“病夫”。最初的“东亚病夫”并非西方的诬蔑，而是中国思想家们所揭露的清末中国的严酷现实，更是一针见血地剖析和确诊，意在改变和拯救自己。

作者：王锦思(评论作者)

伦敦奥运会，喜欢金牌的中国人都有今朝翻身的得志得意，“东亚病夫”这个名字又被翻起，当做西方列强侮辱中国人的称呼被反复提起。

可是冤有头，债有主，“东亚病夫”这个名字真的是西方列强起的吗？究竟是哪个列强起了“东亚病夫”这个名字？几乎很少有中国人说得清，以为说得清的也往往说错了。其实，个别细微的模棱两可的疑似东亚病夫的称谓大都出自中国人之口。

清朝末年，中国吸鸦片者吞云吐雾，麻杆身体，面黄肌瘦。1895年，甲午战争败给日本后，全国上下反思中国文化的声音开始萌发。

改良派思想家，后来担任过京师大学堂校长的严复在天津《直报》发表《原强》称：“今之中国，非犹是病夫也。”“中国者，固病夫也。”

这是中国第一次被当作“病夫”。严复可是中国人，并非西方列强的代言人。严复主张“鼓民力”，对症下药治疗。

严复以后，一大批觉醒的知识分子，纷纷沿用了他的这个提法。1905年，小说家曾朴在写《孽海花》一书中，用的笔名就是“东亚病夫”，表明身体欠佳，“病夫国之病夫”，以此躲避政治迫害。由此，“东亚病夫”一词正式出现并穿越时空至今。曾朴，地地道道的中国江苏汉族人。

外国人用“东亚病夫”一词，据说是从上海的英文报上《字林西报》开始的。1896年月10月17日，英国《伦敦学校岁报》评价甲午战争一文被梁启超主编的《时务报》译发：“夫中国——东方病夫也，其麻木不仁久矣，然病根之深，自中日交战后，地球各国始悉其虚实也。”此处也不是东亚病夫，而且如果说这是污蔑，也是说梁启超污蔑中国人。

梁启超在《新大陆游记》中就作如是说：“而称病态毕露之国民为东亚病夫，实在也不算诬蔑。”鲁迅、陈独秀等思想家也多次称中国为“病国”、“病夫”。这种并非侮辱和嘲讽的定位，反映了灾难深重的旧中国的窘境。

最初的“病夫”、“东亚病夫”，不仅指中国人体质弱、体育落后，中国人在精神层面上的麻木、萎缩、愚味，以及面对极权统治的无动于衷、逆来顺受、苟且偷生和没有信仰等国民特性，还有清王朝的兵败、衰落之意。这在当时并非西方的诬蔑，而是中国思想家们所揭露的清末中国的严酷现实，更是一针见血地剖析和确诊，意在改变自己、催醒自己、拯救自己，并激励鞭策中华民族自立、自强、自尊、自爱。

中国人传说，清末西洋大力士称中国人“东亚病夫”，武林大师霍元甲把大力士吓跑了。1936年柏林奥运会，中国代表团一无所获，回国途经新加坡，遭到当地报纸一幅漫画侮辱，画题为“东亚病夫”。

但是仅以这两个事实证明西方列强都说东亚病夫过于牵强、以偏概全。即使这是西方人侮辱中国人，也改变不了“病夫”、“东亚病夫”一词最初由中国人发明的事实。况且，至今没人提供出上述传闻所写所画的出处和具体报纸报道，更很少能找到外国人某时某地有鼻子有眼地说中国人是“东亚病夫”。

应该说《精武门》等功夫影视剧对日本人蔑称中国人“东亚病夫”这一谬传起到了推波助澜的作用。无论情节如何生动，可惜都是虚构杜撰。

当时和现在的西方人的确蔑视中国人，但是“东亚病夫”并没有被他们当做侮辱中国人的蔑称。认为西方人用所谓的“东亚病夫”侮辱自己，恰好是中国人侮辱西方，并进而给西方起了许多侮辱性称呼。

近代以来，中国被西方人打败，就根据其体貌特征，称为“鬼畜”、“大鼻子”、“老毛子”、“纸老虎”、“野心狼”。文革时期，上至领袖、下至革命小将称出身有问题的中国人为“牛鬼蛇神”、“臭老九”、“黑五类”。直到现在，还有人叫南方人“南蛮子”，叫蒙古族“靼子”，编造笑话歧视河南人。

而今，自称不是东亚病夫的中国人是否真正实现了严复、梁启超、鲁迅等思想家旨在改变国民性的设想？大约七成中国人处于亚健康和患病状态。即使体质健康，又能代表没病吗？孙中山、鲁迅、郭沫若都曾学医，治病救人，然而最后都认识到比治疗肉体疾病更重要的是治疗中国人精神疾病。