不必長編大論

[滴水恩]

作者: 刀马2012

看来大鸟先生练出了一点东西，也有一些体会。
不过，有道是学佛的法门四万八，学道的法门三万六。练太极的法门陈杨武吴孙各不相同。
孙门不求松也不求紧，只讲规矩，规矩到了，不空而空，空而不空。
杨家求大松大软，也承认杨露禅只修到第八层，远未达到太极的最高境界。
普通爱好者，不论网上争论还是网下交流...

夜深人静，忙完尘世，心松下来，上网浏览，见“孙门不求松也不求紧，只讲规矩，规矩到了，不空而空，空而不空。”这句话，应是真金啊！初学者混沌未分，本无有松紧，也不知松紧，唯有正确的规矩方圆才是入门根本，到得规矩烂熟于心，则松紧空有之道了然分明，不期然而自知！只是此非孙门独有，凡各门各派，甚至世间各种学问，都是如此方为正道。
感谢刀马的分享，其言触动我心而多言几句，不当处敬请各位同道指正。

[滴水恩]

作者: big bird

正确的规矩方圆每一家都有的,說了等於沒說.
[不求松也不求紧]似乎不是林家的要求,王老師請說.

谢谢！敬请今后不要提林家太极，我师生前亲口对我说，不可叫林家太极。张三丰为太极集大成者，也没有叫张家太极。杨氏太极是杨露禅去世后的世俗叫法。太极就是太极，外形不同，道理却是贯穿唯一，不必分门别类。
李雅轩先师虽提出大松大软，但对初学者更重要的还是规矩。大松大软为心之松和体之松，需先有了规矩，以有真松之师之体为时时对照参学样本，日日熏陶，让身心发生变化，进而对松有体会后再开始去研究松软的作用和对身心进一步的变化。故可以说松乃至于静都是出于规矩。而规矩当又首先明尊师重道之理开始。

[滴水恩]

作者: big bird

科學家重道而不要求尊師,文章經得起考證,不怕你學.所以科學興起.
太極師要尊師但多不知道,功夫經不起考驗,十年不教.所以太極衰落.

这几天特忙特累，尘事缠绕， 我心也难松难静。现才可以上网说话。不过也真不知如何说才对。只是觉得大鸟先生是开玩笑，因为以你的功夫和人生经验不会不知尊师的重要。我所知道的科学家基本上都是尊师的，只是与中国特殊国情产生的特殊的拜师形式不同，他们尊师的表达方式不一样而已。我所知的真的老师是心胸宽阔的，并非人们认为只有家传。常常不是老师不教，而是学生不学。就像我，常忙于生活，无法多接近老师，甚至无法把老师教的东西消化吸收，老师走了，也留下遗憾。所以太极人才历代难出好手，因为不仅要好老师，也要有好学生，二者具备才行。