郑子自修心法( 转载）

[chicken little]

太极拳运动之大纲。有三。分天地人为三阶。人阶为舒筋活血之运动。地阶为开关达节之运动。天阶为知觉作用之运动。次目有九。每阶下各系三级。是为三阶九级：
　　人阶三级：
　　一. 为自肩至腕之舒筋法：（一阶一级）：其法以舒腕为先。肘次之。肩又次之。毫不用力。由至柔而渐进。 皆以曲中求直。厥形为圆。
　　二. 为胯至踵：（一阶二级）：自胯至膝至踵。俱要松柔。其力量在足心。而受于地。足要分虚实。手亦然。
　　三. 为自尾至顶：（一阶三级）：所谓柔腰百折若无骨者。脊柔筋使然。其要在尾闾中正。及顶头悬耳。
　　地阶三级：
　　一. 气沉丹田：（二阶一级）：肩稍沉。肘稍垂。则气可引至胃脘。胸微陷。背微弓。则气可沈至丹田矣。
　　二. 气达乎四肢：（二阶二级）：气沉丹田后。似可由心驱遣。便使气至胯至膝至踵。复至肩至肘至腕。
　　三. 越尾闾达乎泥丸：（二阶三级）：气沉丹田。待功纯。火候到。不期然而然。自然越过尾闾。不可丝毫勉强。越过尾闾。复冲开夹脊。度玉枕。达泥丸。
　　天阶三级：
　　一. 听劲：（三阶一级）：惟柔乃能与对手黏连相随。能黏连。则我之气与彼气相接触。欲测其气之动静。故曰听。
　　二. 懂劲：（三阶二级）：彼微动。我可听而得知。我先动则懂而知之。然微动易测。未动难知。苟能于未动。听而知之。其庶乎阶及神明矣。
　　三. 为阶及明：（三阶三级）：气能得化境。而乎精神之作用。其所谓无力之力。神力也。目之所注。神之所到。气己随之。气能运身。不待心动。而神可以挟气而行。是为神力。亦可谓之神速。

郑曼青散手论
　　散手即散打。无定法。推手大 。乃着熟功夫。着熟即是学听劲。由听劲而渐悟懂劲。即懂劲。无所谓着与不着。散与不散。黏与不黏。随与不随。此皆费辞。不得中肯綮。散手之方在五行。所谓进退顾盼定也。苟能懂劲且知方。则用全矣。
　　郑曼青推手论
　　揽雀尾。即推手之基本动作。又释程序篇 谓天阶为知觉作用之运动。曰听劲。曰懂劲。曰阶及神明。此三级也。亦皆基于推手。循序而进。由听劲以至于阶及神明。则已登峰造极矣。
　　曼髯三宝
　　曼髯三宝：吞天之气！接地之力！寿人以柔！乃是永嘉郑岳（字曼青）先生于公元一九五○年在其书郑子太极拳自修心法中"谈心得"一篇提到：「若问余四十年之心得。却只有十二字。曰：吞天之气！接地之力！寿人以柔！曰：请言其效用。曰：在人体则气乃率血而行，故气旺血旺。"天"富有大气，多取之不以为贪也。"力"在人体有大用，"地"贵有载力，倘能接其毫厘，则为用亦无穷矣。致"柔"则老氏所谓，能若婴儿，则"寿"亦可以无疆矣」。此段话已将天、地、人之练习与用法说得很详细，而且点破了千古武学秘诀，个人总有个感觉，太极拳由王宗岳论开始指引了太极拳的练习方法与准则，而曼髯三宝则总结了武学的奥秘所在。相信后人在研习武学上难出其右。个人不自量力，一方面希望同好们能多多注意研究曼髯三宝，必能获益非浅，一方面提出自己研究曼髯三宝的心得，以供切磋。如能激起共鸣则是更好，如此太极拳所走的路将可更远更广