高先生,可否说说黄庭经？

[Cookiemonster]

高先生，好像你是教陈太，老六路和八极拳的吧？

如果高先生是以太极拳入内功养生（修命）或以灵、性修行为目的。

可否说说 [黄庭经]？陈太如何以 [黄庭经] 入拳，用养？

[太极与八极]

作者: Cookiemonster

高先生，好像你是教陈太，老六路和八极拳的吧？

如果高先生是以太极拳入内功养生（修命）或以灵、性修行为目的。

可否说说 [黄庭经]？陈太如何以 [黄庭经] 入拳，用养？

我极少看书，算是大老粗了。黄庭经你这么关注，估计很不错，回头我看看。你有文章的链接吗？

[Ji Hong Eric]

作者: Cookiemonster

高先生，好像你是教陈太，老六路和八极拳的吧？

如果高先生是以太极拳入内功养生（修命）或以灵、性修行为目的。

可否说说 [黄庭经]？陈太如何以 [黄庭经] 入拳，用养？

Cookie, 佢比你考起架啦! 你問得, 一定知道答案, 教一教我, 我很想知... 先謝了

[Cookiemonster]

作者: 太极与八极

我极少看书，算是大老粗了。黄庭经你这么关注，估计很不错，回头我看看。你有文章的链接吗？

误会了，我不是怎样特别关注这 [黄庭经]，只是陈家先祖以黄庭入拳，若是这样，黄庭便是陈家拳的性源。（我在别的贴[回文]已经说过），所以才请教高先生。

因為高先生是陈拳老师，又不俏太极拳从武练，经常以纯净太极拳真功，内劲為题，為傍，為目标。以拳入养生，得道為本。故才特别请教。

[Cookiemonster]

作者: Ji Hong Eric

Cookie, 佢比你考起架啦! 你問得, 一定知道答案, 教一教我, 我很想知... 先謝了

Eric，

一，我不是练陈太的，本身就这问题,基本上, 便没有任何发言权。

二，我不像高先生那样是个老师，没有把太极拳发扬光大的背负。

三，我的只是三无太极（无力量，无体能，无技术），说了也不值一看，造业而已

四，就算我有任何观点，也不一定是太极拳的， 更不是陈太的。


这些东东，还是留给請教高老师吧。



PS: 另，為什麼不上载你和梁老师的最新TV访问给大家分享啊？

PS: 说开了，我的三无太极会员招募至今已三个月了，也没有新会员，可想而知。

[太极与八极]

作者: Cookiemonster

Eric，

一，我不是练陈太的，本身就这问题,基本上, 便没有任何发言权。

二，我不像高先生那样是个老师，没有把太极拳发扬光大的背负。

三，我的只是三无太极（无力量，无体能，无技术），说了也不值一看，造业而已

四，就算我有任何观点，也不一定是太极拳的， 更不是陈太的。

...

说我是老师，现在的确是，但完全是一个历史的误会，所谓人在浆糊，身不由己。
学习太极拳，是顺着气功开始的，为了治病和健康。后来，这两个目的逐渐达到了，练到身上的东西，却想甩也甩不掉了。当然，开始没有什么远大志向，只是爱好而已。到了加拿大了，这点爱好变成了一个主要做的事情，而主要想做的事情，却一塌糊涂，里面很多心酸，就不多言了。不过，我个人的确是深深受益太极拳，从一个病的半死的人，到现在，可以说真的没想到。
不过，虽然我个人确信发生在自己身上的事情，也见得了不少其他的例子，但太极拳的好处，并没有真正得到大家的公认。即便是很多练了几十年太极拳的拳友，其实也只是了解了太极拳的一小部分，这是我感到非常可惜的。
最后，人老了，喜欢回忆，我现在经常回忆过去我的启蒙老师等各位老师的事情。他们有的并不保守，希望将自己的东西传给学生，但实际上真正学到的学生很少。这里面有很多事情值得总结。我看见自己老师的水平，所以还是相信太极拳的追求是值得的，其他的各种荣誉等，并非主要的东西，有时候甚至是障碍。我希望将老师们的好的东西接过来，再传下去，因为我知道它的价值。去年回国时，清明节随老师等众人去八宝山给田秀臣扫墓，看到了他那样的名师最后的凄凉，也看到了传人们对他的真心的感谢。我们都是切身从太极拳上得到了极大的好处，这些都是先人们的努力的结果，我们得益的后人，自由有责任去做自己应该做的事情，这是一种自然的责任感。
也许体育大学可以年年培养新的学生，但民间的拳师们，习拳和教拳都很不易，最后学成的学生也非常有限。以陈发科为例，陈式拳到了他之后，有一些优秀的弟子，但这些学生的传人中，好像有一个断层。虽然得益于地方体育当局的政绩工程和真心的保护，陈家沟出了有名的四大金刚，但我觉得整体上打陈式太极的水平，并未达到前代的水平。北京这个近代陈式太极的发源地，其实情况也一样，也许还不如陈家沟，因为没有上面罩着，整体发展极其缓慢，水平也的确不高。这些事情，外面的人不太清楚，里面的人多少知道，但也无可奈何。我也没有多大本事，但尽量尝试着自己能达到的地方，不管是教拳和自己练拳，都是摸索着顺其自然。现在教拳是有某些商业模式，因为要在加拿大生存，但我的启蒙老师和现在的老师教我们，基本都是不收钱的，就是在公园里练练。从这个意义上讲，他们的辛苦，我现在才切实感到，也非常感激他们。说句大话，如果他们给自己创造了那么好的条件，或者说自己的运气那么好，再不顺应天命，就有点逆天道了。当然，自己也不是那个练武的料，就是一个爱好者，所以教拳也是和大家一起练，没有特别远大的宏伟目标。如果说自己有野心的话，就是想证实一下，到底自己练的对不对，领悟的怎样。未来3年应该是关键的时期，如果自己有一个明显的进步的话，那么自己可以给自己一个证明，现在感觉还是有希望的，但需要尽量学习，开阔眼界。如果有高人指点，比自己学快的多，哪怕只是交流一下。当年我老师去北戴河去李经悟老师那里参加活动，看到他的学生们打套路时手的姿态，大受启发，仔细琢磨后，拳长了很多。所以拳友的各种形式的交流，是非常重要的，包括这个论坛。

[Cookiemonster]

作者: 太极与八极

说我是老师，现在的确是，但完全是一个历史的误会，所谓人在浆糊，身不由己。
学习太极拳，是顺着气功开始的，为了治病和健康。后来，这两个目的逐渐达到了，练到身上的东西，却想甩也甩不掉了。当然，开始没有什么远大志向，只是爱好而已。到了加拿大了，这点爱好变成了一个主要做的事情，而主要想做的事情，却一塌糊涂...

谢谢先生解释你的故事。

但想想这个情景，一个基督传教士天天呼喊，骂尽天下沧生，说天国之路才是真正的大路，叫人信耶稣。可是，却不知道圣经是什麽。 给人的感觉会不会很奇怪？

说什麽以太极拳『让更多的人了解这个中国独特的文化传统，以及其背后的一些哲学思想和道理。』更以这个为己任，却不懂得自家拳的哲理, 性源，不懂得阴阳易理。就如说孔儒的不知道论语一样, 给人的感觉一样奇怪。

[太极与八极]

作者: Cookiemonster

谢谢先生解释你的故事。

但想想这个情景，一个基督传教士天天呼喊，骂尽天下沧生，说天国之路才是真正的大路，叫人信耶稣。可是，却不知道圣经是什麽。 给人的感觉会不会很奇怪？

说什麽以太极拳『让更多的人了解这个中国独特的文化传统，以及其背后的一些哲学思想和道理。』更以这个为己任，却不懂得自家拳...

学拳者，对于懂这个字的理解，和一般人不同。老师教你一着，你照样做一遍，如果能做出来，你是懂了。如果你做不出来，那么你的懂并非真懂，因为你无法用身体感受这个动作的全部内涵，只是大概明白了意思。
我们学拳多年的人，也会潜移默化的接受老师的言传身教，包括身法和心法，包括各种有关的知识和道理，这也是在最有效的学习。所以，所谓圣经这类，对于一个习武之人，不是一本书，而是一个经历，远远超过一本所能记载的内容。
所以，在说人家懂不懂之前，先请自己搞清何为懂，然后就比较好探讨了。

[Cookiemonster]

当然。能身、心、灵亲自證悟[觉受]所得的才是真懂。比较只有纯理论的 [想当然逻辑推敲] 强得多。所以，大部分的传世经文有外义，内义，密义和了密义之分。

拳从武练，文练。以武事，以说教，以养生，以入禅入道。路虽不同，只要是身体力行的。我也很万分尊重。这是大家个别的趣向。百花齐放而已。

但是，每一个範畴至小也有一个验證方法，包括文练太极用『说』的。然而，如果每天用『说』的骂尽天下九十九花，先生也得準备有人用『说』的来跟你验證一下阁下所『说』的根基在那里。

按：我得离开这里（潜水）一段时日。祝福先生在这里能得到想得的。

[tjfan]

老哥你比大鸟更屌。大鸟比我更屌。骂人不带骂字。

[大大阿哥]

太极拳,既需要心悟,也离不开体悟,两者缺一不可.

[hyper1234]

作者: tjfan

老哥你比大鸟更屌。大鸟比我更屌。骂人不带骂字。

這就是我師兄的太極功厲害之處, 以「無」證「道」。他這個功夫我是練不上了。

[joshualiu]

作者: Cookiemonster

高先生，好像你是教陈太，老六路和八极拳的吧？

如果高先生是以太极拳入内功养生（修命）或以灵、性修行为目的。

可否说说 [黄庭经]？陈太如何以 [黄庭经] 入拳，用养？

去年学法时谈上师提过《黄庭经》与藏密有关联，如果陈氏太极确与《黄庭经》有联系，倒是很值得探讨，可以佐证陈氏太极与杨氏孰先孰后，及陈氏太极内家拳的深意。

望各位提供些陈氏太极与《黄庭经》相关的资料，尤其是大鸟兄请多费心。

[boilsnow]

作者: Cookiemonster

高先生，好像你是教陈太，老六路和八极拳的吧？

如果高先生是以太极拳入内功养生（修命）或以灵、性修行为目的。

可否说说 [黄庭经]？陈太如何以 [黄庭经] 入拳，用养？

黄庭经好像有前後之分，未知你想他说那？