楊雲中講解推手技巧

[witty]

作者: wildmild

我猜想，脚站实了，身体就双重了

“脚站实了”其实是我望文生义的曲解，杨云中的原话就是：“脚下不能有根”——应指单脚支撑时也不能“有根”吧？显然不能单从“双重”角度去理解。

这跟很多人常说的“脚下必须有根”，可是直接对立上了。

另请Gary注意，人家说得很明确：这些是太极拳推手应该掌握的初级知识（即使放低标准也只能算中低级程度吧），似乎不是你所认为的必须进入（高级阶段）才能讨论和领会的东西。

[yantaiyy]

作者: witty

“脚站实了”其实是我望文生义的曲解，杨云中的原话就是：“脚下不能有根”——应指单脚支撑时也不能“有根”吧？显然不能单从“双重”角度去理解。

这跟很多人常说的“脚下必须有根”，可是直接对立上了。

另请Gary注意，人家说得很明确：这些是太极拳推手应该掌握的初级知识（即使放低标准也只能算中低...

祝大彤专注于太极拳松柔的功法，他有个视频就讲脚不能踩实，要像踩在草地上，飘飘的一样。。。所以你也不是望文生义的曲解，我当时听到这一段也是有疑惑。。。

[witty]

作者: yantaiyy

祝大彤专注于太极拳松柔的功法，他有个视频就讲脚不能踩实，要像踩在草地上，飘飘的一样。。。所以你也不是望文生义的曲解，我当时听到这一段也是有疑惑。。。

祝大彤属于“神功”一类的东西咱们讨论不上，还是探讨杨云中的说法吧。

[太极新手]

个人感觉杨云中先生所讲述的许多东西，大都在一个需要领（体）悟的层次，语言和文字所能解释的已经非常有限，最多只可以用比喻来描述一下。如果悟性到了那里，根本用不着解释太多，一点即透，简单地描述一下就可以了。如果悟性没到达那个层次，费很多口舌都不容易说明白，也很难说服理解不到的人。个人观点，仅供参考。

[Cookiemonster]

Bill兄说得好，用比喻比较容易表达。以杨先生的体系而言，他老师在这方面的说法基楚是《处处无根处处根》。

可以想想这些比喻作为参考点：

1. 一个盛满过半水的气球，它的根在那里？自己弄一个，放在地上看看能不能把它摔倒？它滚动的时候, 重心是怎样变化？把它的一边掀起看看它的重心是如何调节。这点与不倒翁的理论类似但不一样。同理，在各个不同角度压压它，它又是如何变化。这是他们所追求的太极拳功体。

2. 一件掛在树幹上的衣服，或布公仔，它的根在那里？容易把它放反吗？击打它费力吗？打它，压它，弄弄它看看，体会一下。

3. 假设，我们从很高的碎石山坡上走下来，我们的根在意於那一条腿？还是佛说的[不停留？]

4. 玄一点说说，云遇风变是[聚散而应] 还是定住用自己的刚体去承受风力？因此，太极拳到最终只有[开合]与[应]。回看太极拳经拳论，任何具体功法也没有详细说明。然而，可以用一个[应]字总而括之。

换个说法，在应用时，[根]这概念不应该主观性的存在。更加不应该只懂放在自己的腿上。可以借天，借地，或者掛在人家身体或肢体上。

在对抗性搏鬥的时候，主观意念一着意在某腿坚固的根性上，在那一刻, 腿和意便 (相对地) 殭了。在这时候，说好听一点的便是跟对方比功力，是力大者胜。可是，这一殭便失了活意。假若对方一有变化，或者原来是个虚的便可能有问题。

有兴趣可以参考叁船久藏的视频，看看他在这高龄那腿的无限活意:

http://www.youtube.com/watch?v=CGEzqaODvZY


註：我上面所说的是用，不是以训练功力为[目的]的角度而說，这点一定需要分清楚。

[sunday]

作者: Cookiemonster

有兴趣可以参考叁船久藏的视频，看看他在这高龄那腿的无限活意:

http://www.youtube.com/watch?v=CGEzqaODvZY
节。...

这段视频不错，师傅对学生 并不是大个子对小个子， 而是小个子摔打个子。 太极拳的视频，师傅总是找一个小个子来摔，弄得人觉得很假。

[Cookiemonster]

作者: sunday

这段视频不错，师傅对学生 并不是大个子对小个子， 而是小个子摔打个子。 太极拳的视频，师傅总是找一个小个子来摔，弄得人觉得很假。

日本武术的段位大多数是用对打的型式考取回来。就算是近二十年大量运动化後也一样，只是发展的角度不同。单就这一点已经跟很多坊间太极拳师傅很不同。

三船久藏前辈在战前已成名，实战经验不用多说。参照维基百科：

三船久藏（1883年4月21日－1965年1月27日）是日本知名的柔道家，他与柔道创始人嘉纳治五郎被誉为史上两大最伟大的柔道家。叁船同时也被认为是技巧最高超的柔道家，有所谓理论的嘉纳，实践的叁船。

三船久藏生於岩手县久慈市，13岁进入中学时第一次接触柔道。之後来到东京，进入早稻田大学就读，同时也加入讲道馆学习柔道。当时入门讲道馆须经嘉纳治五郎面试，并签署一份生死状。

三船久藏入门讲道馆时，并不认识里面的任何师傅，最後他挑选有鬼横山之称的横山作次郎做为指导师傅。横山作次郎以其快速且充满威力的风格闻名於日本柔道界，他的绝技天狗摔被誉为柔道史上最大祕技。

1903年，三船久藏得到允许，正式拜进讲道馆的门下。但之後他的父亲发现他练习柔道的时间，远比唸书还要来的多，一气之下断绝经济来源。之後三船久藏便开始找工作，独立生活，先後做过媒体工作者、推销员。

15个月之後，三船久藏拿到讲道馆黑带一段，四个多月後又拿到二段。藉由迅速且充满威力的风格，叁船久藏很快打出名号，在讲道馆举办的比赛中很少嚐到败绩。

1912年，三船久藏已是柔道六段且身兼讲道馆指导师傅。30岁时，他的父亲在故乡为他挑选了一名女子，於是三船久藏回到家乡举行婚礼。而这也是自他来到东京後，第二次回到家乡。

之後，叁船久藏评价愈来愈高。40岁时，叁船接受一名由相撲转战摔角的摔角选手挑战。但叁船久藏用绝招 空气摔打败了这名摔角手。这名摔角手身高6呎，体重240磅，相形之下，叁船只有5.2呎，100磅。

1937年，嘉纳治五郎授予叁船九段头衔，隔年嘉纳治五郎过世，叁船成为最具有影响力的柔道师傅。但学生对於叁船多所抱怨，例如叁船非常囉唆且脾气暴糙；1954年5月25日，叁船成为第四名晋升十段的柔道家；1956年，叁船写了一本关於柔道的著作柔道的戒律，内容包含柔道历史、哲学、技术，至今仍是非常实用的书籍。

叁船对战後柔道，影响非常深远。他的技巧是讲道馆中最优雅的。充满活力且如流水般的风格，也成为现今运动柔道发展的依据。有人评论，讲道馆时期的柔道远比现在的柔道暴力，主要就是受到叁船的影响。

第二次世界大战是讲道馆的一大衝击，战争召集令与战後禁武令，使讲道馆产生很大的年龄断层。

1964年，虽然叁船已罹患鼻咽癌，但仍然接下东京奥运柔道竞技委员会委员一职；同年12月，叁船因病情严重，入院治疗；1965年1月27日，叁船病逝於医院。

[witty]

研究一下最近跟Denny推手的录像，发现他“应”得非常好，几乎没有任何多余“动量”。

相比之下反观自己，“主动”和乱动就很多。

[Cookiemonster]

作者: witty

研究一下最近跟Denny推手的录像，发现他“应”得非常好，几乎没有任何多余“动量”。

相比之下反观自己，“主动”和乱动就很多。

[主动]不是病，[乱动]才是。[主动]的[乱动]更是大病，要吃咳药水或镇定剂。

[witty]

顿悟：“西山悬磬”，莫非就是势如危石之“挂”的状态？