中华传统教育回顾

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中华是有着五千年历史的文明古国，而传承文明所依靠的就是一代代的教育，中华传统教育无论从深度和广度，无论从内容和形式都是独树一帜，在人类悠久的历史长河中应该是独一无二的。

中华的教育从西周的周公旦以后的三千年里逐步形成了以儒学为主导的教育体系，儒家教育的核心就是人性和道德的教育，这种教育往上扩展到帝王、大臣的驭国之术，往下影响到普通黎庶的生活之道。儒家的教育要达到修身和仁爱的目的，如《大学》中讲：“自天子以庶人，壹是皆以修身为本”，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”；子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”，子曰：“能行五者于天下为仁矣”，五者所谓：“恭、宽、信、敏、惠”。儒家的教育从培养一个人的基本伦理和礼仪开始，教人遵守天命，做到诚于中而形于外，知行合一，最终培养成为恪守道德品质的坦坦荡荡的君子和贤人，这种教育实则是一种贵族和精英教育，其教育的内涵充分体现了真正的贵族精神，在这样优秀的教育理念下中华历史上曾经孕育出了无数的仁人和志士。应当说，没有传统的儒家教育，就没有大唐的文采风流，就没有两宋的雍容华贵和明清的瑰丽多彩，那更不会有灿烂辉煌的中国传统文化。

中国儒家教育的直接作用就是为江山社稷，为国家培育人才和贤能，隋唐之前没有科举制度，主要通过“举孝廉”的方式选拔官员和人才。“举孝廉”是培养官吏和预备人选的一种选拔制度，规定在社会的一定人数中每年要推举“孝廉”人选，然后由朝廷任命官职。被举荐的学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，没有“孝廉”品德者不能为官。而隋唐以后逐步建立并完善起了科举制度，“学而优则仕”，为更多的人提供了出人头地的机会，大批品学兼优的平民子弟走上了仕途。儒家教育不仅为国家输送官员，也为社会培养了大批中坚力量，这些人或为一方的士绅、或开学授课、或充当幕僚、行医、从艺，在社会生活的方方面面发挥着不可替代的重要作用。儒家教育还起到了教化民众的作用，儒家的价值观是社会主流的价值观念，儒家的各类经典是家庭成员的行为准则，上至君王、下至百姓都要以纲常人伦之理来约束和端正自己的行为，中华儒家的教育将中国传统社会的道德在过去维持在一个较高水平之上，使中华文明能薪火相传很长时间。