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旧 Apr 7th, 2021, 17:25     #1
红色花朵
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默认 《白话佛法》知佛理明佛法, 真心灭定《一》

(1)
今天师父跟大家讲,我们学佛做人,怎样在烦恼当中修心,修心要修意境,因为你只有用意境才能真正地去除烦恼,因为你修了意境,你才能让自己的脑子把所有的难和烦荡然无存地去除掉。一个人的身体和心灵有没有烦恼,请你查一查自己有没有在生气。

师父跟你们讲,一个人要善于经常观察自己的身心,你就会清楚,如果你觉得自己已经在不舒服了,心里不开心了,心里已经有很多烦恼了,那么你对这些事情实际上已经失控了,你没有这个能力去操控自己的情绪。如果没有能力控制自己情绪的人,这个人一定会惹上业缘。业缘是什么?就是业力的根源。业缘会让你每天产生烦恼,而且业缘是很难跨越的。业是什么?就是业力。缘是什么?由业力所产生的善缘和恶缘,这个就叫业缘。当这些缘已经在你心中的时候,那么,你的善业和恶业都会像一本本子一样给你记录下来,这个就是你的业。






(2)
大家学佛学法,要知理,要明佛法。知理就是要知道佛理,明佛法,就是要明白佛法究竟是怎么一回事。只有知理,明佛法,常念经,常想起菩萨在你的身边,你才能慢慢觉得自己过得自然,否则,你不会觉得自己过得很舒服的。我们经常觉得在菩萨身边,因为你觉得菩萨在看着你,你不能做坏事,你不能有坏的意念,你才能守戒。守戒就是我不敢去做不好的事情,所以,想到菩萨,我们就不会生气了。因为你生气的时候,你是忘记了你有菩萨在身上。当你想起菩萨在你身上的时候,你就不会生气,因为你知道菩萨是慈悲的,不会对某一件事情、不会对某一个人生气。当你觉得菩萨在你身上的时候,当你常想起菩萨的时候,菩萨就给你加持了。很多人说,为什么我会得到加持?因为我有佛在身。

当我们在生活当中觉得实在无法忍受的时候,请菩萨帮助我们转化内心的贪瞋痴。也就是说,你心中有恨念、贪念、痴念的时候,你只有依靠菩萨的力量来帮助你转换贪瞋痴。什么叫转换?当你很贪的时候,你想到,你贪到了,你会更加麻烦;你恨了人家之后,人家会报复你,你更加麻烦;另外一个,你今天做了这个事情,你会很愚痴,你会更麻烦。这些意念一起,你就会转换贪瞋痴。

师父希望你们要懂得,一个人就算修心,你也敌不过你的业力。这就是为什么很多人在念经、学佛、修心,他照样还在造业,照样还在业力的轨道上走,并不是磕了头、念了经,你就能够一帆风顺,你就能够改变你自己的命运,因为你的业力,因为你的修心、念经并不能敌得过你过去造的业力。





(3)
很多人说师父有神通,可以帮助我们,但能不能敌得过这些业力呢?师父可以告诉你们,连神通都敌不过业力。这就是为什么很多菩萨有很大的功能,他们也救不了很多人,这是因为他们有共业,共业有很强的气场,大家都在做坏事,你就进入了共同所造的业当中。这个共业有很强的气场,连菩萨都改变不了你们的共业。所以,很多地方照样在受灾受难,菩萨很难过。

要记住,面对自己的业缘,你要去转自己内心的贪瞋痴。你知道自己很多事情做错了,就不能再让自己错下去。你知道自己今天恨人家是不应该的,你就不应该再去恨人家了。师父希望大家要懂得,我们的业缘要用什么方法来去除。如果一个人有很深的业缘,靠着小乘佛法那是解决不了的,学佛要学大乘佛法,大乘佛法就是要救度众生,大乘佛法就是要救度有缘众生的人,就是要能够舍己救人的人,才称得上是学大乘佛法。我们学大乘菩萨,就是要学得彻底,要修得快,要修得好,因为救人是不能等的,我们要学佛是不能等的,我们学习大乘佛法的人,一学就要学到根本。根本是什么?就是慈悲心,就是一个人的善,任何时候要去想到人家,要去救人,这就是学佛的根本。









~~~
《心念为根》

小人以利为己,
凡人以名为荣,
圣人以荣为空,
菩萨以德为功。

学佛人要学会和自己内心对话。比如,
我今天做错了什么?
我今天的意念里有肮脏吗?
我这样做对得起自己良心吗?
我有没有忏悔?

这样你才能看到你的内心世界。
这样你才能知道你的“自性如来”本性还在不在。

修心不在于形式,在于你的内心世界。

心到意到情绪到,
控制情绪学佛道。
远离三途心念无,
念念无念超脱乎。

修心犹如修一辆车的机器。你不把车盖打开,怎么能看得见里面机器的好坏。
你今天看不到你的内心世界,你怎么样来修你的心。

人只要一动“邪念”马上手忙脚乱,神志不清,心慌意乱,这时你的“心态”远离了“理智”,就远离了佛法。

造孽就是没有觉,
杂念太重怎么学。
修偏就是没有悟,
正知正见心念故。

要记住,人是靠着“心念”活着的。
心念就是你的理念。“理念”就是你理智的念头。“理智”的念头靠着“心智”活着。
如果你心里没有“智慧”,就是没心智,你就不会想出“理智”的念头。
所以业障重的人,追根寻源,就是“心念障碍”。
学佛人的根源,是在于你的心。
佛法界讲“直指人心”。修心修行,心为主,行为辅。

至高无上是心念,
起心动念就是业。
心中罣碍烦恼现,
远离心业般若见。

肮脏的语言,肮脏的思维,才会产生你肮脏的行为。

心念一错起瞋恨,
堕落放纵后悔恨。
人间苦乐有几何,
证悟佛性法喜乐。

~~~

天雨虽宽不润无根之草,
佛法虽广不度无缘之人。
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