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旧 Dec 8th, 2016, 11:33   只看该作者   #1881
heartbird
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https://www.youtube.com/watch?v=X05R0hr6iWk





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旧 Dec 8th, 2016, 11:34   只看该作者   #1882
网事随风
打油歪楼+扯蛋~
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ok👌

世界因你而精彩!
网事随风 当前在线  
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旧 Dec 10th, 2016, 14:54   只看该作者   #1883
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怎样来信仰上帝?十一奉献,一定要做。
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旧 Dec 12th, 2016, 16:43   只看该作者   #1884
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http://www.youtube.com/watch?v=6wqToh0AiCg

大衛鮑森牧師新舊約縱覽--48加拉太書

真正的自由不是可以自由地犯罪,而是有不犯罪的自由。这才是真自由。这才是上帝要给我们的自由。
但是我们很容易利用规条来阻止人放纵情欲......其实守律法跟放纵是一样的糟糕。
守律法和放纵一样都是与自由为敌。在大多数的情况下你必须和两个敌人作战,这才能保卫真理,保有自由。走在“阔步峰”上的时候需要非常小心。
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旧 Dec 15th, 2016, 20:47   只看该作者   #1885
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福音如果不落实在生活中就不是完整的福音。
要有好信仰作为根基才能够有好行为。
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旧 Dec 17th, 2016, 13:14   只看该作者   #1886
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http://www.youtube.com/watch?v=jDGo9BQV9-g

大衛鮑森牧師新舊約縱覽--60.61彼得前後書




“夫妻之间最了解彼此的丑陋,但是只要知道彼此相爱就可以携手走下去。”

“我信了耶稣,结果一切烦恼就消失了。我根本不相信这种话。我认为这些人根本就被误导了。”

“现在的生活方式不重要,你已经有上天堂的门票,上帝乐意饶恕你,不管你做什么事,上帝都会饶恕你。这完全是一厢情愿的想法。这种说法十分普遍。如此一来基督徒当然会继续犯罪,利用上帝的怜悯开始过着不道德的生活。一个人的行为开始败坏之后品格就会败坏。”
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旧 Dec 19th, 2016, 13:28   只看该作者   #1887
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http://www.youtube.com/watch?v=3qOocxPgveM


大衛鮑森牧師新舊約縱覽--54~56提摩太前後書&提多書



教会应该要尽到该尽的责任才能够向世人传福音。教会如果没有办法尽到该尽的责任,那么世人就无法得救。教会是赢得世人灵魂的一个工具。传福音有没有果效,关键就在教会所具备的品格。

好的领导人物会让人越来越能够独立,不好的领导人物会让人越来越依赖他。父母教养方式如果正确,子女就会越来越独立;父母教养方式错误,子女就会越来越依赖。

表面上墨守律法主义的人通常内心是放纵的,因为两者都是出于肉体。
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旧 Dec 25th, 2016, 19:06   只看该作者   #1888
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https://www.youtube.com/watch?v=V7PJ3C90SXI

He Has Come For Us (Meredith Andrews)

https://www.youtube.com/watch?v=eYrXEDj5vV4

O Come To The Altar - Elevation Worship - Worship video with lyrics
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旧 Jan 1st, 2017, 22:05   只看该作者   #1889
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How Great Is Our God - Lyric Video HD
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旧 Jan 11th, 2017, 23:50   只看该作者   #1890
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从人是有限、上帝是无限的观点,人只有相对地弄清上帝要他做的事,跟随上帝在人间的“显像”耶稣基督。
人想以有限完全认识无限,是不可能的。
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旧 Jan 16th, 2017, 11:17   只看该作者   #1891
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https://pastorgordonwong.blogspot.ca...1/context.html

“我相信寡妇所以比文士更得到耶稣的讚许,并不只是因为「她一切养生的都投上了」(44节),并不是因为她视钱财如粪土的慷慨,比文士更舍得奉献。更加是寡妇没有因为被宗教领䄂欺压而失去一切后而对神失去敬拜的心,并且将剩下的两个小钱献给神。在某程度上,体现了「尽心、尽性、尽意、尽力爱主无的神」的承诺。她虽然没有能力献上「燔祭和各样祭祀」,但却将「养生的投上」,显出她是如何「全人」忠於神、相信神和完全仰望神。”

“对于当时的听众来说,这段落的事件是震撼的。因为耶稣指出:一个无权无势,无职无份的穷寡妇,因着她对神的忠诚,她所献上微小的金钱,在神的眼中比众人的总和更多。而位高权重的领䄂,却成了众人需要「防备」的群体。因此,相信对当时在场的文士,权贵 ,必定引起了极度「不安」。
今天在跟随基督群体中已没有了文士的职份,却仍有这段经文中的「文士」普遍地存在。他们通识圣经,却是「有力无心」活出神的教导;喜欢讨论神学问题,却并不真正明白神的教导和心意。注重外在敬虔的表现,骨子里却与上帝的心意背道而驰。
愿上帝的话,今天颠覆我们潜在的「文士」心态,引起我们的「不安」,以至愿意坦诚在神面前反思我们今天的状况。”
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旧 Jan 26th, 2017, 12:01   只看该作者   #1892
heartbird
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大衛鮑森牧師新舊約縱覽--59雅各書


“我们不把摩西律法的重担加在你们身上,但是我们有一个要求,当你们跟犹太基督徒在一起的时候,一定要记得要体谅这些犹太基督徒他们的顾忌,比如说象食物等等,象是不吃带血的肉等等。这正是保罗在罗马书中所说的,当两个基督徒在一起,其中一方觉得可以做某件事,但另一方觉得做了会良心不安,谁应该让步呢?谁要配合对方呢?答案是:觉得可以做的那一方凭着爱心就愿意不做。因为有顾忌的一方良心比较软弱。各位,灵命越成熟就越自由,越不会有顾忌。”

“你在基督里越成熟,越能够自由享受上帝白白赐给你的东西。你信主之后,从前放肆的事,现在自制了,免得良心不安。了解吗?”

“口舌可以造成很大的杀伤力。想要圣洁,就要谨慎自己的口舌。该闭口的时候就闭口,该开口的时候就开口。完全不说话并不等于正确地控制口舌。有的时候我们应该开口可是却闭口,有的时候应该闭口却开口。”

“传道人的话有的时候好像会矛盾,这是因为处理的问题不同。有些人需要知道单单因信称义,有些人需要知道行善的重要,两者之间需要取得平衡才是。所以这卷书信的一个问题是信心和行为。我相信雅各书需要搭配整部新约圣经来看,而整部新约圣经需要搭配雅各书来看。上帝要我们从不同的角度来看这个重要的主题,才能够取得平衡,了解整个真理。死守律法的人说我们是靠行善得救,放纵的人则说我们不必靠行善得救,但自由的人说我们得救是为了行善。......雅各讲的是第二种,保罗讲的是第一种。”

“律法主义说你不能够自由地犯罪,为了让你不能够自由地犯罪,设立一大堆规定;放纵的人说:我可以自由犯罪,因为是单单因信称义;但是自由的人说,我有不犯罪的自由。......基督徒务必要清楚明白这三句话的差别。因为这是福音的核心。”

“没有行动的信心并不是真正的信心。......这样讲好了,信心并不是接受上帝话语的真理,而是凭着上帝话语的真理拿出行动。”
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旧 Feb 4th, 2017, 19:56   只看该作者   #1893
heartbird
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旧 Feb 4th, 2017, 23:37   只看该作者   #1894
RedForman
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从人是有限、上帝是无限的观点,人只有相对地弄清上帝要他做的事,跟随上帝在人间的“显像”耶稣基督。
人想以有限完全认识无限,是不可能的。
首先,你咋知道上帝是无限观点?这一点本身,从没有出现在圣经里,本身就是人的意淫。

其次,既然你无法搞清楚上帝到底要做什么,那么你凭什么知道上帝一定要拯救你?说不定是先拯救然后把你当小白鼠做个生物实验呢?这是完全可能的,对吧?

说白了吧,人类就是通过自己的意淫,来主观规定上帝必须是善的,必须是对我好的。我信了你,你必须让我永生啊,你必须让我永远幸福啊!呵呵,你别和我狡辩,最简单的办法就是从你的信仰里抽掉永生和永远喜乐的内容。如果你的信是没有任何回报的,你还信上帝才有鬼呢

看穿人性,方能成佛。你自己看着办吧。你可以自己骗自己,但你骗不了神的。
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懒人懒 (Feb 5th, 2017)
旧 Feb 9th, 2017, 00:53   只看该作者   #1895
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首先,你咋知道上帝是无限观点?这一点本身,从没有出现在圣经里,本身就是人的意淫。

其次,既然你无法搞清楚上帝到底要做什么,那么你凭什么知道上帝一定要拯救你?说不定是先拯救然后把你当小白鼠做个生物实验呢?这是完全可能的,对吧?

说白了吧,人类就是通过自己的意淫,来主观规定上帝...
从你的话看来你是不了解圣经的。
你无法搞清楚上帝到底要做什么不等于别人和你一样。你只能靠意淫来想上帝,可惜别人不同于你。
“你可以自己骗自己,但你骗不了神的。”这句话正应是你对你自己说的。
heartbird 当前离线  
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旧 Feb 9th, 2017, 19:13   只看该作者   #1896
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从你的话看来你是不了解圣经的。
你无法搞清楚上帝到底要做什么不等于别人和你一样。你只能靠意淫来想上帝,可惜别人不同于你。
“你可以自己骗自己,但你骗不了神的。”这句话正应是你对你自己说的。

现在流行的圣经解读,甚至圣经的本身,是经过大量人为修改的。圣经在第一圣殿时期,与第二圣殿时期已经有很大差别。何况是现代。你们目前了解的,只是按照四世纪之後的不同解释。与早期基督教的精神大有不同。

究竟,谁在意淫来想上帝?
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旧 Feb 9th, 2017, 22:45   只看该作者   #1897
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现在流行的圣经解读,甚至圣经的本身,是经过大量人为修改的。圣经在第一圣殿时期,与第二圣殿时期已经有很大差别。何况是现代。你们目前了解的,只是按照四世纪之後的不同解释。与早期基督教的精神大有不同。

究竟,谁在意淫来想上帝?
看来我只说你不了解圣经还不够,还要说你对基督教也不了解。所以说你在意淫来想上帝。
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旧 Feb 9th, 2017, 23:42   只看该作者   #1898
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看来我只说你不了解圣经还不够,还要说你对基督教也不了解。所以说你在意淫来想上帝。
基督教的真正历史你了解不了吧?你便只有喊口号。可怜。
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旧 Feb 10th, 2017, 11:34   只看该作者   #1899
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基督教的真正历史你了解不了吧?你便只有喊口号。可怜。
对基督教的真正历史,我再怎么不了解,也比你了解的多得多。只喊口号的是你。可怜!
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旧 Feb 10th, 2017, 11:50   只看该作者   #1900
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作者: heartbird 查看帖子
对基督教的真正历史,我再怎么不了解,也比你了解的多得多。只喊口号的是你。可怜!
你就算了吧。

你知道罗马天主教的圣经与基督新教的圣经差了多小章节吗?

犹太教,东正教的又如何。什麽是第一圣殿时期,第二,第叁,的经典是什麽?

古中东一带,苏美尔文化,迦南文化等等和旧约的关係吗?

耶稣是如何自我实践那些预言。认真的读读书吧。了解现代的圣经是如何把重要的经文删掉,来符合一神论的政治要求。好被罗马国王统治。

就是新教,又有多小教派?大家的读经也有很大的分歧。

灵知派和灵恩派系的最大差别是什麽?属灵信徒与属魂信徒的等因又是什麽?

什麽教理也不懂, 便只会贴视频。喊口号。你不会是东方闪电的吧?2012船票售了没有?
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