帮他换名子——以做警示

[喜欢公平]

作者: jsl630226

看你念阿弥陀佛的份上，留你这跟稻草，放你一马。下次再敢胡说八道，见你一次，“骂”你一次。
可是，对于不知羞耻，无惭愧心的人来讲，不知道会有什么效果。
啊，对了。鉴于这个人，不知好歹，不知天高地厚，恭敬他几句，自己就上天的人，就应该用鄙视的态度对待，直至摧服其傲...

请问，您真的是以前的那个吉祥音吗？就是以前那个一句“别急，慢慢来”，让人为佛教徒折服的那个吉祥音吗？我觉得您不是。因为以前的吉祥音是思想素养厚重之人，思想素养厚重之人，你教他轻浮他都学不会的。请您不要冒用他人的ID，虽然网络是虚拟的，可是在这参加讨论的人，通过他们的言论，已经形象鲜活了。谁都知道吉祥音是个修行较高的佛教徒，我们通过他们在了解佛教呢。您在损害他的形象。

[喜欢公平]

作者: President2004

阿弥陀佛，谢谢施主。请。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。刷牙。...

WOW,有点周星驰的味道，＜功夫＞中的河东狮子吼功就是这样的：打雷了下雨了收。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。衣。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。服了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

[喜欢公平]

作者: President2004

原来您在大温，有缘，如果您也象我一样闲的话，有空我们哥两聊聊？别看我整天对佛教责难，但其实佛教是所有宗教里我最不讨厌，甚至是很佩服的一个。积木师兄，一直想和您当面聊聊。再请。...

WOW....两个高手就要见面了......悠悠天地....茫茫原野....只听风声.....不见人影......
旷世纪的高手相见啊。
Hi,不要到什么吧呀厅呀馆呀的地方见呀，俗。绝世高手要去不同凡想的地方撒。

[喜欢公平]

作者: jsl630226

有意思！

里面很黑，您站在外面看不太清。外面看上去虽然像是缸，里面其实是个无底洞。横竖交叉的几许藤条，刚好编成一个平台（危险的）。不考虑总统，如果里面是自己年迈的母亲，本来眼神就不好，加上太黑，手里拿着把很利的刀，没事东劈西砍，喊她出来，她说外面的光线太刺眼。要她别砍，她反而砍得更...

没不准您妈妈在缸外面，您在缸里呢？您妈妈爱子心切，对着您砍呀侃，想把您救上来呢。而您却执着地认为您的缸最白，还很有孝心地想请您妈妈进来享受呢。妈妈语重心长地对您侃道：“孩子啊，佛在心中不在缸中，你出了缸才能真正感受到佛啊。佛是爱、良知、自然......你在生活中体会吧，佛无处不在呢。你拘泥于拜佛，佛如果需要人拜，那还是佛吗？　妈我是年迈，可咱人生体会多于你呢。妈我眼神是不好，可咱心里透着亮呢，因为佛在妈心中，而不是眼前的虚幻

[喜欢公平]

作者: jsl630226

听着口气，到还真的很像
唯一的差别：我妈连自己的名字都不会写。可是人家竟然是什么薄士。

如果您真的能公平一下，能不能问问：
提出下面说法的人：1，不受报应的人。
2，杀佛
3，佛教对鬼的定义
这样的人算不算是佛盲...

嘻嘻，您问我的问题我哪里能回答啊，我可是个真的佛教盲呀。
咱不就是跟您的贴嘛，您假设了一个场景：您的老妈妈在缸里，还不让您救她，您很为难的样子，问大家您该怎么办。我只不过在想，万一是您自己在缸里，是您妈在拚命想救您呢。当然，两种可能性都有，既然您已经把您在缸外的可能性说了，我就帮您妈妈把您可能在缸内的可能性也说一下，您看我很“公平”嘛。
谢谢您夸我口气很像，我的梦想有一个就是：有一天，我要写一个大大的剧本！唉，可能就只是一个梦。

[喜欢公平]

作者: 吉祥音

相信你没有心情听我介绍，我那样假设背后的理论基础。

相信我有心情听你介绍。

作者: 吉祥音

但我很想知道，你的假设是根据什么哪？
说话是要有依据的。话，想怎么说就怎没说，那是对自己的不负责任。那不叫公平。有人称之为马甲，我到还没有去正式思考。

当然有根据呀。你们不正是在辩论吗？在问题都没辩清楚、双方辩手还没决出胜负的情况下，你怎么就给自己发了奖呢？而且还是在舍己救人？　　
我呢，当然要发出疑问了呀？　于是我说：“两种可能性都有，既然您已经把您在缸外的可能性说了，我就帮您妈妈把您可能在缸内的可能性也说一下。”
嘿，你是第二次根我提马甲了，前面我问你是不是真正的吉祥音，你说你就是忘了换马甲。马甲是啥意思呀？前面我问过这个问题，没人回答我，我可是个大大的网盲啊。

作者: 吉祥音

承认自己是佛教盲，还要免强假设佛理场景。

我只知道你假设了一个场景，我哪知道是佛教场景呢。你要告诉我呀，你不说我哪里知道呢？我又不是唐僧。对不起撒。

作者: 吉祥音

这到很像是总统的思维方式。

这句是夸我的话，您把我夸得不好意思了，谢谢呀。不过，我高兴了，总统可能不高兴的：才高八斗学府五车如我者，会与公平老弟一样的思维方式？？？

[喜欢公平]

喔，对了，吉祥音，你说的是哪个总统呀？嗯嗯，你应该不是说的宋总统。

[喜欢公平]

作者: jsl630226

高手见面吗？
希望早就见过了，长谈之后，但愿能够引生，多一些的思考，对佛教的基本知识也多一些了解。



盼望着下次再来的时候，能够让我们看到进步的一面。 ...

我执啊。

[喜欢公平]

作者: 吉祥音

佛教当中，讲过人有六根本烦恼，其中一个是“见”，包含五项：我见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见。《五蕴论》中，有详细的介绍。如果去看看的话，请先看其中的“边执见”和“邪见”。这些不好的见解，都是以染污慧为特性，障中道出离为业、断善根为业、不善根坚固所依为业、又生不善、不生善为业。（善——感生乐果者也）。

如果真的能了解这些，就能理解我说的那个无底洞是不是危言耸听了。现如今还没有落入其中，那都是无始以来，善根积累（许多藤条编成的平台）的结果。妄断的结果，不就是在砍断那些藤条吗？

这佛教场景与我们正常理解的场景也没有什么不一样呀，还是一样的问你：你怎么就那么“我执”地认为你没有“边执见”呢？你怎么就那么“我见”地认为你就是站在无底洞外而不是正坐在地底洞内呢？

作者: 吉祥音

不是马甲最好，换一个面孔大家重新开始。但无论如何
那些幼稚的“妄断”千万不要再说了；PLEASE！！！

嘿嘿，你认为我是那谁的马甲，且幼稚地妄断了你，是不是你的“妄断”呢？我幼稚了没关系，咱是低手咱可虚心学嘛，你是佛教高手了，你要是犯了戒那可乍办啊。修了多高都成虚了，又要重新轮回呀。
你说了你“只是在尽一个义务清洁工的义务。尽量不使污染扩大而已。”　这好像很“我见”啊，还是一样的问题：你会不会是那个扔东西的呢？

[喜欢公平]

作者: TIMFLYING

这位，您没发现自己一直很执吗？
这是 谁 再讲什么？...

以前他很好的，不知怎么地好像完全变了一个人似的。还是喜欢以前的他。

[喜欢公平]

作者: jsl630226

我所明白的，应该比您想象的要多些。所以，除了天眼通，他心通更加殊胜


强烈同意！...

什么是天眼通和他心通？是佛教中的名词吗？

[喜欢公平]

作者: jsl630226

过去的不能再追回来。往前看吧！
谁都不愿意作一个令人讨厌的人，我会努力的。阿弥陀佛！...

别误会别误会，我只是说更喜欢以前的你，但绝对不是说讨厌现在的你。
以前的你很有修佛学的人的风范，很平和的样子。现在的你也没有什么不好，就是有时有点“红卫兵”的样子。

[喜欢公平]

作者: jsl630226

本以为俺和老宋这样的，都是受批判、被革命的对象。您竟然惊喜地把俺公平到红卫兵的行列里去了。 俺捋胳膊、挽袖子，可就是不知道该批谁？怎么批？
——有请宋祖德，看看能不能帮俺来篇批判稿，给他们看看。估计俺们这些人，对这样的事情并不在行。 :b...

我只不过借用了一下您的比喻嘛。是您自己说的嘛。您忘了？我给您找出来，请看：

作者: jsl630226
虽然看的不全，还不太明白争论的焦点所在。但是，老宋一人，力敌众多能言善辩之士，仍然是斗志昂扬，值得鼓励。
所谓：“批判中学习，斗争中成长”，我们的红卫兵精神，说不定会在加拿大，得到发扬光大。

[喜欢公平]

对了，还有，如下，一个战壕的红卫兵战友们的接下来的对话：

作者: 作者: 宋祖德

数你狠. 你看热闹不说, 还吧我们比成红卫兵精神.

作者: jsl630226

咱是一个战壕里的！
只是俺不会打枪，难免有误伤自己人的事情发生。原谅的请。