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旧 Jun 10th, 2012, 15:34     #1
thunderbay2011
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默认 同性恋者应该如何应对充满歧视的世界

理想归理想,现实是现实,千万不要对人性充满幻想。人性有其相当丑恶的一面。

在充分认识现实的基础上,充分利用各种机会,虽然不幸你是一个同性恋者,你还是可以过一个幸福的人生的。

1. 关于出柜:

媒体上有很多什么人出柜的故事,你可不要上当,如果不想成为Gay basher的目标,在没有切实的保障之前,千万不要出柜。

什么情况下可以出柜:

对家人以及亲友说明:如果家人亲友大部分不是那种目光短浅心胸狭隘的人,在估计他们能够包容的情况下,可以考虑,但我还是不提倡在能够在经济上独立之前向家人出柜,因为一旦不被包容,你的日子会很难受。在生活上还要依赖家里,还必须和家人一起生活,但是却不被接受,那么大家的日子都不好过。

中学大学读书阶段,千万不要出柜;工作环境中千万千万不要出柜。碍于法规他们当面不会对你怎么样,但你会成为所有人午餐聚会的谈资。你的朋友会为了避嫌而疏远你,而且你也基本上不要想交到新朋友。你会变成那个举着彩虹旗被摆在台子上最孤独的人。

成名之后可以出柜。例如张国荣, Ellen Degeneres,Ricky Martin, Adam Lambert(American Idol),英国的Jesse Tyler Ferguson,等等,首先你不必顾虑到失去工作或者难于和同学同事相处的危机,其次,人就是这么贱的了,他觉得没什么可以踩你的了,也就放弃了。

如果工作环境是同性恋者聚集的,例如时装行业,同性恋者成了大多数的时候,他们也就没有市场了。

2. 职业选择:

如果现在还来得及,好好研究一下,蒙特利尔,多伦多,三藩市,LA都有哪些工作机会适合你。在一个同性恋者聚集的环境中生活,基本上是你可以放松平静生活最有力的保障了。你将来很难为了选择居住地而放弃自己的职业生涯,所以最好从长计议。

尽量选择不大需要公关活动的职业,尽量不要从政。要承认现实,很多红脖子是不能改变的,但是他们手中的选票却要决定你的前途,既然可以选择其他的职业,为什么一定要去从政?

选择那些可以把工作和私生活绝对完全分开的职业。下班了就进入完全不用的另一个空间,和同事完全不需要有任何联系,这很重要,否则你将无法和你的伴侣正常生活。

3. 不要屈服于压力与异性恋者结婚

这个首先是怎样处理和家人之间的关系。得到家人支持,你当然不需要与异性恋结婚,否则,也千万不要在家人的压力下与异性恋结婚。我一直认为,最无辜受害最深的是那个跟你结婚的人。不过呢,人性都是自私的,可能你以及的你的家人都不在乎,但是不要高估自己的忍耐力。你可以假装一个月,假装一年,但是要假装一辈子是不可能的。你的婚姻必然是不幸的。在这种不幸婚姻下成长的孩子,也很难得到幸福。当然了,如果你一定要搞什么继承香火的事,不惜毁掉自己的幸福和那个无辜异性的幸福,也没人能阻止你,只是你将自己承担严重的后果。再说一点:中国人说孝顺,两个字应该可以分开,可以尽孝,报答养育之恩,但是不能盲目地顺,家长没有权利要求你什么事都顺着他们的意愿行事,你需要对你自己和你未来的家庭负责。

最后,我不认为两个同性有必要结婚。异性恋的婚姻,事实上是将爱情捆绑在责任义务上,很多婚姻中没有爱情,甚至是利用爱情。我认为同性恋者没有这个束缚是可贵的福祉,我们可以做到对爱情真正的忠诚。我们没有必要靠婚姻这道绳索来维系爱情。不爱了可以分开,不需要继续相互折磨。

我也不赞成两个同性恋者收养孩子。因为你会把那个孩子放在一个尴尬的位置,而这并不是那孩子自己的选择。

4. 交友的问题

这的确是个大难题。大家都隐藏着自己,gaydar 很可能不准。不要在同学或同事中交友。你不知道对方会是什么样的反应。这个只能是要自己理智行事。多观察你喜欢上的那个人,不要一厢情愿,毕竟可能性只有5%。理想的情况是对方告诉你,hey, thanks but no, I am not gay…但是这就和他本人的素质有关,和他的朋友圈子有关,和他的家庭背景有关。有可能在被他的朋友知道你对他示爱,或者不知道,两种情况下他的反应会截然不同。如果他的家庭有 gay bashing 的背景,你就是自己去往枪口上撞了。最坏的情况是被推出柜。

所以说,回到前面选择职业的那一段,选择那些城市,去那里的交友场所交友,会好很多,大家的身份都明确,不用乱猜。当然要考虑这些场所鱼龙混杂的情况,要小心谨慎注意安全。Calgary 虽然也有那些场所,基本上也可以去试试,但是也有可能出现意外,认识你的人可能在那里认出你来,他也可能是一个爱搬弄是非的长舌“妇”,也可能是一个好奇的gay basher. Gay basher 本身也可能是gay, 只是因为他被灌输了那样的思想,对自己的性取向无法接受,转而攻击其他人,Glee中的David就是这样的例子。

总之,人总是有善良的有恶毒的,作为同性恋者,更需要用自己的智慧去判断,更小心谨慎。不要费心思去改变那些Gay basher的想法,而做到这一点,首先你要能够做一个特立独行,不在乎别人怎么看你的人。尽量不要参与异性恋者的生活。去爬个山什么的,见两面就散那就无所谓,但是更多的交往,会使你陷入一个陷阱,因为Gay bashing的思维是充斥在各个角落里的,不知道在什么时候,有意无意之间,你会受到他们对你的伤害。现实地说,甚至和自己的家人,都要注意保持距离,因为真正能够伤害你的人,必然是你认为是你的亲人的人。

不幸成为一个同性恋者,虽然生活中会遇到各种更难应付的问题,却没有必要感到自卑。要鼓足勇气努力寻找自己的幸福。一旦找到了属于你的那个爱人,那个另一半,你一样可以生活得很幸福。

此帖于 Jun 10th, 2012 16:10 被 thunderbay2011 编辑。

Think with your mind. Feel with your heart. Fart with your ass(h).
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旧 Jun 10th, 2012, 21:28   只看该作者   #2
六成新
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旧 Jun 10th, 2012, 21:38   只看该作者   #3
陌上花开
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原创吗?写得很好。
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旧 Jun 10th, 2012, 21:44   只看该作者   #4
Be_Happy
听泉问道
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默认 同性恋歧视及其心理健康问题

  同性恋现象是在人类历史上、各个文化当中普遍存在的一种基本行为模式,无论是在高度发达的工业社会,还是在茹毛饮血的原始部落;无论是在21 世纪的今天,还是在远古时代。大量研究表明,同性恋者虽然在整个人口中占少数,但其绝对数量并不少, 尤为重要的是,它是一种跨文化而普遍存在的现象。


  同性恋曾被载入《精神疾病诊断与统计手册》, 在1952年和1968年,同性恋被描述为社会病态人格紊乱, 认为是一种不同于精神病的性异化、性偏离。



  20世纪70年代, 这个定义引起了人们的争议, 很多同性恋者对这个定义强烈抗议。也许人们意识到同性恋对社会、对个人并未构成很大威胁, 于是, 美国精神医学会在1973年决定在以后出版的《精神疾病诊断与统计手册》把同性恋删除(自我不和谐同性恋仍包括在内),得到多数人的认可。



  不同的地方,不同的时代,人们对同性恋的态度大相径庭,总的来说,人们对同性恋的态度已有所缓和,但社会歧视仍然普遍存在。

从生存环境来看,同性恋歧视主要有来自以下几个方面:


  1. 来自家庭:父母+婚姻


  2. 来自学校:老师+同学


  3. 来自社会


  同性恋者的心理健康又是一个什么状况呢?


  个人服从集体的原则, 在同性恋者来看, 是一种强大社会压力, 他们害怕来自外界的歧视和排斥。在家庭中, 由于同性恋者不被父母接受, 情绪极为沮丧。


  一位美国少年在心理咨询室里这样描述他被父母拒绝后的感受: “我的父母拒绝我, 他们根本不在乎我的感受, 我感到很孤独, 我已经出走好几次了, 用药物来麻醉自己,后来药物也没有用了, 我真的想找个人倾诉, 我觉得生活毫无意义, 感到迷茫、郁闷、焦虑, 我甚至想到自杀, 我被困在一个有门有窗的房间里, 但是门和窗都上了锁。”


  在美国马萨诸塞州, 一项青少年危险行为调查表明:同性恋学生和异性恋学生相比, 由于感到不安全, 四倍多的可能去尝试自杀, 五倍多的可能去逃课; 学生受到性攻击后, 表现出多种不同的心理症状, 如厌食、对日常活动失去兴趣、噩梦、易惊醒、孤独、紧张、沮丧、恐惧、易怒。

  我们的社会应给同性恋者提供一个宽容的社会环境, 给予他们多一份关爱, 少一份歧视。

此帖于 Jun 12th, 2012 00:02 被 Be_Happy 编辑。 原因: change wording
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陌上花开
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别贴上标签了,你可以有你的看法,可别人也有别人的看法。
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旧 Jun 10th, 2012, 23:31   只看该作者   #6
thunderbay2011
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作者: 六成新 查看帖子
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我在看一些剧集。才刚看了最新一集《The Secret Life of the American Teenager》,,,之乱。。。。也许不要讨论了,还好些。 Amy的一家人都被人看成了拉拉,因为生了两个女儿,且两个女儿都上中学了这么一个老妈去了趟巴黎回来后决定出柜了。两个女儿也都被传言是拉拉。。
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旧 Jun 11th, 2012, 09:32   只看该作者   #7
sam8899
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别人怎么看你并不重要,关键是自己如何看待自己。

我们每个思维、语言或行为都是建立在一个情绪或另一个情绪上。你对这点
无法选择,因为没有其他可供选择的东西。但在这两者之间,你有自由可选择
其一。

举例说明,如果你中了上周五的649的头奖,准备周二去领奖。星期一上班的
时候,你的同事嘲笑你还开着10年的破车,住在50年的老房子,你完全不会被
影响。又比如说林志玲,在街上有些人会说,林志玲不漂亮,身材不好,气质
不够,林志玲不会生气,她只会觉得说话的人充满嫉妒和怨恨。

如果你的人生充满了喜悦,别人丢过来的牛粪,过了你的界限,就会变成鲜花。
sam8899 当前离线  
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旧 Jun 11th, 2012, 09:43   只看该作者   #8
Niyama
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很深入的一篇原创。像楼主说的,异性恋婚姻不见得是真正的爱情而是一种契约。往往同性恋要排除更多的社会压力而在一起,表现出的是更多比例的pure love.

CIR NW Top 1 producer in 2012 Cell: 403-803-0123
Teach Yoga in Mandarin Fridays 7:30~9:00 pm,
http://blog.sina.com.cn/simuweiwei
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旧 Jun 11th, 2012, 10:44   只看该作者   #9
thunderbay2011
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作者: sam8899 查看帖子
别人怎么看你并不重要,关键是自己如何看待自己。

我们每个思维、语言或行为都是建立在一个情绪或另一个情绪上。你对这点
无法选择,因为没有其他可供选择的东西。但在这两者之间,你有自由可选择
其一。

举例说明,如果你中了上周五的649的头奖,准备周二去领奖。星期一上班的
时候,你的同事嘲笑你还开着10...
你这是完全不负责任的涂脂抹粉。

你说的这种办法只适用于歧视不影响被歧视者正常生活的情况下。事实上歧视早已到了深刻影响同性恋者生存,甚至公开身份既有生命危险的程度。

当然这种歧视现象是愚昧的产物,受害者也不仅仅是同性恋者,例如异性恋者同样可以随便指一个女性为破鞋然后让她活得生不如死。

以这个破鞋的例子来说,首先这个女人是不是与其他人发生性关系,对她实施歧视的人其实并不知情,更关键的是,在异性恋世界中这其实是一个非常变态的事,为什么同是性行为,夫妻做就是高尚的,夫妻之外就是最肮脏的事?这背后就只有一个目的,用人类最脆弱的软肋来捆绑所谓的责任,义务,不管这个女人究竟是因为什么才会和另一个人发生了性关系,或者甚至到底有没有与他人发生性关系,你都不知道,就早义愤填膺,大棒挥舞了,才不管对别人会造成什么样的恶果。而针对同性恋者也是一样,甚至罔顾同性恋与生俱来,不是个人选择这样基本的事实。

对于这种愚昧的暴行,同性恋者天然少数,可以说是防不胜防。只能躲避之。

再次奉劝同性恋者,不要滥好心,否则你受到伤害的机会很多很多。

我举个例子。我在国内有一些小小“学生”,男孩女孩都有,我业余时间免费帮助一些邻居的孩子学英语。说是免费帮人也不全是,其中一个孩子的母亲是个医生,她给我免费做理疗,所以都算是互相帮助了。现在孩子们大了,这位理疗师医生决定送她儿子出来留学。我和她因为多年交往也早已是无话不谈的“好朋友”。我很明白北美的情况,加拿大政策比美国宽松非常多,所以我建议她让孩子来加拿大读中学,然后继续在加读大学,毕业后可以获得3年签证,而三年中在专业范围内工作一年就可以申请移民。相对于美国,需要聘用公司出面申请工作签证才能在美国工作的政策,实在是宽松太多了。但是怎样跟孩子他妈说,她都要坚持通过中介公司送去美国。每当谈到关键点,问她为什么选择美国而不选择有我在这里可以照顾一下,政策宽松的加拿大,她就退到原点,只说,她希望孩子出国留学,不想让他继续在中国读中学。

我是一直百思不得其解,甚至她儿子到了美国之后,我都还是一片好心,通过QQ、视频帮他辅导微积分,因为对在中国学习成绩都不好的他来说,一下子跳到用英语学习微积分实在是太困难了,好在这孩子出来之后知道用功了,他也是实在过不去那道坎儿了才来问我,关键的地方点拨几次后基本上上路了。

不过后来我终于恍然大悟了,其实她就是担心我会对她儿子有什么想法,我跟她说的计划还是帮他找homestay,不是住在我这里。。我去。。。我就连QQ都删了她了,包括她儿子的,从此不要再来找我。去TMD吧。

此帖于 Jun 11th, 2012 11:31 被 thunderbay2011 编辑。
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旧 Jun 12th, 2012, 11:09   只看该作者   #10
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默认 联合国人权高级专员皮莱谈歧视同性恋问题

在世界各地,对同性恋、双性恋和变性者的歧视非常普遍而且根深蒂固,人们因此而遭受不公平待遇、侮辱、暴力,甚至丧失生命。有的国家仍将私下的、双方同意的同性恋行为定为刑事犯罪。对于这些现象,联合国人权高级专员皮莱明确指出,必须以教育战胜歧视导致的偏见和无知,废除将双方同意的同性性行为定为罪行的法律,这类法律侵犯了个人的隐私权和不受歧视的权利,构成对国际人权法的违反。
人权理事会第17届会议2012-3月初召开讨论会,听取人权高级专员皮莱向提交的一份研究报告,其主题是基于性取向和性别认同对个人的歧视性法律、做法和暴力行为。

巴基斯坦代表伊斯兰合作组织对这次会议的召开表示反对。对此,皮莱在发言中已有所预料
皮莱说:“我知道有的人抵制我们正在谈论的问题。他们或许会辩解说,同性恋和变性者的身份认同与地方文化、传统价值观、宗教教义或者公众 观点相冲突。像任何时候一样,人们有权有自己的观点,比如说,他们可以自由地不赞成同性关系,他们对于自己所相信的以及根据他们所选择的宗教信仰而因循的 生活轨迹拥有绝对的权利。但到此为止。在传统、文化与普世人权之间,必须优先让位于人权。没有任何个人观点或者不论传播得多么广泛、多么深入人心的宗教信仰能够为剥夺一个人的基本权利进行辩解。我们在这里探讨的是夺走一个人的生命权,安全权,隐私权,免予遭受任意拘禁、酷刑和歧视的自由,言论、结社和和平 集会的自由。”

皮莱在报告中提出了一系列建议,包括废除可以同性恋为由将从事双方同意的同性性行为的个人入罪的法律,统一异性性行为和同性性行为的同意年龄,颁布全面的反歧视法等。
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旧 Jun 13th, 2012, 11:03   只看该作者   #11
frankliuforyou
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默认 Bill -13 反欺凌法考验着社会对弱势群体的容纳程度

ZT : 作者:汇泽
反欺凌法考验着社会对弱势群体的容纳程度。这一法案并非要让同性恋群体侵占“公社田”,它同时要为所有的受欺凌学生提供一片“自留地”。目前的问题在于:在有的人心目中,其它学生可以拥有“自留地”,但同性恋学生却不可以拥有这片“自留地”。这就是一种不平等和歧视。
安省政府推出的校园反欺凌法案(《接受学校法》,13号法案),无疑是近日网上和新闻中热议的话题。法案要求省内各教育局以预防措施反对校园欺凌,严厉惩戒欺凌行为,对所有学生提供一个安全、相互包容和接纳的学校环境,让每一个学生都可以充分发挥他们的潜能。法案向社会传递一个明确性息,就是安河反对任何形式的校园欺凌和歧视,不论这种歧视出自种族、宗教信仰、肤色、家庭背景、身体特征、性别、性倾向等原因。

宗教人士和专为反对Bill13法案而成立的“传统家庭价值同盟”公布了一项问卷调查,表示有90%以上的受访者反对13号法案;84.8%反对在学校开设“同性-非同性联盟(Gay-Straight Alliances, GSA)”。据传统家庭价值同盟介绍,受访者大部分是华裔。




而在同一时期,Forum Research发表了另外一项调查,大部分受访人士(估计以非华裔人士居多)持有截然相反的观点,认为在天主教学校里,应该允许学生成立“同性-非同性联盟”之类的组织,赞成者占51%,不确定者占21%,而反对者仅占28%。


同样是同性-异性取向联盟的问题,为何在华人小区和主流社会中会有如此巨大差别的反应?

无中生有、造假上天,“性教育”写在法案何处?

让我们看一下调查问卷的问题和宗教团体的宣传口径。

反对13号法案的团体,极力将法案描述成向学生开展性教育、灌输性知识的强迫法案。“传统家庭价值同盟”进行的调查,宣称13号法案规定安河所有的公校和天主教学校必须在校内组织小学三年级学生举行“以同性取向为傲”的游行;向年幼学生灌输性知识教育。有的说法甚至更是不堪入目,宣称政府在向小孩子提倡肛交口交等行为等等。

然而这种言论根本经不起检验,反对13号法案的人士在面对质询时回答不上来这样一个简单的问题:这样的一些强制要求写在13号法案何处?


从5月7日至22日,负责审理该法案的省议会社会政策委员会召开了多次公开聆讯会,听取了各方意见,有的强烈反对抱怨法案做得太过火,有的支持,也有的抱怨法案做得还不够。委员会给各种不同意见的人以表达意见的忌讳,多伦多也有为数不少的华人前去。
在聆讯会上,反对者拿着准备好的“性教育”指责发言,被询问时却大出洋相。一位反对13号法案的华裔人士被多位省议员反复询问:“您是否看过法案文本?”、“我看不到这个法案在哪里谈到性教育,你是否可以指给我看看?”,一位省议员甚至递上一本法案文本,希望这位谈到性教育、学校组织同性恋游行的人士具体指出来,到底在哪一页、哪一张、哪一节里,法案提到这些内容。此位人士最终没能指出相关的章节。




在24日的OMNI电视和日后的新闻上,教育部长特别否定了所谓13号法案是推行性教育的言论,她指出13号法案的目的在于反对、预防校园欺凌和骚扰行为,旨在为所有学生,不论族裔、肤色、宗教信仰、性别、性倾向或残疾,营造积极的学习环境,让每一个学生感到安全、包容和相互接纳。该法案与性教育没有关系。说13号法案推行性教育,那是没有阅读法案内容。
既然法案中根本没有所谓性教育、强迫参加同性恋游行等条文,这种编造连“断章取义”都算不上,只能用无中生有、张冠李戴来形容,造假都造到天上去了



为何反对人士要编织这样耸人听闻的言论来误导?



在我看来,反欺凌法案并非像反对人士所说,要“把同性恋生活方式强加给社会公众”,它不会影响到社会主体的正常生活,一个法案也不可能有这样的魔力,这就是为什么大致明了真相的主流社会根本不会被这种耸人听闻的言论所蛊惑。然而这个法案确实涉及到一个基本的问题:它要给遭受欺凌的学生提供一个可以获得辅导和相互支持的空间。这种空间对于其它类别的欺凌来说,安河所有学校都愿意提供,但是对于因同性恋而遭受欺凌的学生,这样的空间就是同性-非同联盟GSA,在安河有的学校里已经实行了多年,但在有的学校里却被严加禁止。
换句话说,反欺凌法考验着社会对弱势群体的容纳程度。这一法案并非要让同性恋群体侵占“公社田”,它同时要为所有的受欺凌学生提供一片“自留地”。目前的问题在于:在有的人的心目中,其它学生可以拥有“自留地”,但同性恋学生却不可以拥有这片“自留地”。这就是一种不平等。

“特别权力”还是“特别限制”?

对于法案中的GSA内容,省府也澄清并非强迫每个学校都自行设立这样的组织,而是在学生有要求建立此类社团的时候,学校不能以“这个名字不好听”而拒绝。反对团体认为这是给同性恋人士以“特别权力”。然而他们却不愿回答的是,学校里目前可以根据学生要求开设各种维护平等的社团,比如可以成立亚裔学生平权社、残障学生平权社、女性互助组织等等,但是在密西沙加的一间天主教学校却长期拒绝该校学生成立社团的申请,因为学生明确提出要成立GSA,但是学校不容许这个社团的名称带有“同性恋”的字眼,实际上就是给学校中的一群人以特别的限制。

正如《渥太华公民报》的社论指出,如果一个学校里不能容忍“同性恋”这样的字眼在学生社团中出现,很难想象这个学校能为校园里的同性恋学生提供一个安全的环境。 51.CA

也许这就是为什么,安河教育部长布顿发表声明表示,根据多日的公开聆讯,政府响应聆讯期间小区的呼声,决定修改法案条文,在学生要求成立GSA或是类似名称的社团时,教育局和校长都不得拒绝;成立的社团及其活动的名称都必须符合营造正面的学校气氛,提倡包容和接纳所有学生。



我不是同性恋,也不想学习他们的生活方式,但是我是少数族裔,希望这个社会营造平等、相互尊重的氛围。在我希望别的族裔尊重、不歧视华裔的时候,我也认同他人具有平等的权利,具有和其它人一样,拥有一片自留地的权利,不论他们是什么种族、性别、宗教信仰、或性倾向。

此帖于 Jun 13th, 2012 11:05 被 frankliuforyou 编辑。 原因: add more words
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梦醒十分
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我想问个问题,当一个同性恋的人喜欢上的对象是个异性恋的人,带来的问题是什么样的呢?

国内一个著名演员贾静妮(忘了具体名字了)原来是个异性恋,不幸的婚姻之后,成了同性恋,有人就开始分析她的这个转变过程,当然她是在同性恋的强追中成为同性恋的。

我们生来都是旅人 游世界便是我的梦想
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thunderbay2011
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我想问个问题,当一个同性恋的人喜欢上的对象是个异性恋的人,带来的问题是什么样的呢?

国内一个著名演员贾静妮(忘了具体名字了)原来是个异性恋,不幸的婚姻之后,成了同性恋,有人就开始分析她的这个转变过程,当然她是在同性恋的强追中成为同性恋的。
我觉得是这样的:

异性恋婚姻并不是天堂,很多时候还是火坑。

但是婚姻和爱情是两回事。婚姻是假的,是人造的系统,其实与爱情没有任何关系。

其实“贾静妮”的异性恋是隐瞒性取向与异性结婚呢,还是原本是异性恋之后变成同性恋?这事儿的真相只有她自己知道。关键是她的爱情其实真正的是在哪里?或者用英文更确切,what turns her on? 这才是关键。甚至也有可能她和同性在一起也未必就是因为她变成了同性恋,也有可能是因为对异性恋婚姻的失望呢。

再说异性恋是不是会被同性引诱而转变的问题。OK,就我自己的经验,机缘巧合,我本人其实不同程度染指过至少5个异性恋的帅哥,他们都好奇过,但是没有一个转变了的。甚至有一位,180,很帅的,因为我确实对他很好,他都有心用他自己来回报我,在他准备结婚之前专门从另一个省跑过来看我,把他最喜欢的东西留给我,虽然之前我们试过的,但那晚上我们是分房睡的,实在是不能再占他便宜了。。而他带给我的最大的好处,是因为他曾经是校田径队的,看我孱弱的身体很来气,逼我锻炼身体,之前我是完全不知道锻炼身体的好处的,尝到了锻炼的甜头,根本上转变了我的身体状况。。

其实即使有过这种经历也没什么可以大惊小怪的,红楼梦中描写的人物好像除了贾政(经)之外,好像差不过个个都有牵连,贾宝玉秦钟(贾宝玉是不管男的女的,见一个爱一个,被他看上的包括贾芸,蒋玉函,连家里的婆子都知道他的脾性),北静王,贾琏,贾蓉贾蔷,薛蟠柳湘莲,忠顺亲王,被薛蟠家丁打死的那个要娶香莲的冯渊(这个才是真的,他娶老婆只是为了成家),金荣,和几个学童。。远在清代就有了的故事。。。。所以何必少见多怪。

如果真的是异性恋者,那就不会被同性 turned on。一脸色相盯着女人的胸部,那就是被turned on的标志了,要是看了没感觉,而是相反看着男人的身体兴奋,那就是同性恋无疑了。

此帖于 Jun 15th, 2012 19:11 被 thunderbay2011 编辑。
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梦醒十分
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我觉得是这样的:

异性恋婚姻并不是天堂,很多时候还是火坑。

但是婚姻和爱情是两回事。婚姻是假的,是人造的系统,其实与爱情没有任何关系。...
每个人都具有自己的思想,生活方式,行为准则,都是个体的

婚姻和爱情是两回事,我怎么都想不通,我觉得完全是一回事。如果婚姻和爱情是两回事的话,无论异性恋还是同性恋,都可以在婚姻之外玩爱情了吗?我觉得婚姻内保不住夫妻爱情的人,都该在自己身上找找原因,看着一些无病呻吟在欲望与绝望间的对立,就感觉这些人好像被爱情的绳子悬吊在半空享受着爱情的迷迷糊糊的快感一样,一辈子也享受不到爱情呢,爱情便是那么简单的卿卿我我?。

另外对于同性恋的人看上异性恋的人时,如果死缠烂打地纠缠,有的时候会让人觉得变态行为,因为对于异性恋的人来说,同性之间交往不存在出柜,出柜苗头对异性恋来说是接受不了的厌恶的。

同性恋有的人是生来就具有的一种天生的同性性倾向,有的是后天因素产生的吧。

在这里细看下来看见了你的好多贴发言,好几贴你坦诚地表达出的作为一个同性恋的个人在与人的交往中的诚实认真态度,觉着同性恋的人需要一种怎么样适应社会环境与人与社会正常交往的思考。
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旧 Jun 15th, 2012, 14:34   只看该作者   #15
thunderbay2011
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作者: 梦醒十分 查看帖子
每个人都具有自己的思想,生活方式,行为准则,都是个体的

婚姻和爱情是两回事,我怎么都想不通,我觉得完全是一回事。如果婚姻和爱情是两回事的话,无论异性恋还是同性恋,都可以在婚姻之外玩爱情了吗?我觉得婚姻内保不住夫妻爱情的人,都该在自己身上找找原因,看着一些无病呻吟在欲望与绝望间的对立,就感觉这些人好像被爱情的绳子悬吊在半空享受着爱情的迷迷糊糊的快感一样,一辈子也享受不到爱情呢,爱情便是那么简单的卿卿我我?。

另外对于同性恋的人看上异性恋的人时,如果死缠烂打地纠缠,有的时候会让人觉得变态行为,因为对于异性恋的人来说,同性之间交往不存在出柜,出柜苗头对异性恋来说是接受不了的厌恶的。

同性恋有的人是生来就具有的一种天生的同性性倾向,有的是后天因素产生的吧。

在这里细看下来看见了你的好多贴发言,好几贴你坦诚地表达出的作为一个同性恋的个人在与人的交往中的诚实认真态度,觉着同性恋的人需要一种怎么样适应社会环境与人与社会正常交往的思考。 ...
要的就是你的这种感觉,把婚姻错认做爱情,不然怎样充当捆住两人的绳索。这个问题俺就不再深入说了,愿打愿挨的事儿,咱不掺和。

异性恋追人的时候死缠烂打还不是一回事儿,泼硫酸毁容的,打残废的,多了去了。通常同性恋哪里敢去死缠烂打。有成见怕被人笑话才是真正的原因。

一定要说是有后天因素那也是没办法,那就自己保重就是了。

其实对于同性恋来说,现在这样就挺好的,先结婚,生了孩子,传宗接代的任务也完成了,然后再离不就完了,反正现在离婚率那么高。 女方为了将来还能嫁人通常不要拖油瓶的,各得其所,OY!

此帖于 Jun 15th, 2012 14:57 被 thunderbay2011 编辑。
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旧 Jun 15th, 2012, 15:18   只看该作者   #16
梦醒十分
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关于弱势群体和强势群体,多数群体与少数群体之间没有公平,存在歧视,哪里都可见,这个世界要想什么都得到公平不容易,但是我觉得从个体来讲尽量做到不要对立与敌视就好了。
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Be_Happy (Jun 15th, 2012)
旧 Jun 20th, 2012, 14:07   只看该作者   #17
frankliuforyou
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默认 同性恋歧视根源及对策——人权框架和社会性别视角分析

   作者:荣维毅 转载自:中国人民大学性社会研究所网站 首页>论文集>《中国性研究的起点与使命》
重点语段:
  
  *国际社会关于消除性倾向歧视的文书,可以1999年世界性学学会通过的《性权宣言》为代表…国际社会的各种组织、团体和个人都可依此为凭据,对国家的性政策、性法律施加某些或某种程度的影响。
  
  *“歧视”概念的核心是“区别对待”…区别对待有两种形式:直接歧视和间接歧视。直接歧视指同等条件不同对待。间接歧视指不同条件同等对待。
  
  *性倾向歧视是制度性的。对同性恋的歧视,不能当作个案来看待,是针对群体的制度性歧视…回应的方式不能是个别解决,而是改变法律、政策、惯例和文化。因为某一个案的解决,不能使其他同样情况下的歧视问题得到解决,必须是制度性、结构型的调整,才能解决同类问题。
  
  *社会性别角色在社会中被固定和强化,变成一种社会期待、规范和评价。这种期待和评价决定了男/女人应该干什么,不应该干什么。
  
  *人的性(百度攻帝吧测试)欲对象与性能力、性身份认同一样,不是简单地由生理结构所决定的,如果把这些都归结为生理性别,那只能说明生理性别也是由社会建构的。
  (FlamingSoul注:性取向在遗传和环境的影响下变得多样化;单一化的强调“异性相吸”并非自然法则,而只是一种社会结构。从生物学的角度看,物种的社会的结构应该与物种的生存状态相协调。对于数以十亿记现代人类来说,早已不必担心物种繁衍问题,同性恋对人口增长的阻碍作用未必不是自然的一种协调。就像狼捕食羊,虽然减少了羊的种群数目,但对其种群健康发展是有益的。同性恋与异性恋并存还是单一异性恋,到底哪一个更符合自然法则,大家心里有数。)
  
  *如果因同性恋是先天因素决定的,所以不得不“宽容”,就抹杀了人的性倾向选择的自由;强调同性恋的先天性,还要警惕基因歧视。
  
  *李银河在《同性恋亚文化》一书中,在谈到同性恋现象对人类社会发展的重要启示意义时说:第一,它提示了一种新型的人际关系和生活方式的可能性;第二,它提示了超越性别界限的可能性;第三,它是所有边缘群体对主流意识形态及话语权力的挑战。笔者认为,这三点也正是女性主义的社会性别理论挑战传统性别文化的意义,也因此,女性主义与同性恋是天然盟友。
  
    
  *赋权于同性恋。赋权(empowerment)是女性主义争取性别平等的战略和策略。因性倾向歧视导致的同性恋人群的脆弱性、易被伤害性亟须改变,赋权亦是有效途径之一,成为同性恋争取性倾向平等战略和策略。
  
  *赋权对于同性恋者来说,也要发挥主体性、能动性。社会环境及公共政策只是助力,如果同性恋者不能以自身的行动努力来改变其他人的观念和态度,将永远不会享有本来应该拥有的权利。同性恋者要“有勇气在歧视和排斥中坚持伸张自己的权利要求,捍卫自己的生活方式”,“因为权利不会从天上掉下来”。
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旧 Jun 30th, 2012, 07:08   只看该作者   #18
calgaryly
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作者: thunderbay2011 查看帖子
你这是完全不负责任的涂脂抹粉。

你说的这种办法只适用于歧视不影响被歧视者正常生活的情况下。事实上歧视早已到了深刻影响同性恋者生存,甚至公开身份既有生命危险的程度。

当然这种歧视现象是愚昧的产物,受害者也不仅仅是同性恋者,例如异性恋者同样可以随便指一个女性为破鞋然后让她活得生不如死。

...
这个人是小人之心了,即使同性恋也不能找小孩子呀,不论同还是不同,出来混首先标准是讲义气。
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旧 Jun 30th, 2012, 07:15   只看该作者   #19
calgaryly
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一个重要的方面就是不论同性恋还是异性恋,首先要有恋,!如果只是双方身体的感官吸引刺激,那就没什么本质的区别。
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