May 24th, 2010, 02:03 | #1 |
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毛时代的最后舞者
维多利亚长周末,白天带孩子们去downtown看大学宿舍,晚上带他们去Yonge/Sheppard的影院看了电影“毛时代的最后舞者“。 故事中,场景的跳跃,美国的繁华与中国贫穷落后的对比,共产党给老百姓宣传资本主义国家人民生活在“水深火热之中“和事实上当时中国老百姓如何在水深火热中挣扎、挨穷、挨苦、挨政治迫害。。。。。。那些不堪回首的历史,都被搬上了屏幕。 最令人感动的,是故事中主人翁李存信对芭蕾舞艺术的铨译,那种通过舞蹈对男人的力量、默默柔情和阳刚之美的体现,以及意外与父母重聚时,半膝下跪,泪流满面时的那份动情,在家乡谷场上的起舞的那种优美。。。。。 通过李存信和他的故事,我们仿佛跟着他,回到了他的家乡,回到了祖国,回到了那个年代。同时,我们也看到中国文革后期人们生活、思想、观念的逐步改变。 电影结束了,影院里满满的观众,90%以上是白人,一直坐着,有的还在擦着眼泪,直到字幕结束,才依依不舍地起身离开。 此帖于 May 24th, 2010 03:27 被 红枫叶 编辑。 |
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May 24th, 2010, 19:21 | 只看该作者 #16 |
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我曾经工作和生活多年的深圳蛇口, 曾经只是一个向海的小渔村, 海的对岸,就是资本主义香港. 现在繁华热闹的海上世界附近, 以前曾经是埋葬那些叛逃的偷渡客的乱尸岗. 我也记得96年去德国, 当走到柏林墙附近, 看到墙上的弹洞, 听导游介绍那些对叛逃西德人群的机枪的扫射, 想象着那些向往更好生活的"叛徒"们的鲜血, 流在城河里..... 我google了那位流亡海外,至死都希望把骨灰运回中国的“叛徒”小提琴演奏家、作曲家马思聪的“思乡曲”放在这里,听了真是令人唏嘘啊。 |
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May 24th, 2010, 19:59 | 只看该作者 #17 |
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从红枫叶简短的文字里,我没觉得什么地方是感人的。估计是文字太少了不详细的原因。这种抛开政治色彩的描述人间情感分分离离和和的感人东西这个世界上已经有很多很多了。 那么都说最后的舞者原本故事感人,没看过,不知道,相信人间真情的东西都是打动人的。 我特别想说的是我看来马思聪的“出逃”,和李存信的叛逃不是一回事。完全不一样。他们二者根本不是一个档次与级别,所处的时代背景完全不一样。国家对李的待遇那么好那么重点扶持与培养,感恩之心该有点的吧,中国教育的失败一方面便是不懂感恩。马思聪对自己的祖国一片赤子之心,爱国深切,文革国家负他太多使一颗心遍是伤痕。李存信18岁的年纪做出那样的选择和马老什么地方能够得上。 创进美国百老汇的一个上海人,洛姓,记得这个人是以学生签证去的美国,几乎在美国呆不下去了,困苦艰难中成就了也写了本书很感人。 我不欣赏李存信很不饭他。况且他的自传以"毛时代最后的舞者”自居,确实是赚西方人的眼球。 说白了我还最看不起这样的人。 我一同学的爱人也是被国家派到北美,临上飞机时溜队了,一切进行的那么保密,就连他新婚半年的爱人,我这个同学都不知道,给我同学精神造成巨大创伤。组织上说来去自由,绝不追究,该人在外边混不下去就又回去了,单位确实很宽大,什么也没追究,是那人自己在原单位呆不下去辞职从商去了,婚姻自然也解体了。 一个人想往海外的西方,骨子里家庭爱情有的时候全是假的,是借口。真情是埋在人内心中的那个苟且的私心。李存信为爱情而叛逃,十八岁少年的爱情,我绝对不完全相信。 此帖于 May 24th, 2010 20:37 被 梦醒十分 编辑。 |
我们生来都是旅人 游世界便是我的梦想
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May 24th, 2010, 20:48 | 只看该作者 #19 |
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假如能够来去自如,他就不用叛逃了,拥有亲爱的姑娘,国内的名誉地位也有了,多美好。 在自己和国家之间,人到底要选择哪个?是不是母亲养育了孩子,就应该完全拥有孩子的决定权?母亲对孩子越好,孩子就更应该服从? 等李存信回国呢,谁能保证他不会象马克聪的遭遇一样,当国家负他以后,他又该怎样呢? |
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President2004 (May 27th, 2010), 宋祖德 (Jun 10th, 2010) |