Mar 24th, 2008, 00:36 | #1 |
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所有这些的前提,就是必须公平!必须报应!因此衍生出前生后世理论。 问题在于,为什么必须公平?为什么必须报应?为什么必须轮回,必须前生后世? 这些论断,都仅仅是建立在臆断,而并非实事求是的基础上的。 是为,信仰! |
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Mar 24th, 2008, 09:02 | #2 |
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Mar 24th, 2008, 16:05 | #3 | |
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哈!你想玩玄的,我就陪你玩玄的。这些问题你如果回答不了,那么哪里来的眼耳鼻舌身? 佛教刻意模糊的,就是主观和客观的区别。因为佛教理论一旦涉及这个分水岭,就很麻烦,因为它无法证明自己所说的轮回报应等现象是真实存在(客观)的。所以,你一强调客观,佛教就和你大打太极拳,说不存在什么客观啦。等你一旦绕昏了,它就又跳回来说,其实还是有一个六道轮回(客观存在)滴,佛还是真的看到了什么什么道理滴,还是确实有一个什么什么命运存在滴。 哈! |
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Mar 24th, 2008, 18:13 | #4 |
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Mar 24th, 2008, 20:20 | #5 |
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Mar 24th, 2008, 20:21 | #6 |
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Mar 24th, 2008, 20:23 | #7 | |
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这就是一个无信仰的人,和一个有信仰的人之前的区别。所谓无信仰,是必须要有追根溯源的精神才承认某事为真(除非不怎么CARE),而所谓有信仰,尤其是宗教信仰,就必须不问为什么,信就是了。 |
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Mar 25th, 2008, 23:57 | #8 |
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Mar 25th, 2008, 23:59 | #9 |
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Mar 26th, 2008, 02:41 | #10 |
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Mar 27th, 2008, 01:28 | #11 |
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Mar 27th, 2008, 02:10 | #12 |
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Mar 27th, 2008, 11:05 | #13 | |
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积木师傅不服气了 —— “盖你说的,和我说的不是一个层次啊”。 好呀,既然不是一个层次,那就麻烦你把你自己的层次讲出来嘛,定义清楚嘛。不,积木师傅不定义。他十分强调“感受”一词,但拒绝定义感受。你给他定义了吧,他和你说,我和你不一个层次! 呵呵。 其实他绕的这个圈子,还不算大。简单说来是这样的:你总统定义的这些感觉,比如触觉,你是怎么知道触觉存在的呢?还不是靠“感受”才知道的?盖我这个感受,可就玄妙啦,和你不是一个层次的啦。呵呵。 那么总统可以问积木师傅一句:你这高层次的“感受”,你是靠什么知道的呢?呵呵。我打赌积木师傅一定逃避这个问题。不信?赌一块人民币! 我觉得科学和宗教之间,可以有这样一段对话: 科学:“比如触觉吧,我用药物浸泡了你身体上的触觉感受器,你这一点的触觉就消失了。不信我们马上实验。” 宗教:“切!你这个人,你这个理论,你这个实验,都是我”感受“里的东西!” 科学:“但我也可以用药物让你的感受消失,比如,让你立刻睡眠,连梦都不做。你还靠什么来感受?” 宗教:“我,我,我,我睡眠了也是”感受“到的!” 科学:“这,这,这,干脆,我请你吃饭吧” 其实,就这么简单。 再说个简单的。积木师傅强调了半天的感受,其实一部电影就解决了。这部电影就是《黑客帝国》。电影里安得森先生的世界是电脑模拟出来的,但生活起来完全没有问题。和我们现在生活的状态是完全一样的(当然,电影为了情节的需要,刻意给安得森安排了一些不合常理的现象)。然后我们知道,ZION 才是真实的,NEO 才是真实的。其实,呵呵,一句话就透了。ZION 为什么不可以是另一个电脑程序制造的幻境呢?完全可以。所以,什么是真实? 积木师傅和佛教,就卡在这里了。对啊,什么是真实啊!麻烦了!于是,他们提出,境由心生,一切唯识。这其实和现代哲学鼻祖笛卡儿的“我思故我在”是很接近的。“我思故我在”(CARTIGO EGO SUM)的原意是说“一切都可能是虚幻的,我唯一能肯定的,是思想的这个人,是我”。笛卡儿对此的证明也很详细,主体意思是说,如果思想的人不是我,那么这个我字,就必须重新定义了。因为“我”这个概念本身,就是思想的一部分。所以,思想的主体,必须是我。 佛教的鼻祖没有那么严谨的思路。不能怪他,他毕竟早了两千多年。他一个没控制住,冲出去了。连我都没有了。呵呵,缺乏了主体,这个识就悬乎了。 哲学发展到今天,已经明白了所谓的绝对真实世界,是没有意义的。因为永远存在一个MATRIX 和 ZION 之间的争夺。绝对怀疑主义是最可靠的,同时也就是最无用的。于是,一个很悬乎的问题:“这是真实的世界吗?”就演变为了实际可操作的“预测和反馈符合吗?”来判断了。简单说,在一个集合中,只要“我”的预测,和实际的反馈符合。那么这个集合本身,就是真实的。其余的,无证据,不论断。 说远了。我们回来。 小王子在当时的情况下,能想出一个佛教理论,是非常厉害的。说他英明神武,一点不过分。但问题是,人类在进步,科学在发展。2600 多年啦,我的积木师傅!我们对世界的认识进步了不知道多少啦!小王子再聪明,你在他面前放个炮仗,他都得迷糊半天呢,呵呵。 那么为什么那么进步的科学,那么严谨的哲学。却不如一个古代的宗教对人更有吸引力呢?很简单,实事求是的科学和哲学,不给你一个美好的许诺。他们客观,他们冷冰冰,他们不许诺给你天堂,不许诺给你公正的轮回,不许诺你好心必然有好报。多残酷啊!多不符合善良的人们的需求啊!于是,宗教就有了市场了。 我一点都不反对人信宗教。比如积木师傅你吧。你给我发的信我早收到了,我想了半天,决定不和你见面,为什么呢?因为我不愿意伤害你信宗教的热情。论坛上吹吹没有关系,而且涉及的面也不宽,说的话也有限。真见面了,无非两种结果,一种相见恨晚,狂吹一夜,那就是朋友了,是朋友我就不愿意伤害你的宗教感情。另一种剑拔弩张,话不投机半句多,我有病啊,专门去找个敌人来恨?呵呵。所以想来想去,没什么必要见面。 所以,这只是理论之争,宗教之吸引人,并非是理论正确,而是实际效果好。在实际效果上,我绝对支持宗教(当然,不支持宗教极端化)。但要做理论之争,我就实在管不住自己,非要见个真章了,呵呵。 |
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Mar 27th, 2008, 11:20 | #14 |
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积木师傅的这句话,我觉得是最有代表意义的! 不用证明!但可以解释一切!换句话说,我们要的,就是一个解释! 那么我告诉您,积木师傅,这样的解释,太多了。也太简单了。基本上我坐在马桶上,拉一砣出来,就能想到一个解释,而且绝对你无法攻破,逻辑上也绝对没有问题! 不信?呵呵。 比如说,我对世界就有这样一个解释:一切都是真神安排的!你能想到的一切,你思想里的一切,我现在打的字,所有我们世界的一切,都是神安排的。但我们对这个神,一无所知。 你就问了:一无所知,你怎么知道的? 对不起,我说,根本不用证明给你看。这理论能解释一切不? 呵呵。 想找个解释简直太简单了。气象学几百种理论去预测天气,人家老农民一个理论就解释了:龙王呕吐! |
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Mar 27th, 2008, 11:22 | #15 |
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Mar 27th, 2008, 13:16 | #16 |
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Apr 3rd, 2008, 01:28 | #17 |
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Apr 3rd, 2008, 01:32 | #18 |
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Apr 4th, 2008, 12:51 | #19 | |
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我的心一直非常地静,有时候,甚至觉得太静,太客观了。呵呵。所以,我把佛教看得很清楚。 而吉祥师傅你呢?太执着,太痴迷,入了进去,出不来了。 但我也不想你出来,因为我已经看穿了佛教,看明白了佛教,觉得你应该信佛教,清醒了对你不一定有好处。我的意思是说,不是每个人,都能理思维的乐趣的,这一点上,王小波和我是一头的。 所以,你想证什么前生来世,你尽可以去证,而我只是客观地告诉你,你的证明哪里有漏洞,哪里是循环的,哪里是不严谨的,哪里是矛盾的。你如果能看到思维的乐趣,我祝福你。如果你看不到思维的乐趣,却得到了佛教的乐趣,我仍然祝福你。 因为,呵呵,我还可以告诉你一次,佛教在我这里,是透明的。 |
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Apr 5th, 2008, 13:04 | #20 |
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