太极拳界有人敢应战吗？

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唯真
吴公仪、陈克夫的比武虽不尽人意

吴公仪、陈克夫的比武虽不尽人意，但第一、第二回合的开始，吴公仪师伯的后发先至的采劲使陈克夫二次拔根而起，跌入吴师伯的怀中，同时均被击中鼻子血流不止。当然，吴师伯也表现出不适应在数万观众下的擂台赛，即心理上的不适应，这很正常，也正是有志之士需要认识到的中国武术训练的不足之处。在民国时期大陆举行的许多擂台赛，几乎所有名家表现均不如中央国术馆的学生，当时的武术家白燕英就指出 “名家的擂台赛好像是群众打架”。这正是中国武术训练的弊病之处，也就是平时练得很好，私下交手也得意，可是一旦在千百人围观的擂台上，对那种气氛就产生了心理上的不适应，平时练的都用不上，所以心理素质的训练与拳术如同一阴一阳，有同等的重要性，这就同教推手的老师一样，有几个像马岳梁恩师那样可以不但让学生，也可以让任何门派、任何拳术的人尽力与他推的。外面的，凡学生真干上，便斥喝不尊重老师，不教了，久而久之，师生一起自欺欺人，一推手学生便自动飞跌出。这种不实事求是的恶习后果很严重，比如陈小旺与台湾的形意拳手廖白的推手（据说散手是廖的强项，推手是其弱项，而对陈小旺来说推手则是强项），短短的二分钟左右，陈小旺被推出六、七次，其中二次退了好几步，一次严重失势，之后廖说他还很保守，未用他的“爆炸劲”，不然就可能摧毁陈小旺，可见即使是在没有千百人围观的心理压力下，而且只是推手不是散手的情形下，陈也不能发挥出来，那么较之而言，吴公仪面对获过拳击冠军，又是白鹤门掌门人，又有着丰富的擂台经验，而且年轻二十余岁的陈克夫来讲，已经是相当不错了，如果仔细看，还可以发现吴、陈比武前，有杨氏太极高手董英杰与香港鹰爪拳高手的表演，董被那位鹰爪拳高手捉住、抱住竟不能化解，这在马岳梁恩师处是绝对不可能发生的事。本人的学生在新西兰与泰拳对搏也是由一个不适应到适应的过程，平时在课上散打表现很好，一到擂台上，在观众呼喊的气氛下，手脚发软，浑身不听使唤，这使本人认识到心理素质，尤其适应大场合的心理素质训练与拳技的训练有着同等的重要性，因此，本人学生连续两年打赢冠军，第一次为新西兰全国冠军，第二次为新西兰澳大利亚联合赛冠军，对手均是泰拳冠军，看来只有毫无见识之辈才会拿出吴、陈比武来贬低本人的老师，恩师马岳梁的推手视频只要懂的人一看便知是何等境界，这不是吹出来的，又岂能造假造得出？！


颜紫元

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http://media.putfile.com/Liaobaivschen
陈小旺和廖

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吴公仪、陈克夫之战发生在约五十年前，结合近五十年来太极拳发展的状况，有以下感想：

　　从吴、陈打斗经过的描述和照片来看，此战不但没有表现出太极技击的高明，反而典型暴露了太极传练中的弊病，即练与打脱节，推手与技击脱节。吴先生习练的是柔化见长的吴氏太极拳，但因为此战不是平时的搭手试艺，所以他在断手时就乱了套，面对身法灵活、一触即退的对手，追不上去，进不了身，未能发挥出短打技法。而双方“互有击中，鼻青脸肿”，说明吴在快速、动荡的断手时，身手失调，发挥不出太极内劲，将对方一击倒地或飞出。从以上两点即可看出，吴先生不是技击高手。当然，陈克夫先生虽为白鹤名家，但也并未发挥出白鹤拳的高超技术来。两人一样像拳击似地以长拳互殴，两拳擅长的近身短打，被抛到九霄云外了。　

　　太极拳虽然把推手研究得高深莫测，但散手技击功夫自近代以来却一直在衰退，这是一个不争的事实。为什么敢说吴先生不是技击高手，因为有比较。太极门中技击高手虽少却也不乏其人，远的以杨氏为例，杨禄禅、班侯、少侯都是。近的杨澄甫的高足郑曼青先生即是。他曾轻松打败鹤拳高手。并曾与英美驻华军队中的拳击高手较量，都是在对方先出手进攻时一击将对方打飞，是连败其六人，举座震惊。还有武派太极大师阎志高、霍梦魁都是不论对手如何凶狠快速，均能轻松做到接手人飞。这才是太极高手的风范，而不是鼻青脸肿。如果历史上名门派的技击大师每次比武都鼻青脸肿，那还怎么能在后辈人心中留下那么光辉的形象。

　 1959年香港武术界顶尖高手(当然不可能是香港第一，因为还有意拳、咏春两派高人在港)太极门胡胜、张耀强出征泰国挑战泰拳，结果张在先放倒对方一次后仅挨对方一肘击胸即失去战斗力告负，而胡支撑不到一分钟即被泰拳手一倒肘打中后脑而被击伤。事实证明太极拳的技击水平在当代是江河日下，如果太极拳还抱着高深理论自我陶醉而不反省的话，昔日威震武林的太极拳也只能是健身操了，只能走上拳架健身、推手娱乐的道路了。

　吴、陈二位先生五十年前于众目睽睽之下，在正式场合进行了一场真正意义的“散手较量”，先不说他们二位是不是高手，单是这份敢于“亮相”的胆气，今天就不易见到!至于二位先生高与不高，其结论只有通过比较才能做出，也就是说，必须要有参照物。文中举出了杨禄禅、杨班侯等一系列人物以作比较，但可惜杨老先生那个时代，欠缺详尽的相关记载和今天这样的影像手段，今人只凭简略的文字描述和众说不一的口信．很难真实再现出当年“高”是怎么一个样子，因此，其说服力就可能大打折扣。早年间的事情，让我们很无奈，这就更促使我们对当今“活生生事实”的搜寻与关注。编者认为，如果太极拳传统散手功夫确实在衰退，吴、陈二位先生确实不高，那么，比他们高的高人，就有责任站出来，用事实振奋传统武术，用事实为传统武术说话。相信这也是广大钟情传统武术的武友所期待的。

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作者: lzh0007

把UFC摆平自然就有太极的人来找上门

！！
从严新到李宏志，告诉我们一个铁的事实：没有气功！一个整天找气的拳种能是战斗的拳种？如果是，小平会说太极拳好？人人都会工夫，天下还不乱套了？
太极拳可能胜，但绝不是胜在气上。
不要yy，去UFC战斗！！

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太极拳论 王宗岳

太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸 。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端， 而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁 然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则 右杳。仰之则弥高，府之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇 虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门 甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快， 是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄 耋御众之形，快何能为。立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数 年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳； 粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后， 愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差 之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。

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拳论

一举动中周身俱要轻灵，尤须贯串，气宜鼓荡、神宜内敛，无使有缺陷处、无 使有凸凹处、无使有断续处，其根在脚，发於腿、主宰於腰、形於手指，由脚 而腿而腰。总须完整一气，向前退後乃能得机得势，有不得机得势处，身便散 乱其病必於腰腿求之，上下前後皆然。凡此皆是。意不在外面，有上即有下， 有前则有後，有左则有右，如意要向上即寓下意，若将物掀起即加以挫之之意； 斯其根自断。乃坏之速，而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实。周身节节 贯串，无令丝毫间断耳。

长拳者，如长江大海滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦 也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也，『掤捋挤按』，即乾坤坎离 四正方也。『采挒肘靠』，即巽震兑艮四斜角也。『进退顾盼定』，即金木水 火土也。合之则为『十三势』也。

【原注云：此系武当山张三丰祖师遗论欲天下豪杰延年益寿不徒作技艺之末也】 【太极拳由张三丰所创此说法，始於武禹让，但据考证并非如此，故此文何人 所作无法得知】

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打手歌

掤捋挤按须认真。上下相随人难进。任他巨力来打吾。 牵动四两拨千斤。引进落空合即出。沾连粘随不丢顶。

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作者: taichifans

萧并没有对杨用黑虎掏心，黑虎掏心打的应该是心口要害，而萧只是按杨的要求在杨的肚皮上打了三拳。对练武的人来说，小腹丹田应该是最抗击打的部位。孙禄堂曾经讲过：“每日积气于丹田，小腹坚硬如石，鼓动腹内之气，能仆人于寻丈外 ，行止坐卧，无时不然。”这说明内家拳高手只要丹田气练的好，外力击之，能仆人于寻丈外。...

我这就是看热闹，还是行家看门道。分析的好！：可不是吗，打肚子和打胸口区别很大。

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作者: lzh0007

胸口有胸骨护着,打肚子是直接打内脏,确实不一样

?

我还是觉得大胸口疼。肚子上面有肌肉护着。

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作者: taichifans

关于上面的问题，还是辛苦sunday、qianqianann、老范、taichicat、taijifun各位谈谈你们的看法。





taijifun果然了得，不过我已经说出了阿龙“断手第一”的绰号，应该不太难猜。我想再考你一次，这次你再能猜出来，你真的就是见多...

早在１９８４年９月，以徐谷鸣为顾问、美国旧金山黎达冲北螳螂国术馆馆长黎达冲先生为团长的美国旧金山武术代表团来访北京，曾与王选杰先生有过接触。那天的会面地点在北京椰城餐厅。当时在座的有三名美国朋友，其中两名通于拳技。有一位叫麦克尔·道尔根先生，与王选杰先生的弟子、大成拳研究会副会长张勇小试身手，结果对方相差甚远。道尔根先生当时除表现惊异之色外，还伸出双手大拇指，表示敬佩。王选杰先生当场对他们讲解了一些大成拳的拳理，同时还辅导了徐谷鸣和道尔根二先生学练大成拳的桩法。后来在大家共进晚餐时，该团团长黎达冲先生也从百忙中赶来拜会王选杰先生。黎先生回到美国以后，还经常对武友们说起大成拳和王选杰先生，一伺有人来华，便委托来华者前来看望拜访王选杰先生。

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在此，仅记述几则颜师与诸家名手印证武学的经过：

97年颜师在Nelson与学生表演推手。观众中有一位合气道五段高手觉得不相信，问颜师可否让他试上一试，颜师说：“可”。于是那位合气道高手便由观众席跃上台来，摆出架势，而颜师乃静立，待其进攻，待双方一盘上手，那合气道高手一翻掌，刁住了颜师的手，便施了一个小手翻腕摔，想将颜师摔倒，谁知颜师不闪不避，反而顺其翻拿之势，以一式“野马分鬃”，牵其重心外移，另一手向其胁下轻轻一拍，那人就飞出去了。那合气道高手飞出去之后仍不服，要求再试，这次他不敢 贸然轻进，于是颜师伸手一招，诱他来擒，其果然中计，搭着颜师的手就是一个“一教”(抓手擒臂)，只见颜师身步微动，使了个“搂膝拗步”两手一分，一掌盖其面，一手折按其腰。将那合气道五段高手重重摔在地上，至此，那合气道高手方才折服，向颜师鞠了个躬后离开了。

又例如在1996年颜师因缘认识了一位来自德国的日本剑道四段高手刚好来惠灵顿教授，颜师见其刀法灵利，便兴起了印证一下中国刀法与东洋刀法不同之处之念头。在获得对方同意之下，两人手持竹剑对阵，那剑道高手要求颜师穿上护具，颜师只笑笑说，“没有关系，你穿就好了。”那剑道高手见颜师如此气定神闲，也就不敢轻敌，甫一上手就一个箭步向颜师跃来， 一招凌厉的点腕刺喉已然攻至，谁知颜师微向后寸一步，一个龙折身，以拧身之势捋过来剑，连化带削，顺势粘杆身躜步践，疾如闪电，直削其颈，不待其回防，一个龙调膀又拦砍其腰加刺其心，这几下兔起鹘落，在煞那间老师的竹刀已然抵着那剑道高手的心口，使那剑道四段高手不得不叹服中国刀法之精妙。

又例如有一次，有位练泰拳的洋人朋友名叫Daniel Brook，曾获得纽西兰泰国拳公开赛冠军，1997年在泰国受训后又赴香港参加泰拳比赛，并获冠军。此人经由颜师一位洋人学生John Dye的介绍，想亲自向颜师讨教一番。于是一日借着颜师在给John上私人课之便，那位泰拳好手带着他的日籍女友亲自到颜师诊所拜访，并要求试手。颜师见此人人高马大，且来势汹汹，又听John介绍说，此人如何厉害，曾得过港、纽冠军云云……。颜师一时摸不准对方根底，于是便让John与其先试手，以观其虚实(此亦为颜师斗智不斗力之写照)。待颜师摸透其路数，便对那泰拳好手说：“来，来”，于是两人便拉开架势，任凭那泰拳好手左右腾挪，颜师只侧身静待其攻，突然只见那泰拳好手身形一闪，做了个左右腾挪换腿，一记漂亮且威猛的旋踢已然向颜师下盘扫到，谁知颜师竟不避不让，在来腿尚未攻到之前，践前一步，一个虎扑双把，已按在那泰拳好手身上，这一下后发先至，出其不意，以迅雷不及掩耳之势，使那位泰拳好手尚未有能力反应之前人已被颜师打飞，背部重重的跌撞在墙壁上，颜师这一下发的是拋劲，是以那泰拳好手虽被打飞，却未曾受伤，待那泰拳好手起身之后，仍颇不服气，而要求再试，这一次那泰拳好手不敢再贸然轻进，仅左右跳跃，并不时以直拳向颜师面上进攻，但见颜师身形一闪，略一折身，束身直进，一个挑翎，使其所出直拳之臂已发麻，门户大开，同时一个刮 地风，已然搁上了其小腿胫骨，饶是那泰拳好手胫骨坚硬，这一下也站不住，而抱腿蹲了下去，而颜师打人如走路，又如亲嘴，身步直逼其中门，一个熊形单把已然向其头顶拍落，总算颜师无意伤那泰拳好手，这一个单把未曾拍实，仅停留在泰拳好手头顶上寸许之处。经过这番比试，那泰拳好手方才畏服，颜师此时有意让其见识中国武术之精妙之处，便对他说：“你们泰拳不是很擅长以手抱人头加以膝击吗？现在我让你抱着我的头来试试，看看你能不能踢着我。”那位泰拳好手一听，心想哪有这等便宜事，于是便扑上去，以两手按住颜师头颈部，腰一扭，便以右膝朝颜师面部狠狠撞来，说是迟那时快，颜师一感到来人身体微动，不待那膝击到来，身一偏，一个“提手上势”加一个折身，就将来人重重摔在地板上(由此亦可略窥颜师功力之深以及其灵敏度之高)，那位泰拳好手在连试四五次均被颜师摔在地上之后，不禁大为佩服，并表示非常希望能学中国功夫，于是颜师便热忱邀请他到颜师所开设的武馆学习，可惜也许是那泰拳好手觉得不好意思，后来却转到另一个武馆学习咏春而未能向颜师学习，实在可惜。

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现在请google Daniel Brook new zealand
和 anderson silva fighting 的结果比较

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http://taiji.net.cn/bbs/dispbbs.asp?...ID=6713&page=3
这里有人请他到山东做客。请代为传言