ZT 关于日本，关于处女～～

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其实日本，与中国墨家的一个分支，有巨大的关联。至于是哪位墨家矩子的分支呢？墨子、禽滑厘、孟胜、田襄子、腹黄享？还是派荆轲刺杀始皇的燕国太子丹（太子丹也是墨家矩子）？有兴趣的可以自己去查查资料。
　　
　　墨家的门徒很多，与儒学一起，曾经是中国的两大显学。墨家组成了一个组织严密的政治性团体，纪律非常严格（有点象黑社会，史书中关于墨家军，有不少记载）。这些人吃苦耐劳，勤于实验，作战勇敢，即使牺牲自己也在所不惜。因此《淮南子》中说：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”大概意思就是指：视死如归（死就象回家一样，卖糕的），再看看日本的武士道精神......
　　
　　按墨家的规定，被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外，墨者要向组织捐献俸禄，做到“有财相分”。当首领的矩子也要以身作则。 这一点有点象现代世界的缴D费，或米国总统竞选费捐助......

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日本民族，虽然与C一衣带水，但绝大多数C人并不真正了解它。了解的只是日本的AV文化，侵略历史，以及其高度发达的物质文明。但日本的民族精神，以及民族精神的内核武士道，又了解多少？一提武士道，大家的头脑里马上就影现出一个身穿和服，面目冷酷，挥舞着日本弯刀的武士形象。一提武士道，大家就马上联想到血腥、切腹，不寒而栗。但这些都不是真正意义上的武士道，真正的武士道又是什么呢？
　　
　　武土道，顾名思义，就是武士阶级的道德规范。武士阶级是日本古代很早就有的一个特定的阶级，其人员构成并非只是打打杀杀的武士，主要却是知识分子。其性质类似于我国古代的“士”阶层。“士”在我国古代也是一个特殊的阶层，鼎盛于战国时期，著名的战国四君子都号称“养士三千”，最有影响的武士就是荆柯了。而荆轲就是太子丹这位墨家矩子派出的杀手，视死如归形的。具体情节可以查一下史记的刺客列传，场面相当的经典。
　　
　　
　　日本国的创立，始于什么时候？公认的说法是徐福东渡之后。徐福何许人也？秦始皇的特派员也。秦始皇怕死，派徐福东渡瀛洲访求长生不老之药方。徐福本人是一个“方士”，典型的道家学派，与墨家何干？
　　
　　刚才说了，道家学派的人不管凡间的事，就好象老子与庄子，都是牛人，孔子墨子都执弟子礼，因为他们是“入世”，老子庄子呢？是“出世”。就象庄子认为：不要把有限的人生浪费在做正经事上！为什么？因为庄子虽然作为会流眼泪的“帝国时代III”里的一个角色，但他知道这个天地（宇宙），就是一台电脑；而他所在的这个“社会”，就是电脑里的一个游戏，名叫“战国时代”，他甚至有可能看到过操纵这台电脑的，躲在屏幕前的这个“人”，所以庄子和老子，都“出世”的很洒脱，具体的可以查一查庄子的资料。

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这里题外再说一说庄子，《庄子》里有一篇“庖丁解牛”，对我有很多启发。以前下厨杀鸡或排骨什么的，总是砍的很累，也有很多骨头碎渣，后来实行了庄先生的庖丁理论，有点类似于现代解剖学，其实大部分的骨头，都有节，把刀刃贴着骨节缝隙处，缓缓切下，继省力又省刀，切出来装盘，还很美观。这个理论的核心，就是以“无间入有隙”，也就是太极拳中的集中力量，打击敌人最弱的点。所以仔细研究亚洲的武术，不管是中国的功夫，还是印度的功夫，还是柔道，合气道什么的，跟西洋的拳击最大的区别，就在这一点，与解剖学有很大关联，反关节，集中弱小的力量，打击强大的柔弱。
　　
　　
　　
　　徐福，刚才说了，是道家学派的人。因为道家不管凡间的事，所以秦始皇既不当他是儒给坑了，也不当他是墨给灭了，而且还挺喜欢它。秦始皇不是追求长生不老么，而道家的方士们一直也在探求长生不老之术（其实也就是太极双鱼代表的无限磁）。于是一拍即合，秦始皇出钱，道家出力，到海外寻访神仙长生不老的仙方。徐福就是在这样的背景下当上特派员的。
　　
　　
　　徐福曾经三次东渡日本，《史记·秦始皇本纪 》载述了两次。一次是在秦始皇二十八年，第二次是在秦始皇三十七年，第三次呢，老徐没回来。前两次东渡，徐福打着海神的幌子从秦始皇那里骗来了大量的人口和物资，随船运到了日本，瞅准了这块世外桃源，第三次再也不回去了。
　　
　　通过史载的资料来看，徐福出海寻仙方其实是一个阴谋。主意是他出的，出海的船队是他率领的，每次出海都借故向秦始皇要这要那，最后黄鹤一去不复返，阴谋是什么？
　　

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再接着说日本，其实日本对中国一直是很友好很仰慕的，发展的宋朝颠峰时。
　　
　　宋代，日本人有个风俗，就是每当宋船抵达日本，日本人都选取最漂亮、能歌善舞的日本女子，请求宋人男子能够春风一度。而宋船返国时，许多日本女子也要求一路追随，不为别的，就为能给宋人侍寝。 等她们与宋人欢好并怀孕后，这些怀孕的日本女子都被大宋境内的日本人当作珍宝，用快舟送回国内生育----这也是当时日本的国策，目的是生下宋人后代，来给日本改良人种。这样的日本女子在出嫁时，其父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪个宋人同居生活过，肚里的孩子来自天*朝，是宋人的种”，他们的父母还以女儿与宋人同居次数多为容，最喜欢炫耀的就是：“我家女儿与宋人某某、某某、某某某……同床共枕过。”这样的历史，不仅被日本人记录过，宋人也一样记录很多。
　　
　　如《清波杂志》曾记载：“日本一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名度种”整个大宋的历史，也是中国色男们最满意的历史，大文豪苏东坡，就是发明东坡肉的那位，写“大江东去，数千古风流人物”，他家有日本使女；秦观，写“金锋玉露一相逢，便胜却人间无数”，他家也有日本使女；张先，给苏东坡嘲笑“十八新娘八十郎，一树梨花压海棠”的那个，家里也有日本使女......
　　
　　那么，这些“度种”女子生下的孩子，最后命运如何？----基本上，没等她们生下孩子，当地的大名（封建领主，明治维新前的日本只有是贵族才能有名字，所以叫大名）就会把这些怀孕女子娶回家去，他们预定了！生下男孩则立为家族继承人；生下女孩，还没断了奶就会被诸侯抢着下聘。聘做下代大名正室。古代日本人把贵族称作“华族”，就是这个原因的。 到蒙古人入侵日本时，实际上日本人已经完成了一次大换血，当时在任的封建领主基本上都是宋人的后代，所以他们才对亡宋的蒙古人有着“刻骨仇恨”（如拒不承认蒙古的宗主国地位），也不承认任何的宋以后的中华大地上的主人，因为----崖山之后无中国！！！ 　　
　　
　　到这时，日本人认为，自己才是华夏的真正继承人，现代日本仍有不少人更喜欢称呼宋代之前的中国为中国，而称之后的中国，尤其是满清后的中国，为支那。所以，在历史和信仰的双重因素下，他们一直认为，自己是才这块大陆的“合法继承人”。
　　
　　这也就是元时与日本打，明时与日本打，清时与日本打，一直打到二占......
　　
　　现在明白了吧，还是引用那句哲学名言：这世界上从不存在没有意义的事情，存在的，只是你不感兴趣的事情罢了。
　　
　　日本，总是盯着对面的这片土地，不只是侵略，领土，还有信仰......

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日本早期全是四处流窜过去的海盗，当然必须按江湖规矩来办事。

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崖山之战后，陆秀夫（与文天祥、张世杰被后世并称为“宋末三杰”）背着王朝的最后一个皇帝、年仅9岁的赵炳跳海自尽，南宋最后的皇族以及10万军民也一起跳海，7天后，崖山海面上浮尸10万具，至此，中华精英尽失。
　　
　　那是不是以后就没有汉人了呢？不是，还是有普通的中下阶层汉人生存下来了。但是，这里有一点很重要的，就是元（蒙古）实行的种族制度，其中有一个很关键的点----初夜权。是的，与《勇敢的心》里面的贵族一样，又是这个权。
　　
　　那么，正史里面含含糊糊的，后人也一直争论的“初夜权”与“摔头胎”，到底有没有呢？大多数人对短暂的元朝的历史，都不太了解，事实上元朝也没有多少正史资料。
　　
　　后经科考发现，在豫北地区的农村，有时候会挖到一些质量相当不错的砖，每逢这时候，老人们总是非常惊恐的把它扔出去，他们把这转叫做“砖打墓”，意思就是用砖打造的墓穴，这段历史，史书上说的清清楚楚---在蒙元统治时期，蒙古人把全中国人分为四等（其实是三等，蒙古人当时并没有把自己当成中国人），我们所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”，这是历史书上讲的。
　　
　　后面的内容呢，正史书上就没有了，野史上的记载却很多。蒙古人如何统治汉人呢，除了建立必要的军事力量和镇压工具（监狱），在最基层每个村子，派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的；汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死，这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。由此看来，蒙元时期是中国人最屈辱、最黑暗的一段时期。
　　
　　为什么又是初夜权呢？它仅仅是一种屈辱吗（在情感文明中）？中华文化，讲究嫡长子继承制，西方也有不少例子。再联想到处女膜，初夜权，精子封印，大脑的上“上帝禁区”.....共济会....爱因斯坦.....
　　
　　所以呢，如果在爱的情感，爱丈夫爱孩子，在有可能的前提下，女士们把“初夜权”留给自己的丈夫，生的第一胎，理论上孩子大脑超越一般的“上帝禁区”（3%）的机率，会多一些。是的，理论上，机率，不是绝对的。因为生物基因工程，也是一个很复杂的学科，以后有空可以提一点。这也是为什么皇帝和贵族们，三宫六院七十二妃，都是要处女。

[beauty_cat]

再想想那句哲学名言：这世界上从不存在没有意义的事情，存在的，只是你不感兴趣的事情罢了。
　　
　　再说回日本的“度种”女子，以及他们的后代---华族，贵族大名的继承人。在元朝统治后，他们不承认了正统。因为在血统理论上，他们度种，还算是“庶出”，血脉还是正统的，而经过蒙元统治的“初夜权”以及“摔头胎”后.....血统.....
　　
　　所以，他们认为在继承的法理上，他们更合理。因为，度的种是“华夏”精英的，虽然是“庶出”，不是正妻，但也是处女头胎，而蒙元的，则是中下阶层以及.......
　　
　　所以，埋下了以后一系列的历史遗留问题，也是一个纠缠不清的问题。因为涉及到“我”。毕竟在“我”的梦中这个ID，是C，与日本是对立的，所以“我”也不能做到客观的评价这些

[已吻封笺]

表妹周末还操心国事，心苦了

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作者: 已吻封笺

表妹周末还操心国事，心苦了

是啊，表哥，苦死了～～

[有门!]

作者: beauty_cat

是啊，表哥，苦死了～～

严肃了称叔，近乎点就称哥了，是这样吧。谢谢苦心研究。