Oct 13th, 2009, 16:43 | #1 |
相忘江湖~~~
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楼主准备学三毛写言情了?
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Nov 4th, 2009, 20:19 | #3 |
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Nov 4th, 2009, 20:23 | #4 |
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Dec 7th, 2009, 19:57 | #7 | |
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This section is interesting, MY 2CENTS 引用:
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Dec 8th, 2009, 18:57 | #8 | |
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呵呵,过奖,如果大部分商人们也能真诚起来,那我们买东西就方便多了,人们就不会害怕挨宰了 引用:
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Dec 8th, 2009, 19:02 | #9 |
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Dec 9th, 2009, 22:50 | #10 |
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Dec 10th, 2009, 23:52 | #11 |
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风流名士考
呵,中国人都知道“病从口入,祸从口出”的古训,也真得罪人,希望多多海涵 魏晋时代一些追求庙堂功名利禄的儒生,大概是因为高考落地或其他原因改行学老庄,结果学成了自己都说不清的清谈玄学,成了四不像。据说他们有四大发明:纵酒玄诗,吃虱,裸奔,猪睡。只有掌握这四大SKILL的才发给LISENCE,叫做“风流名士”,考据家已证明“风流”这个词正源于此。这个LISENCE大概相当葵花宝典之于武林人士,其吸引力巨大无穷,后世不少中国人拼命去拼搏取,这些后学者最看中就是“风流”这两个字,可惜因为他们没有老祖宗的那股吃虱裸奔猪睡的那股狠劲,所以只能学到其中的皮毛的皮毛,大多数人成为笑料。比如有位叫弘历的人写了据说大约一万首打油烂诗,糟蹋过数不清的女人,他自以为很风流,其实充其量是个下流胚子人间丑类。 |
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Dec 11th, 2009, 00:51 | #12 |
相忘江湖~~~
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人们一般都是喜欢锦上添花,不爱雪中送炭。 喝酒这东西,说起来还真话长,年轻的时候也曾豪言壮语醉卧街头什么的,至今想想都觉得恐怖。酒最大的好处是可以弱化人的理性思维,酒后话多,蛇仙酒后现真形。如果你觉得酒中酒后都很爽的话,可能是因为你心中有些郁闷得到了发泄。如果你酒中酒后觉得平平淡淡,可能你的内心真的是平淡真实了。无论如何,现在觉得酒只是酒,一个借助物而已,有则不多,无则不少,没什么神奇。 不觉得梦醒有什么小资或孤傲之类的。写这种长篇一定需要深入的抽象思考和逻辑,也许有时还得有悲天悯人的情怀。 |
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Dec 11th, 2009, 01:04 | #13 |
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这好像是在说你自己吧。 不过我可没说你这位被夸为阳春白雪的风流才子诗人是傻冒。 呵呵。 论坛既然是个自由茶馆,你如何得出了个”执着傻冒“的结论?是不是这也是在说自己啊? ”字字较真“好像也是说你自己,是谁长年累月的字字琢磨啊? 说别人傻冒的同时先想一想自己是不是傻冒,还是比较好。、、 如果论坛不是讨论的地方,请问你规定的论坛到底是怎么样?是不是想让大家都成为像你这样的很有斤两的伟大诗人啊? |
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Happy365 (Dec 11th, 2009) |
Dec 11th, 2009, 09:09 | #14 |
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这个论坛里的大部人和你一样都知道自己有多少斤两,也几乎没有人会真正为一个虚拟的论坛去较真。这是common sense。 别人夸几句,被夸的有没有不知所已,有没有自知之明,当事人自己最清楚。旁观者不要轻易去猜测下结论,这也是common sense. 就像你也经常被人夸什么的, 你怎么想? 是不是你当场停止发贴闭门享受三天,以示自己知道“天高地厚”? 所以,您老为这东西操心得火气上升,是不是稍微有些不注意自己的玉体健康? 即使是历史上的所谓伟大人物,都可以议论一番的,这更是现代民主社会的common sense。一个小小的画风,难道就有摸不得屁股说不得的伟人老虎? 并不是人人都喜欢自贬为“不知天高地厚”的。 对那些所谓的“大师”人物,是不是所有的人都要高呼“才子,天才,风流,脱俗,大师”,才合你的不要“不分场合事事较真”的定义? 不要把自以为的“合理场合”强加给别人,这还是COMMON SENSE . |
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Dec 11th, 2009, 20:11 | #15 |
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1. 有个出名的理论叫鸭子理论大概是这么说的:如果有个东西走路像鸭子,叫声像鸭子,那么即使他自己不承认,他还是鸭子。 2. 我想问问你用“傻冒”这个词的时候,是不是有些激动?呵呵, 像你这样子很有自知之明,超凡脱俗,从不较真的人,企图气你的人难道不是很不知天高地厚吗? 3. 你的确很不较真,不较真到说了后语,就不和自己的前言较真的境界, 你的后语:“然后我又定义了什么,最后我又强加了什么”。 你的前言:“凡事不分场合,过于执着较真” 4. 你一边努力引用,勤奋点评,一边口口声声念叨不想较真,呵呵, 那我现在也学习学习老兄, 对你赔礼道歉,说声:“你赢了,大师!,你看这样行吗?“ : |
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Happy365 (Dec 13th, 2009) |
Dec 11th, 2009, 20:29 | #16 |
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哈, 海皮也忒搞笑了吧, 我都不知道华丰有几个人没有捐款经验? 本人曾经单身从深河里救过淹半死的小孩,也到过革命老区第一线救灾过,但从来没觉得自己的行为可以贴上所谓的为公,无私的标签, 有时可能不过是一时本能而已。 觉得人的本性还是自利利人的。 有些人喜欢拍照给别人看,当然也无可厚非,但如果吹得很高,甚至觉得因此就比人高一等,就让人觉得很假了。 |
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Dec 12th, 2009, 15:14 | #17 | |
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呵呵,各位都是艺术家,都喜欢用艺术语言,说得饶人绕去。 还是我用群众的粗俗语言来帮忙interprete一下,说错地方敬请指正 楼主写了十二篇文章从现在写到过去,到文革前和文革后,又回到现在,稍微认真读一下的人都不难明白,那不是写狭隘言情的,那个爱可以是爱国爱民的爱。可是来了个也许是喝高了的诗人海皮花了15分钟就快速浏览了一遍,然后大手一挥:这些情啊,爱啊,本人没啥兴趣哦,还是酒啊诗啊来得脱俗。 没啥兴趣也没什么,可是别人回了几句,却不开心了。明明自己是孤傲高雅自命不凡的阳春白雪,却硬要把楼主说成是什么孤傲的张爱玲。 再接下去把帖子都删了,以表什么“管宁割席”,这就更离谱了。 大家本来就从未同席或同窗过,谈何割席?人们都知道和管宁对应的是个趋炎附势,人品低劣的人。是不是故意暗示,不清楚。但是这个典故传递给人的信息就是如此。 楼主举个捐款的例子,可能本意是为了说明他更关心国内的真正的穷人。 海皮也举了个例子说烈日和鲁尼也捐了很多款,而且还拍照了,他很佩服,还把我的话引用了。,呵呵, 也许是本人不知天高地厚提了那两位的大名,损害了海皮和其他一些人心目中神圣不可侵犯的太阳和月亮,让他们不开心。是这样的话,本人道歉一下。 顾名思义论坛就是让人来议论议论交流交流的,有的人自己说了一大堆,别人一说就不高兴了,就指责什么“较真执着”之类的。真想问问,不较真的话那你在罗嗦那么多干嘛?真的超凡脱俗胸怀广博的话那就麻烦你暂时忍一忍那些俗气的东西,行吗?。 对“较真"每个人的理解都不一样。你以为的较真,在他看来可能不是,他以为的不较真,在你看来可能是。 是不是风流,每个人的理解也不一样。 有的人是这么理解的:”年轻的时候一个人如果不风流,那他可能是心脏有病。中年了有妻有孩了,还整天风流,那他可能是头脑有病"。 引用:
此帖于 Dec 12th, 2009 15:51 被 GOOODGUY 编辑。 |
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Dec 13th, 2009, 21:45 | #18 |
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中国历史上思想最活跃最自由最黄金的时期公认是春秋战国时代,那时对应的刚好是西方的古希腊时代。这两个最伟大时代最大的共同点是:百家争鸣,百花齐放,思想自由,辩论自由。 在东方,儒墨道名法等辨得天昏地暗,产生中国文化最基本最原始的所有元素。 可惜到了后来,中国出了个伟大领袖汉武帝,他不但取消这些辨友们辩论的权利,而且封了除了儒家外的所有辨友们的ID,追求逻辑理性的名家墨家成了千古绝学。 结果中国这个最大论坛成了儒家任意操纵的单口相声凡2000多年。偶尔道(道教)佛两个小兄弟也玩玩一些小游戏。中国人最大的理想不过是玩什么“三合一,融合贯通”这些东西。可惜事与愿违,到后来竟然玩到“存天理灭人欲”的境界。真是可悲可叹,有脑子的人也只能哀叹:“万马齐喑究可哀”,再到后来,泱泱中华竟然成了世界人民的出气沙包。 可悲~~~ 而在西方,苏格拉底和普通市井百姓辩论而从不以为耻,帕拉图和自己的学生亚里士多德两人都辨得都翻脸几乎成敌我了。古希腊虽然被独裁国家灭亡,但是那种好辨求真的伟大古希腊自由精神却穿越中世纪,文艺复兴,至今还在流传。只要稍微观察一下,不难发现,这种自由较真精神也同样在加拿大的天空飘荡。 近代法国最伟大的思想家卢梭和伏尔泰两个人吵架吵得刻薄无情,让我大跌眼镜。(http://www.chinasmile.net/forums/sho...d.php?t=429764 看看伟大人物之间是怎样掐架的!)但并不妨碍他两的伟大。 西方各国总统选举一定有一幕少不了的大戏:公开辩论。 辩论其实并不可怕,最可怕的是那些根本就不屑辩论不屑讨论对人不对事的秦皇汉武们,他们可以动一个指头就要了人们的脑袋的。 一般人辨一辨,吵一炒,只要有对事不对人的常识, 就没什么可大惊小怪的 此帖于 Dec 13th, 2009 22:57 被 GOOODGUY 编辑。 |
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Dec 13th, 2009, 22:45 | #19 |
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