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旧 Jul 28th, 2017, 13:06     #1
枫香静林
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枫香静林 is an unknown quantity at this point
默认 心里有风景,眼里无是非

1. 心中若有桃花园,何处不是水云间。
《管子 · 心术》心之在体,君之位也。
从人的身体来看,心就是身体的君主。心宽了,人的眼界就开阔了,格局就大了,人生之路也会越走越宽。
一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮,使用镜子才能看见自己的污点。
其实,窗子或镜子并不重要,重要的是人的心,人的心广大,书房就大了,人的心明亮,世界就明亮了。
《大学》中说:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
一切美德,若不在我们的内心扎根,就会流于虚伪;一切知识,若不能在我们的心里留下印记,也只能是过眼云烟。
人的一生,如果没有用心思考,就没有真正活过。
因此,人生的风景,说到最后,是心灵的风景。心若迷失了,神驰,意乱,景蓑,一辈子无论走多远,也无快乐而言。
禅语说,心中若有桃花园,何处不是水云间。王阳明说,人人自有定盘针,万化根源总在心。
人的心,是万法之源。
人的心一时清净,一时就在灵山;时时清净,时时在灵山。
2. 眼中无是非,便是自在人。
有对父子赶着一头驴进城,子在前,父在后,半路上有人笑他们:“真笨,有驴子竟然不骑,自己走着进城。”
于是父亲马上让儿子骑上驴子。走了不久,又有人说:“真是不孝的儿子,自己骑驴竟然让自己的父亲走路。”
父亲赶忙叫儿子下来,自己骑上了驴背。走了一会,又有人说:“真是狠心的父亲,自己骑驴,让孩子走路,不怕孩子累死?”
父亲连忙叫儿子也骑上驴背,这下子总该没人有意见了吧!
谁知又有人说:“两个人骑在驴背上,不怕把那瘦驴压死?”
父亲俩赶快溜下驴背,把驴子四只脚绑起来,一前一后用棍子扛着。经过一座桥时,驴子因为不舒服,挣扎了一下,结果掉到河里淹死了!
人总是为“是非”所累。到头来弄得自己不知所措,失去自我的判断能力。
人世间的是是非非,都是俗世的见解。真正有智慧的人,不为是非所累。
古人说,流言始于庸者,止于智者,说人是非者,必是是非人。
孔子有天外出,天要下雨,可是他没有雨伞,有人建议说:子夏有,跟子夏借。
孔子一听就说:不可以,子夏这个人比较吝啬,我借的话,他不给我,别人会觉得他不尊重师长;给我,他肯定要心疼。
真正的智者,眼里无是非,都有容人之量。
人人都如同有缺口的杯子,只要你不从缺口处去看,杯子就是完整的。
假如朋友对你说了慌,应考虑他是否有难处;假如他人给你带来麻烦,应换位淡定面对。
人间没有什么对与错,只有因与果。佛教我们克制的方法:
谤我,要忍他 ;欺我,要让他;辱我,要避他 ;轻我笑我,要由他 ;贱我,要敬他。
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枫香静林 当前离线  
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旧 Jun 13th, 2018, 21:20   只看该作者   #2
云千里
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云千里 is an unknown quantity at this point
默认 人的心,是万法之源。

人的心,是万法之源。
云千里 当前离线  
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旧 Aug 10th, 2018, 22:49   只看该作者   #3
老杨
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孔子教人的是追求世俗的成功,佛教教人的是放弃这些妄念,把两个根本对立的人生理念放在一起讲,那不是断章取意吗?
道理都是为目的服务的,目的才是我们所要去追求的。

采菊东篱下,悠然见南山
老杨 当前离线  
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旧 Aug 13th, 2018, 21:43   只看该作者   #4
ming2001
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作者: 枫香静林 查看帖子
人人都如同有缺口的杯子,只要你不从缺口处去看,杯子就是完整的。
这句有点自欺欺人,还不如坦荡荡地承认“人无完人”,不刻意掩饰自己的不完美,也不苛求他人得完美。
ming2001 当前离线  
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旧 Aug 13th, 2018, 21:51   只看该作者   #5
ming2001
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作者: 枫香静林 查看帖子
人间没有什么对与错,只有因与果。佛教我们克制的方法:
谤我,要忍他 ;欺我,要让他;辱我,要避他 ;轻我笑我,要由他 ;贱我,要敬他。...
如果只有因与果,那就得先自问“为什么”,为何要“谤我,欺我,辱我,轻我笑我,贱我。。。”,然后“有则改之,无则加勉”这样才能更长进吧?能疏导化解的话,就不必一味“克制”了。
ming2001 当前离线  
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旧 Aug 13th, 2018, 22:35   只看该作者   #6
网事随风
打油歪楼+扯蛋~
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广告鸭~
不得不插一句。

世界因你而精彩!
网事随风 当前在线  
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旧 Aug 14th, 2018, 20:21   只看该作者   #7
老杨
散户
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作者: 网事随风 查看帖子
广告鸭~
不得不插一句。
真没看出来这是广告,那么请问这是在广告啥东西呢?
老杨 当前离线  
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