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旧 Nov 28th, 2021, 16:17     #1
红色花朵
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默认 《白话佛法》不悟之人就是未见本性

(一)
今天跟大家讲,开悟之人最懂得的是方便,就是想得通,这个人如果开悟了,他会觉得什么对他来讲都是随缘的、很方便的。那么,想得通的人就是开悟之人,他把什么事情都想得很穿,就方便了。用英语讲,就是easyman,就是说,这个人是很随缘、很随便的,不会去跟人家执著的。那么,没有开悟的人,就是执著之人,我想不通了,我很执著了。这个事情为什么我不能去做,为什么要叫他去做这件事呢?实际上,在这个世界上,不是所有的事情都是顺意的,也就是说,没有一件事情是随你的心意的,没有这么简单啊。想想看,你们在社会上,有哪件事情是这么顺意的、顺利的?在单位上班不顺利,在家里跟父母的关系也不顺利,所有的事情都是不容易的。

要记住,世界上一切的不顺利,都是因为我们有业障。因为我们不顺利,所以我们才会有果报。大家知道果报是很厉害的,果报是什么?果报就是你造的因,因为你造的这个因,因为你有这个因,那么你一定会有这个报,就会造成我们今生的业报。

师父问你们,如果你们今生在受苦的时候,你们有没有想到那是我们过去生中的业报?上辈子不肯施舍的人,这辈子就会很贫穷;上辈子不肯帮助别人的人,这辈子就没有众生缘,不会得到人家的帮助。很多人为什么会有孤独命呢?因为他上辈子从来不肯帮助别人,所以,他这辈子就是孤独命。师父以后有机会给你们讲讲,上辈子你造的什么因,你这辈子就会受什么样的果报,这对你们学佛是有帮助的。


(二)
师父教你们学佛,首先你要消除业障。消业障是什么?就是做错的事情必须忏悔、改正。师父问你们,你们愿不愿意改?有多少人发现自己的错误后隐瞒,有多少人发现自己做错事情后狡辩,从来不肯承认,那你这个业障消得掉吗?不肯承认自己错误的人,永远活在虚假的意识当中。师父告诉你们,就是要学会做错了事情马上说“对不起”。师父为什么要你们经常说“对不起”啊?经常说“对不起”的人,才会经常有忏悔心;经常有忏悔心的人,才会有开悟之意。先有开悟的意念,然后才得开悟之心,心才会慢慢地开悟出来。所以,师父教你们一定要先消业障。

很多人误解以为给菩萨磕磕头,求求菩萨就可以了,实际上应该先忏悔,然后消业障,接着再念经,再祈求,那效果就不一样了。先消业障最大的优点是什么呢?就是得解脱。你承认自己的缺点、错误之后,你很快地就会得解脱了。

那么想得解脱的话,就是说要想通、想明白,就要勤修忏悔,就是动不动就忏悔:我今天做错事情了,我是不是又做错什么了?经常忏悔,勤修忏悔,可以去除业障,这就是为什么师父要你们经常说自己做错了,经常要说“对不起”。经常忏悔的人,你的业障慢慢地就没有了。一句“对不起”,就是拿着橡皮在擦自己做错的事情,“对不起”,擦掉一点,再一句“对不起”,又擦掉一点,否则你永远擦不掉。


(三)
未见性者,没有见到你的本性的人,就是没有真正开悟之人,你的身体仍然是六道众生啊。这是什么意思呢?就是你没有真正地理解人生的真谛和含义,实际上,你就是六道众生。有的人会想,六道众生还有天道啊,想想看,是天道的人多,还是人道的人多,还是畜生道的人多,还是鬼道的人多,还是地狱的人多?曾经有一位弟子问师父:“看人这么多,想想动物很少啊。”师父问你们,蟑螂多不多啊?臭虫、蚂蚁、蚊子,看看一个山上有多少这些小动物?你说人多吗?所以很多人看见人多就说:“哦,人这么多啊。”好像很容易做人,实际上,更容易做的是畜生。

要懂得,你没有知道来到人间的目的,叫“未见本性者”,你的身体仍然是六道众生,你脱离不了这些东西,因为你没有看到人要慈悲,没有看到人要善良,所以你的身体还是像畜生一样在人间。你会有欲望,要吃好的、喝好的、玩好的,什么都要好的,所以你就是六道众生了。

如果你真的明白到了人间后我应该做什么,应该学什么,叫见性后,你的身体也能够解脱。什么意思啊?很简单,明白了生不带来、死不带去,明白了我已经不小了,我应该自己好好地修心,那么犹如进入了第八意识和十法界。也就是说,当你的身体也解脱了,你的本性也就解脱了,本性解脱叫涅槃。


(四)
泰国有一个很老的和尚,活了 112 岁,最后坐在那里涅槃,很长时间身体没有一点腐烂,他不但灵魂修成了,他的肉身也修成了,他的境界已经进入了第八意识,而身体进入了十法界,那么就是因为他开悟的心引发他的开悟之身。

开悟的心是什么意思呢?举个例子,一个人的嘴巴不馋,没有欲望,他的心开悟了,他的身体就不会去做那些贪婪的事情。很多女人没有钱,就去做那些下流的事情,那就是因为她的意念、境界,她贪了,然后导致她的身体去做那些坏事。

在人的世界里,如果我们每天都在埋怨、瞋恨,你们自己想想,如果你们每天都在埋怨:这个不好、那个不好;每天都在瞋恨:这个人怎么对我这样,那个人怎么对我那样啊?每天恨这个、恨那个,这个人怎么这么不好,那个人怎么那么不好,那么你就永远会受到业报。什么意思啊?因为你恨了别人,你很快地就会受到你这个恨别人的果报,也就是业报,因为你永远觉得别人做得不对,永远觉得我埋怨这个、埋怨那个,那么我就是永远会受到埋怨别人的业报。如果你永远不喜欢这个人,这个人就会永远不喜欢你,就是说你永远会受到他对你的不好业报,对不对?如果你哪一天看他是好人了,你觉得我应该跟他好好地过日子,你对他好一点,接下来,他很快地就会对你很好,你就不会受到这个恶报、业报。

天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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