太极拳本身有没有问题?

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太极拳本身有没有问题? 例如: 步法? 拳理?
没有完美的东西?!

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能不能具体一点列几条, 作研究学习之用, 外行内行都行.

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作者: 积 木

楼上转的文章不象是练拳的写的.

同意, 好象不了解深层的东西. 但也有可取之处.

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作者: 积 木

楼上转的文章不象是练拳的写的.

想听听积木和小慧的意见, 反面的.

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作者: taichicat

针对这篇文章站在传统太极的角度说说我的看法：

“1.缺少专门针对健身、抗衰老的练拳技术要领“
健身方面�...

谢谢CAT

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Sunday?

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作者: 咖啡事点

这文章写的有可取的地方，也有感觉不对的地方，我感觉是个练拳的写的，但可能不是练太极拳的。
锻炼就比...

同意, 为什么练太极拳的不说太极拳的缺点? 认清太极拳对练太极拳有好处.

梦想化掉身上的僵力? 那你就如同在做梦. 我练了二十年, 我化不掉身上的僵力. 不是不可能, 到目前为止我就见了两个, 基本化掉了身上的僵力, 换完劲了.

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作者: 小慧

如果说缺点，大概就是不能速成，而且没有止境。十几年能悟到得到就算快的了，练一辈子的也不稀奇。李雅轩先...

这是大缺点, 但不能完全归罪太极拳. 陈长兴怎样训练杨禄禅? 陈清平怎样训练武禹襄?

"素闻豫省怀庆府赵堡镇，有陈姓名清平者，精于是技，逾年，母舅因公赴豫省，过而访焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣." -- 研究月余!!!

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作者: taichicat

身上的僵力能化掉多少是火候问题，而不是太极的缺点。就象通过学习最后成了科学家的只是少数，但不能说，绝...

我应该改变我的问题 -- 太极拳的训练方法有没有问题?

拳是没有止境的!!! 练一千年后我就是仙.

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作者: taichicat

说实话我不是很相信这段文字。因为太极功夫要到身上的前提是身体要发生变化，别的不说就说太极的棚劲就不是...

估计武禹襄练过其他的, 跟杨禄禅练过, 杨禄禅保守, 后跟陈清平练.

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武禹襄(1812--1880)爲武氏太極拳創始人,姓武,名河清,字禹襄,號廉泉,河北省永年縣人。祖輩時代傳文習武，兄弟三人，兩兄皆進士後任職，禹襄自幼習文好武，性孝友，俠尚義，鄉秀才，廩貢生，侯選訓導。約1850年同鄉楊露禪（1799—1872）自河南溫縣陳家溝學藝返鄉，禹襄兄弟愛其術而從學陳氏老架太極拳，得其大概。1852年禹襄親赴河南，從溫縣趙堡鎮陳青萍學習陳氏新架太極拳二路有餘，得其精妙，並從長兄武澄清處得山石王宗嶽《太極拳譜》，讀後大悟。在鑽研太極拳陳氏新老架式的基礎上，結合《太極拳譜》之精華，通過自身練拳體會，融彙貫通，創出姿勢緊湊，動作舒緩，身法端正，步法輕靈並要求內氣潛轉，以氣成式的太極練法。此式既不同于陳使老架和新架，也不同于楊大架和小架，自成一派，後人稱之爲“武式太極拳 ”。

武式研究太極拳，創試驗之法，每招致鄉勇以自驗其技，並反復筆錄修訂，故拳式中式勢可用，無一空架。

武氏一身雖然研究太極拳術最爲精深，但終以教讀自任，故此拳傳人甚少，只傳其甥李經綸（字亦佘）技藝最精。

武氏論著較多，先著後有《十三式行功要解》，《太極拳解》，《太極拳論要解》，《十三式說略》，《四字秘訣》，《打手撒放》，《身法八要》等，武氏著作結根據其本身體驗而寫成，所以已故著名武術家顧留馨先生稱武氏著作爲“簡練精要，無一浮詞”。

武禹襄與武氏太極拳(2)

河北永年人武河清，字禹襄(1812—1880)，出身于小官僚地主家庭，兄弟三人在家練習武術。當楊露禪(1799—1872)自陳家溝返鄉後，禹襄兄弟愛其術，從學陳式老架太極拳，得其大概。禹襄兄澄清(1800—1884)於1852年中進士，官河南舞陽縣知縣，禹襄赴兄任所，便道過溫縣陳家溝，擬訪露禪之師陳長興(1771—1853)求益。道經趙堡鎮，知長興已老病(這年長興已82歲，越歲卒)，時陳青萍在趙堡鎮教授陳式新架太極拳，遂從青萍學新架月餘，備悉理法。澄清于舞陽鹽店得王宗嶽(乾隆年間人)《太極拳譜》，禹襄得譜研究，更有發悟，以練拳心得發揮王氏舊譜之義，爲《十三勢行功歌訣》作注解十條，名爲《打手要言》；又衍爲《十三勢行功心解》四則，並歸納鍛煉要領爲《身法十要》。其著作皆根據其本身的體驗，故簡練精要，無一浮詞。

禹襄之甥李經綸，字亦佘(1832—1892)，於1853年始從禹襄學拳。亦佘研究太極拳，仿禹襄實驗之法，招致鄉勇以自驗其技，一再筆錄修訂。亦佘之孫槐蔭于1935年在李廉讓堂本《太極拳譜序》中說：“此譜系先祖晚年所著，中經多次修改，方克完成。每得一勢巧妙，一著竅要， 即書一紙貼於座右，比試揣摩，不斷實驗，逾數日覺有不妥應修改，即撕下，另易他條，往復撕貼必至完善而始止，久之遂集成書。”李亦佘的太極拳論文有：“五字訣”一篇、“撒放密訣”擎引松放七言四句、“走架打手行功要言”一篇(闡述了走架即是打手、打手即是走架，練拳和推手相輔相成之理)。近代太極拳的傳佈，以楊氏祖孫三代對教材教法不斷創新之力爲多，而於拳理的鑽研總結，首推武、李，較之王宗嶽《太極拳論》之抽象性的概括，遠爲具體切實，有繼承、有發展，乃能自成一家。

武禹襄拳式既不同于陳式老架和新架，亦不同于楊式大架和小架，學而化之，自成一派，其特點是：姿勢緊湊，動作舒緩，步法嚴格分清虛實，胸部、腹部的進退旋轉始終保持中正，完全是用內動的虛實轉換和“內氣潛轉”來支配外形；左右手各管半個身體不相逾越出手不過足尖。原來也有跳躍動作
到四傳的郝月如(1877—1935)才改爲不縱不跳；雙擺蓮也改爲不拍打腳面，這是爲適應年老體弱者的需要而做的改革。

武式推手的步法，僅爲進三步半、退三步半一種。

禹襄教讀自娛，亦佘行醫爲業，均以儒生自居，在鄉授徒極少。李所傳以同鄉郝和(字爲真，1849—1920)的技術最精。武式太極拳于民國初傳入北京時，有些人把它稱做李架，待爲真之子月如和其孫少如于1928年間去南京、上海教拳時，也有人稱它爲郝架。月如遺有太極拳著作多篇。武、李後輩多不專研太極拳，武術遂由郝氏傳習。少如不教拳亦已多年，上海市體育宮爲了發掘傳統，於1961年開設了武式太極拳學習班，請郝少如教授，以廣其傳。武式太極拳從未有圖解問世，本書拳照系由郝少如照相，並寫動作說明。

[qianqianann]

武术的成才与整体训练结构体系的关系

http://www.taiji.net.cn/boke/user1/q...2007/1807.html
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武艺的成功虽然是多方面的因素所决定，但不可否认的是,训练的方法形式才是核心的成功基础。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，似乎是因果的真言要诀。你种下种子所内涵的基因成分，既早已决定了你果实的质量与效益价值的基础。这种基因成分，说的既是武术合理恰当、完整完善的训练结构体系方式的价值意义。这既在于其结构体系内容的合理方法形式，亦在于其结构体系中所包含的技术结构中的技巧含量，运化技巧的方法形式。这才是成长成才的因果、道路途径。
也就是说，成长成才的道路途径，既是要具备具体的技术技巧运化的训练方法步骤形势，又要这个步骤方法程式是十分合理的。而成就功夫的速度与效应程度如何？也是检验其结构体系合理恰当、完整完善的优劣过程。一个没有恰当合理、完整完善的武术训练结构体系的武术门类流派，很难说是一个好的门类流派；很难说是一种好的武术方法形式；很难说其能够训练出武艺的好手人才。
这就像你盖房子的基本用材料一样，是土夯的干打垒呢？还是土胚的瞎凑胡？是旧、半砖的穷富贵呢？还是优质砖的真飒爽？是高楼大厦的伟昂豪爽气势呢？还是阔卓豪华锦绣玲珑的别墅呢？这可是大有区别的呢！更何况尚有黏连的方式、质材，架构的方法形式，气魄的宏伟大方呢；更有匠人的好坏、水平的高低，对事的心态等因素呢。所以在评价一个武术门类流派的质地时，首先要从基本的基础结构（技术招势）的好坏作比较；再进一步察看其整体训练的结构体系的恰当合理完整完善性。
这里的“黏连”，自然是喻指武术套路技势与技势之间的巧妙衔接方式了。这里的“匠人”，也自然是喻指教授你成功成才的师父了。
当然，在你没有见过砖房时，土胚房是要比干打垒好许多的。这是指知识见识的重要性，这也是限制你正确评价的障碍。因此在你没有具备应有的知识之前，是很难作出适当正确的评价的。因此，在技术知识面前，最好不要跟着别人去起哄，要有自己的学识主张方好。唯如此，方能够避免你在得到知识之后的脸红与羞愧。所以最好不要做没有知识，而却要跟着别人瞎起哄、当乱粗野骂人的不知廉耻的“英雄”，这是很难叫别人看得起的。所以，能发挥你的知识才干、智慧的本领，这才应该是英雄的本色呢。

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太极拳手慢打手快?

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[QUOTE=annustc;1730818]杨家的第三代, 已经不能打了,一点也不能打

民国时候, 有个武术大赛,
其中有个太极大师(好像是三代杨)批评一个得奖得人: (他得武术) 不合国术[QUOTE]

应该是吴鉴泉, 是杨家的第三代, 说吴鉴泉不能打不准确, 对手是朱国x, 高手一个.

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太极拳有没有快速步法训练? 猫步有没有问题?

[qianqianann]

作者: beginning

出拳的时候我感觉也挺快的。步伐练也可以快。不过也不能一直练快步。不然很多细节的东西自己没练到。会给省...

一般意义上的快差太远了, 杨露蝉灵若猿猴的身法是怎么练出来的? 想不通!

猫步适合于虚实转换, 但好象不适合在快速运动中表达整劲.
形意,八卦都是趟泥步, 适合在快速运动中表达整劲, 类似猫步的步法被认为是错误的, 不知道我的理解对不对.

但李小龙又用类似猫步的步法, 估计是因为比较自然, 但李小龙不是内家拳手, 对整劲要求不是很精细.

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作者: 咖啡事点

我感觉想快就要练习快，平时慢慢练，到用的时候再想快起来是不可能的。
在武术中，动作如果不能形成条件反宮.

所谓无意之意为真意。

慢打也行，但必须能达到拳打眼前一寸的水平，而且要坚持原则，不能一着急就想蹦上去打人， 否则结果就想吴公仪和那位意拳高手一样，一动自己就摔。

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作者: taichicat

所以要全面系统学习太极，我现在耐力就不行，要多练习动步推手和剑。

动步推手练耐力是不是不好? 太极推手是不是要不用力?

用力推手就走形了, 是不是?



我觉得咖啡兄弟说的不错 -- "只靠套路里的东西是很难练出好耐力的，因为那样的强度根本达不到训练耐力的目的，只靠套路来练耐力也是不好的，人在没有力气的时候做的动作是走形的，长期这样练习，耐力没有增加多少，套路还可能打走形了。
每天的练习应该在有力量的时候练习技术套路，在体能下降没力量的时候才开始练习耐力。"

[qianqianann]

作者: taichicat

动步推手练耐力不是在手上，是在脚下。动步推手能把脚练出听劲。推手不能用蛮力，不是说不用力。得机得势的...

脚下用力也不行. 更不是耐力.

什么是内劲?

[qianqianann]

作者: beginning

taijicat is right. 推手一直在推脚。腿上吃力还是比较大的。套路感觉能练耐力。单操的练习，运动量是很大的。但�...

为什么不是要打架? 技击不是要打架么?

咖啡事点说的就是要减少时间, 改善耐力。

[qianqianann]

作者: taichicat

怪我没说清楚，我说的脚下练耐力和你说的脚下用力不是一回事。咖啡老兄是练八卦的，如果按照八卦的要求连续...

说说什么是内劲? 网上有不同说法. 我认为孙禄堂孙存周说的才是内劲, 而不是一般说的根劲或整劲.

我知道你想提升对抗能力或比赛能力, 推手比赛都变质了, 你太师爷,师爷八十多还推手, 靠耐力不行, 练推手是练技术, 练耐力还是咖啡兄说的好.