我身边的藏族同胞

[梦醒十分]

西藏自治区首府拉萨近日发生暴乱牵动了成千上万人的心，我也关注着它。互联网上对于此事件的各种声音并存。我也想说出我心里的思考。西藏是中华人民共和国的一个省份，要想从我国的版图上把它划出去容易么，是绝对不可以的！

我在国内的时候没和藏族人有过什么交往，我甚至没有什么印象遇见过藏族人。来加拿大后，却遇见了许多藏人。我和其中的藏人之间还建立起了友谊。

我刚到加拿大的时候第一份工作，队伍中有一些藏人，他们男男女女都很善良友好，很容易接近。初来乍到一个地方遇到困难的时候心情不好得时候，他们给我理解支持，给我介绍了许多经验真诚帮助鼓励我，甚至教我英语。认识了一个接着就认识了第二个，第三个。。。。。
时间长了我发现我认识的这些藏人身上每个人都有自己的故事。我一直以来都坚定不移的认为读一个人的收获价值不亚于读一本现成的书。特别是一个浑身充满了故事的人。我喜欢和这样的人在一起聊天。

在这一群藏族人中有一个长者。他是出身在四川境内在那里长大的藏族人，他对家乡的概念是四川。但他又是藏人。他的家里挂着一张由美国出版的中华人民共和国地图，全是英文，祖国版图一圈周围是我国少数民族的头像和简单介绍。
他在他出生地康定边上的一个小地方，贴了一面小红旗。他告诉我去他家的人好奇地问他为什么贴这个小旗子做什么，他说那是他出生的地方。

他不会说汉语，只懂藏语和英语。五十年代，他父母把他送到拉萨学佛教经文，希望他追随哒赖喇嘛，可是没学多久，哒赖出尔反尔，发动西藏叛乱，向印度进行大逃亡。我想如果没有哒赖叛国的个人意志在里面作怪，西藏的众多僧人是安心接受中央政府和西藏地方政府签署的西藏和平解放协议。看一组资料就明白了达赖为什么要发动当年的暴动和叛乱：

“1950年中华人民共和国人民解放军进驻西藏地区。虽然中共政府与达赖达成协议，在西藏暂不进行政治制度的变更，但由于解放军宣布解放内藏农奴，并进行土地、经济和社会方面的改革，引发西藏农奴主、世俗贵族和宗教人士的不满，最终于1959年3月初在全西藏范围内发生大规模武装叛乱。中华人民共和国中央政府镇压，同时农奴不与暴动势力合作，造成暴动失败。”

达赖发动叛乱，使当时的西藏局面很乱，这个刚学佛经得小青年父亲大为不解和郁闷，选择了自杀。
他的母亲对他说你也一起逃吧，所以他在1959年参与了与达赖一起大逃往。逃往的过程非常艰难翻越喜马拉雅的路上死去了不少人，很多很多。翻越喜马拉雅的大逃亡是藏族同胞比较悲壮的故事。为此我和他聊了多次。这个故事在我心里一次次翻腾。他如今是一个非常慈蔼的长者，我从不敢称他为老人。达赖是他们心中的神。达赖说爱中国，他们一定热爱。后来有一天我见到了另一个藏族年轻人，说是刚从西藏来的，会说些国语。老人告诉我小年青很激进，嘱咐我别与他发生政治摩擦，他是被加拿大的藏人亲戚们给保释过来得，原来他是参加了上次拉萨八角街的动乱，上街冲冲打打，被逮了起来。这次西藏闹事，一定激活了这个小年轻的热血，他才20多岁。

早期藏民集中的地方我觉得不是印度，该是在喜马拉雅两侧的尼泊尔和我国。藏人的一些特殊的生活习俗被世界许多艺术家电影人搬上舞台和银幕。

[梦醒十分]

多么想一气呵成，想到哪写到那，但是时间太少了，还没写完。

[王者归来]

楼主真认真. 文章写的很流畅...

[梦醒十分]

作者: 王者归来

楼主真认真. 文章写的很流畅...

王者头脑太简单，在西藏问题上不是认真不认真，主要观点还没写到哩。

[王者归来]

头脑简单我并不在乎，智商多少也无所谓。

只要四肢发达就可以了~~

您继续写。

[sunday]

作者: 梦醒十分

多么想一气呵成，想到哪写到那，但是时间太少了，还没写完。

可千万不要站错了路线啊.
期待着下文.

[明白二大爷]

看来上街打打杀杀，有风险，也有好处，呵呵。

[梦醒十分]

二

我知道的关于西藏比较著名的电影，第一部反映西藏低层人民生活的故事片《农奴》。西藏的农奴受尽了压迫，他们在地狱搬的环境里生活，电影拍的很真实。虽然时间过去了好多年了，我还是想起了一个当时的真实生活细节，当解放军进驻西藏以后，一个小兵拿出一块糖给一个农奴吃，农奴说世界上还有这么美味的东西，他从来就不知道，小兵说这个味道叫做“甜”。也许这个生活小细节让艺术家们捕捉了去，才有了创作农奴的灵感。也不难理解1959年达赖发动武装叛乱的时候，为什么刚刚翻身解放的农奴们不与其配合才导致了暴动的失败。西藏闹独立上街打砸抢的藏族当代年轻人不知道他们看农奴的体会是什么？这是藏民族的历史啊。

第二部故事片是一个出生在不丹的藏族僧侣拍摄的《米拉日巴》，这个僧侣现在生活在印度的一个寺庙里。我觉得他才是一个真的和平主义者。达赖还不完全是。十四世达赖喇嘛以前一直没有放弃以武装或者暴力获取他的理想，只是每一次结果都不成功，进入本世纪以来他才有所思开始转向和时时表现出以非暴力寻找出路。这点上达赖是进步了。电影《 米拉日巴 》 的藏族僧侣导演说了“我制作这部电影的目的希望通过这部电影让更多的人了解非暴力是寻求平和的最佳方式。”这部电影表面上以写西藏传奇人物米拉日巴为主，可片子的精髓米拉日巴的精神，不知道那些西藏闹独立的极端搞暴力的激进分子们能读懂不。

西藏是个充满诱惑的地方，我觉得那片土地因为宗教色彩浓郁便显得更神秘。我所知的最为成功和著名的反映西藏生活的纪录片，央视《西藏的诱惑》，《藏北人家》，和日本山杉忠夫拍摄的《天葬》。

我出国很久了，落伍了，这些片子都过去了多少年了，特别是《西藏的诱惑》我以前看了许多遍，它比较震撼人心。片子一开始题记：西藏的诱惑，不仅因为它的历史，它的地理，更因为：西藏，是—种境界。片子的结尾是一群群经路途艰难跋涉的僧侣们不怕路途遥远不怕风沙阻挡，满天的灰尘，他们一步一个磕头地走在朝圣的路上。片子在主题歌《朝圣的路》中结束：

我向你走来，
捧着一颗真心；
我向你走来，
捧着一路风尘；
啊，真心，
啊，风尘，……
芸芸众生芸芸心，
人人心中有真神，
不是真神不显圣，
只怕是半心半意的人……

看这歌词写的含义多么深刻。不仅仅是每个藏族人心中都有所谓的信仰，信仰基督也好，信仰别的什么教也行，在信仰的路上问问自己，是不是捧着一颗真心而来，人人心中有真神，不是真神不显圣，只怕是半心半意的人……---------我说那将一事无成。



每次思路开了，开的很畅的时候，却又要搁笔了，那个恨呐，还未写完

[12321]

捧一下!

[梦醒十分]

若问藏族人的信仰是什么，几乎百分之百地得到回答信仰佛教。回头看前面那首歌，觉得在宗教信仰上一定有半心半意的人。藏族人都应该知道这个人———喜饶嘉措。他是誉满全藏区的藏族佛学大师。

他一生致力于宣传西藏文化也努力维护民族团结。是被十三世达赖喇嘛都非常尊敬的藏区大学者。上世纪三十年代国民党政府聘他为国立五大学的西藏文化教师。以传播西藏文化。59年达赖发动暴动失败大逃亡，他没有选择与达赖一起离开中国。他一直生活在我们的祖国直到85岁圆寂。我在一本书里见过他的晚年照片，着僧侣服饰，精神矍铄，白色胡须下巴上一撮唇两侧的法线位置上又八字状的垂下两屡，眉宇有神，气度比现世达赖喇嘛轩昂。

人各有志，喜饶嘉措，书读的多，知道了解西藏的历史，看清自己的责任，肚子里面有学问，对佛家的教义钻研的深入细致，没有半心半意之嫌。达赖叛逃的时候24岁，与毛泽东主席见面的时候，20周岁过没过不清楚。但我想至少那时他学问不深，佛家的教义并没有深入他心。名利私心个人利益等欲望，佛教大忌的东西在他心里占着上风。放我自己回头看我自己的18，19岁，觉得傻。越这样想越觉得《朝圣的路》歌词末了几句写的非常教育人。

日本专业人士拍的《天葬》讲述的是一个藏族人的生活习俗，就是人死后的安葬问题，藏族人追寻天葬。这是一个纯粹的如实纪录，人去了，任由苍鹰过来衔走死者身上的一块块肉，
电影拍出了现场每一个人对另一个生命告别时的感情和对生命的尊敬。看得时候，我们的心一样的是对生命的思索。生命终了得时候是很悲沧的。生命过程应该是美的。

西藏那片土地神秘感强烈，它的文化习俗特别，走进西藏，看西藏，我们能不热爱它吗？

我故去的好友进西藏时在那里给我选择了一件礼物，一个用类似用珠宝做成的手链。我开始没觉得这个礼物特殊，从来没有在手上戴过它。不戴不知道，戴了一次，便知道了它在藏人心目中的份量。

[火箭]

好文，热切等待下文

[ForeverYoung]

写的好。请一定继续。

[tulipa]

LZ加油！

[梦醒十分]

这串手链的珠子与我们一般在佛堂看见得僧人诵经时手里捏转的那个珠子链的珠子不一样，印象里一般都认为佛家的珠子是用菩提树的木料制成。

把寺庙里开过光的珠子弄一串回家，能使你静心。以前我并不知道和尚们脖子上挂的一串串珠子的用意，后来才知道它的用法是帮助和尚念经时助他一心一意。信仰佛教与否和拥有这串珠子我觉得是两码事。我从国内带了一串开过光的说是以菩提树制成的小珠子来加拿大。它看上去一点也不起眼，一串小珠子被一根红线穿起来，并不知道为什么要用红线串接起这些珠子。渐渐观察到一些藏族人在他们的臂膀上都系有一根红线，那个藏族老人胳膊上也系着一条红线。

记得那天，我去医院看病，第一次戴了从西藏带来得珠子，觉得这是自己特别好的朋友从充满神秘色彩的雪域高原带来得东西能给自己虚弱的身体增加点健康的力量。那是个夏季，穿着短袖，珠子在手腕上很显眼，颜色深。令人吃惊的是，一个女青年过来问我，你是哪里人？指着珠子问哪里买的，她说这是西藏的东西，太惊奇了，这恰是从西藏买来得！这个女青年原来是个藏族人，这串珠子让我们结了缘，然后我们坐下来聊，东南西北地拉扯。再后来知道的就更多，她与我前面写到的那个藏族长者还是亲戚。

后来我又把手链戴了几天，怪了，这串珠子很吸引藏族人，凡是看见这串珠子的人都过来和我谈两句这珠子，终于搞清楚了一点，这是藏族人心目中认为价值比较高的一件象征富有高贵的修饰品，并不是佛家的专门用具。它是西藏的特产，是不是藏族人的特别制作我不敢确定，可是留给我的感觉，这是藏族人民的特别制作。

由此我回家好好把珠子翻来覆去地仔细研究。我的手链珠子不是一色的，每粒珠子上是眼睛状一样的花纹，我用手模表面非常光滑，花纹是怎么饰上去的呢？透过光线看它，珠子清澈颜色变淡。我拿了珠子请藏族人为我鉴定一下它的真伪。没有人敢做出一个判断。他们推出那个饱经沧桑的藏族老人，请我去问他。我便戴着这珠子去向他咨询。

[maryjia]

作者: 梦醒十分

这串手链的珠子与我们一般在佛堂看见得僧人诵经时手里捏转的那个珠子链的珠子不一样，印象里一般都认为佛家的珠子是用菩提树的木料制成。

把寺庙里开过光的珠子弄一串回家，能使你静心。以前我并不知道和尚们脖子上挂的一串串珠子的用意，后来才知道它的用法是帮助和尚念经时助他一心一意。信仰佛教与否和拥有这串珠...

期待下文。

[deller]

作者: 梦醒十分

二

我知道的关于西藏比较著名的电影，第一部反映西藏低层人民生活的故事片《农奴》。西藏的农奴受尽了压迫，他们在地狱搬的环境里生活，电影拍的很真实。虽然时间过去了好多年了，我还是想起了一个当时的真实生活细节，当解放军进驻西藏以后，一个小兵拿出一块糖给一个农奴吃，农奴说世界上还有这么美味的东西，他从...

好莱坞1997年拍了一部Seven Years In Tibet(西藏七年)，也是讲西藏的。Brad Pit主演。
你如果想看的话，可以BT下载：
http://www.mininova.org/tor/1206280
或到youbute上一段一段看

[ithinkicanfly]

你们这些土鳖，人家杀了你的亲人，你们还在奢谈政治，我靠！杀人偿命。

[梦醒十分]

作者: deller

好莱坞1997年拍了一部Seven Years In Tibet(西藏七年)，也是讲西藏的。Brad Pit主演。
你如果想看的话，可以BT下载：
http://www.mininova.org/tor/1206280
或到youbute上一段一段看

谢谢抽时间一定看

[canadatravelservice]

170名参与打砸抢烧时，公安人员全在放假和睡觉。如在加拿大，街上有人打砸抢烧， 警察马上到场，"You are under aarest".

中国睡狮太喜欢睡觉了。个个全是肥狮子， 跑不动了。

[sweet95]