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旧 Nov 17th, 2020, 17:07     #1
红色花朵
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默认 《白话佛法》业障遮不住本性,乌云遮不住阳光

《金刚经》里有一句话:“无住相布施”。举个例子:有个人捐了三千块钱,捐完后最后写的是“无名氏”。朋友去他家,他把报纸给朋友看。“你看,三千元,无名氏。那就是我呀。”你看这人心里想学无着相布施,最后还是自己讲出来了。这还是叫着相布施。人都有着相。

比如你送一束花给一位朋友,落款写着“爱你的人”,其实这个人一看就知道是谁送的。送花的人无着相,被送的人有着相。佛法都是辩证的。如果你们学好佛法,在人间运用自如,如履平地。无着相布施就是大无畏的慈悲精神。大家要记住,大无畏的慈悲是不顾一切的牺牲,就叫无着相布施。比如我今天捐款,我做好事不留名。

师父每次去庙里布施从来不在功德簿上留名。一留名就是着相布施,功德会减少很多的。举个例子:老师问:“今天是谁把教室打扫得干干净净的?是谁把黑板擦得干干净净的?”没人讲话。老师接着说:“这孩子可真好!谢谢他,我很感激他。”“老师,是我擦的。好不好?” “好啊!”功德讲过后没有了。所以做了功德做了好事不要着相啊。

在《阿弥陀经》里,有一位“常精进菩萨”。你们知道常精进菩萨是怎么回事吗?常精进菩萨为了救度一个人转世好几次,就一直跟着他、救度他。这一世没有度到这个人,菩萨下辈子再跟着他、再救他。还没有把他救成佛,下一世再跟着他。这才叫常精进菩萨。常精进菩萨是非常勇敢和有智慧的一位菩萨。菩萨要有这种精神,要不停地救人,要有信心,今天做不好的事情明天还要做,就是要达到目的,这才叫精进。你们谁精进啊?

如果过去什么职位都没有,只好好地念经,直到今天,你走的时候不会痛苦的。因为你没烦恼忧愁,没有牵挂,没有什么可以留恋的。无疾而终是不容易做到的,这靠的是平时的功德和功力。师父看看你们都不容易。每一个徒弟都会犯错,也有做好事情的。师父讲你们的毛病实际上是锻炼你们克制自己的能力,你能有这个境界让人家讲你,你才能够锻炼出这种心智。

大家要记住:学会克制自己,让环境来锻炼你自己。不好的环境最能够锻炼人。越是不好,越是不开心,我越是要开心,对方就不开心、生气了。你越是不开心,对方就越开心。这是学佛初期境界。

此帖于 Nov 17th, 2020 17:09 被 红色花朵 编辑。 原因: 标点符号没写全。
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