《白话佛法》谈十二因缘

[红色花朵]

（一）
师父告诉你们，修在世法，实际上就是要懂得轮回。很多人不懂轮回啊，师父问你们，怎么会轮回的呢？轮回的源头是什么？师父今天跟你们讲讲轮回的源头，十二因缘就是人轮回的源头。十二因缘是指缘分从无明（不明白）到老死的这个过程，从你生出来之后这个缘分开始，一直到你人生什么都不明白，最后一直到死亡，你就会产生这个过程，就是我们说的因缘，因缘果报啊。这个过程就是人的一生，一生所犯的错误，一生必须经历的挫折和思维上的痛苦。

在十二因缘中，第一是无明。无明是什么？无明就是你生出来后你什么都不懂、不明白。你们生出来有谁什么都懂的吗？什么都不知道，什么都不明白，然后慢慢地在生活当中开始行。行是第二因缘，行就是走路、行动，就开始生活了，在这个行为过程当中，第三个因缘就是意识，就是生出来不知道，然后生活在这个世界当中，比方说，妈妈给你吃东西，带你出去玩，慢慢地认识事物，你就开始懂了，懂了之后就开始进入你的意识当中，你在意识当中就知道了，这个是公共汽车，那个是飞机，下次再看见就知道了。

当你有了“我”的意识之后，你会看到很多的名色。本来你生出来的时候什么都不知道，不知道有“我”的，你是谁啊？进入意识之后，他看到有色世界，哦，这个阿姨这么好看，然后知道这个房子真漂亮，有了“我”的意识之后，开始名色，这是第四因缘。


（二）
第五因缘，叫六入，眼耳鼻舌身意六根进入到了你的意识当中。眼睛看到好东西想买，耳朵听见人家说好话了会笑，鼻子闻到了香味想吃饭，嘴巴尝到了甜头开心，意识想到妈妈下个星期要带我去度假开始莫名地兴奋，慢慢地通过你的五官加上思维进入这个世界，接受世界全方位意识的染着。十二因缘有很多人会讲，但是师父是用白话把十二因缘讲得如此透彻。

第六个因缘是触。这个触和出生是一样的，人在有了意识之后，就想接触。就像你们谈恋爱一样，先看着她很好看，很喜欢她，接下来就想接触了，有肢体接触。今天你看见商店里的这个东西特别喜欢，口袋里没钱也要把这件衣服拿起来穿一穿，然后再放回去，没钱也要把商场里的这个包包拎一拎，在镜子面前照一照，因为你的眼睛看见了、喜欢了，你一定要用手去接触它、接近它，师父跟你们讲的白话佛法有意思吧？把人生的这些东西让你体验出来，你为什么会轮回？触了之后，你觉得好啊，开心啊。如果是好的，没有关系，如果是恶的呢？闯祸了，抓进监狱了。

第七个因缘，受。“受”是什么？接触之后，你就开始承受了。很多人一接触这个女的，被这个女人控制住了，他就开始接受了。很多人就是喜欢吃这个东西，你就被它控制住了。上海人都喜欢吃大闸蟹，被大闸蟹控制住了，馋啊，造业了。有的人喜欢吃不好的东西，比如抽烟、喝酒、吸毒，到后来不就是要受吗？师父讲的这七个全部会让你在意识当中六道轮回。受报有受好的报应，也有受坏的报应。受好的报应，那么你是享受，受恶的报应，那你叫活受。

到了第八个因缘，另外一种受又开始报了，这种受是什么呢？爱。这个爱是非常痛的，你们都不懂的，你们以为爱很容易啊？爱是非常痛苦的，这个爱的东西，你只要去碰它，你就准备痛苦吧。你爱孩子，接下来孩子不听你的话，非要跑到外面去，后来出事了，妈妈心里痛啊，对不对？一爱就出事了。夫妻一爱出人命了，出什么人命啊？小孩子出来了，不就是出来一条生命吗？好了，人命来了，接下来更痛苦啊。所以，不能用私心去爱，要用大爱，你就不会痛苦。


（三）
实际上，师父告诉你们，大爱也是痛苦的。你说师父爱你们吗？爱。如果你们里面有一个人不好，做错事情，或者在外面吃苦头了，师父也心痛啊。小爱有小爱的痛，自私的痛，大爱有大爱的痛，所以只要一爱，你就得承受了。但是师父可以告诉你们一句话，只要到人间，永恒的主题就是一个爱。这是没有办法的，一个人脱离不了爱，爱物质、爱人、爱名、爱利，有的人爱打麻将，那也叫爱啊，不让他打麻将，比让他去死还难受呢。

第九个因缘，取。“取”是什么呢？当你在选择的时候，你就会造业，就是制造你六道轮回的因。今天这个事情我能够去做吗？如果你取了不应该做的事情，你就造因了。今天这个事情我应该舍掉的，我不愿意舍掉，你又造因了，轮回啊。我跟这个女朋友谈恋爱，谈到最后，她不要我了，哎呀，我就是不放过她。你看，一个是要报复，还有一个是不要报复，到底你要报复，还是不要报复，我不报复枉为人啊，我一定要报复，好了，你取了报复这个心，接下来你就造了这个因，就是六道轮回的因。在人间取舍是最难的，也是最重要的，因为一个人取了好的东西，就是取了一条正确的道路，那这个人就会一帆风顺。如果一个人取了一个不顺利的东西，那这个人就会永远吃苦头。很多女人嫁错人了，结婚之前有三个男人追求她，她最后选了这个老公，取舍错了，接下来痛苦万分。

第十个因缘，有。菩萨的话很少，一个字让你想半天，“有”是什么？也是痛苦啊。没有痛苦，有更痛苦。你生不出孩子，痛苦吧？到处去求医，花钱啊，痛苦吧？你现在有了孩子，师父告诉你，以后更痛苦，孩子的一生把你拴住了，牵扯住了。很多人因为有孩子，学佛都不学了。为什么和尚、尼姑要舍呢？生得出就生，生不出就不要生，命里有时终须有，命里无时莫强求。今天有一对夫妻生了个女儿，是师父的弟子，没生孩子的时候，这对夫妻相敬如宾，恩爱非常，等这个女儿出生来之后，妈妈成为第二位，爸爸成为第三位，夫妻两人都要看女儿的脸色，爸爸本来只怕妈妈一个人的，现在怕两个了，幸亏家里没有养宠物，不然爸爸还怕三个呢，这个妈妈和爸爸是不是痛苦啊？还好，这个女儿现在开始学佛了，否则笑都不会笑的。师父就是讲给你们听一个道理，有了，就更痛苦，因为既然拥有，那么一定会有失去的这一天，所以，就有了痛苦，什么都没有了就会没痛苦。



（四）
现在的人就是自己拥有了，眼睛里还要看着别人，就像很多人一样，嘴巴里吃着，眼睛还要看着人家的东西。大家一起吃饭，有八个菜，十个人坐在那里，那种嘴巴里吃着，眼睛盯着别的菜，这种人就是不满足的人。人贪是从心里面贪到外面，拥有了，你就痛苦了，家里家产万贯，有钱怕被人家绑架，怕被人家枪杀，怕被怎么样、怎么样，痛苦吧？所以，有就会造业。

第十一个因缘，生。“生”这个因缘，是你怎么样来生活，并不是说你生出来。在你的生活当中，你好好地活着，你就慢慢地像人一样地活着。并不是这样你会被染着，你不当心会像鬼一样地活着，你就六道投鬼。生就是让自己有限的生命投入到无限的弘法度人中去，有些人把有限的生命投入到无限的赚钱当中，他就会被名利钱财所吞没。第十二个因缘是死。死亡了，就会进入六道轮回。好了，师父给你们大概地讲了讲十二因缘的全过程。死是很痛苦的，但是又避免不了，修得好很多人还会往生。师父跟你们说，好自为之啊。

十二因缘里面包括三世二重因果。因为在这十二因缘里面，有三个世：前世、今世、来世。过去有一句话，欲知前世因，今生受者是。要知道我前世是好人、还是坏人，做了多少好事、坏事，我今生吃苦、身体不好，今世被人家骗、被人家坑害，说明你前世不是个好东西啊。欲知来世果，今生作者是。有人问：“师父啊，我下辈子能修好吗？我下辈子能到天上去吗？”你现在在做什么事情，就预示着你以后是到天上，还是到地狱，对不对？



（五）
师父刚才讲的十二个因缘全部包括在这三世、还有两重因果里面。两重因果是什么？就是善因、恶因。那么怎样来区分这两重因果呢？比方说，你有一辈子做了多少好事，比方是百分之五十的好事，那也不少啊。但是他的恶事做了百分之五十，最后可能就投人了。比例拉得越大，那么弹跳力越高，如果这辈子你死的时候，你是做了百分之八十的善事，而不好的事情只做了百分之二十，这就叫带业往生，只带一点点的业。因为你知道因果之后，你从此不做坏事了，那么善事的比例马上上去，你就上去了，就是这个概念。如果你做了很多坏事，好事只做了一点点，那么这个业障就可以把你的好全部去掉。

师父看过地震，有人问师父，地震的时候死的一万个人中难道没有好人吗？难道一万个人里面全部是坏人啊？你们知道师父怎么回答啊，在一万个人里面至少这些不好不坏的人如果正好碰到恶因成熟的时候，他就随着恶缘去了。如果有善事来的时候，他也会随着共业所为，把他归入了好的地方。举个简单例子，如果这个村庄突然之间开发旅游业兴旺了，所有的老百姓都开始赚钱了，就算你是一个坏人的话，你是不是也能赚钱？那你这个地区发生地震的时候，全部人都死光了，那你不好不坏，你是不是在里面啊？

所以，人不好不坏就是没有修，必须做好人，否则你就成不了佛。我从来不讲人家不好，我也不管人家的闲事，我就管好我自己，这个人就不是个好人。好人必须做好事，所以才叫好人好事。你今天不肯修心的人，你就不是一个好人，道理就是这么简单。

那么在这一万个人里面，修心的好人碰到灾难会发生什么事情呢？菩萨会把他调出来，比如让他去出差，因为他头上的光环很亮，护法神会做这个工作的。所以地震的时候，有很多人正好出差，或者不在房子里面，这都是菩萨保佑。为什么有280多人的一架飞机失事，我们加拿大的佛友因为肚子痛，就上不了这架飞机？他是真正的好人，要特别好，菩萨就会给他特别的待遇。你们不好不坏，什么都得不到。希望你们要懂得，若能灭无明，你就不会堕落十二因缘。如果你能够没有无明，就是灭掉你自己的无明，你们知道灭掉无明靠什么吗？师父现在给你们讲课就是把你们的无明灭掉，你们知道吗？你们从师父的课里面，知道有多少事情可以做，有多少事情不能做，你们就是明白了，你们就是灭无明，你们就不会因为无明堕入六道轮回了。


（六）
不明白，要有明师指点，没有师父，你们怎么办啊？师父以后有观音村了，晚年也就是坐在那里，话筒好一点，下面坐个两三千弟子，每天晚上给大家开示，听师父讲讲，大家都受益，天天法喜充满。

你们放不下，就是不舍得放啊，师父上次讲的道理你们还不明白啊，一个不会游泳的人掉到水池里了，双手拼命地划，两只脚拼命地踩水，人往下沉啊。他想着自己快要死了、累死了，索性不动了，双手双脚都放松，人就慢慢地浮出水面了。你们现在还不明白吗？道理全部在人间啊，你们想破除无明，不堕落十二因缘，你们一定要有师父教导你们。你们是多么的幸福啊，师父小时候就没有这么一个师父来教导自己。没想到师父多年的苦修，开悟解脱，你们看师父现在是多么的幸福啊。


（七）
菩萨说，“顿悟虽同佛，多生习气深。”你突然之间明白了：“菩萨啊，我再也不会做坏事了。”顿悟后像佛一样了吧？好像明白了，因为你顿悟，你是明白了，但是你的习气让你顿悟之后又慢慢地迷惑了。你可以当时明白，过一会儿你又失误了。因为你们有好几世做了很多不如理不如法的事情，虽然你们突然之间明白了，但也不能马上把你们过去做错的事情全部改掉啊。

所以，“风停波尚涌，理现念犹侵。”风已经停了，但是海面上的波浪还在一波接一波，这些都是菩萨讲的话啊，你们听不懂的，师父要给你们做解释了。就是说，你现在有这个理念了，我顿悟了，是不是一个理念啊？理已经现出来，我懂得了，念头犹如过去被侵犯过，还没有彻底地灭掉啊。所以这句话的意思叫，理现念犹侵。你一个理念我不能再打老婆了，但是打惯了啊。你的念头又犹如自己被侵犯了一样，到时候就会有了。我不能再抽烟了，到时候烟瘾上来了，知道我不能抽烟，但是烟瘾上来了。所以吃斋的人吃那些做成像鱼、像鸭一样的素食，你吃了也有问题，因为你的意念当中还是在吃荤，像鱼、像肉、像虾，好吃、好吃，做成这个样子，是为了让刚刚吃素的人觉得素菜很好吃，改掉吃荤的习惯。学佛人学到后来，意念要干净，口也要干净。

举个简单例子，你嘴巴不骂人了，但是你心里一天到晚在骂这个混蛋，你说你算干净吗？夫妻吵架的时候，你说，我从现在开始不再骂你了，我永远不再骂你了，对不对？你算干净吗？希望大家学佛做人不要勉强他人，如果你勉强他人，你就会造业、造恶，你硬要他去做，你就造恶了。这个孩子不行、不听话，你硬是逼着他，你也会造业，因为你动了因果啊。你老公不想去，你硬是逼着他去，你就是造业。当今社会，学佛也是这样，劝人学佛尽自己的心，但是对方实在不听，那你就不要勉强。