什么叫愤青

[卧_龙]

一直没有搞清楚，老有人叫别人愤青，还有5毛的，什么意思？

是不是整天抱怨的就是愤青？我看国内论坛有冤屈的帖子一出来就受到热捧，是不是就是愤青了？

愤青有没有对立词/反意词？还有没有现代词汇/网络称呼？

给扫扫盲

[战犯－炮头木子君羊]

作者: 卧_龙

一直没有搞清楚，老有人叫别人愤青，还有5毛的，什么意思？

是不是整天抱怨的就是愤青？我看国内论坛有冤屈的帖子一出来就受到热捧，是不是就是愤青了？

愤青有没有对立词/反意词？还有没有现代词汇/网络称呼？

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愤青史记之词坛愤青：

千秋壮词说天生的“犟牛鼻子”陈亮：“中华双宝唐诗、宋词”，前有李杜，后有稼秆，不过，真正的稼秆词意，并非出于辛弃疾的一手操办，这个“稼轩”，是个文人社团，其实多与这个陈亮有很多最真接的关系。陈辛好友，但彼此并不投契，辛最恨陈多言，多次有杀陈之心，陈也一直小心设防。

[陈亮与辛弃疾的关系]愤青史记之女愤青严蕊：待到山花插满头揭露朱熹嘴脸：严蕊字幼芳，能诗善词，通古达今。有一年，大道学家朱熹巡视浙南，为了打击唐仲友，搜集他的“罪状”，就把严蕊抓了起来，严刑拷打，逼她招认与唐仲友有“不正当”的嗳昧关系。严蕊虽然备受鞭笞，饱尝夏楚，几乎死去，却绝不屈服，更不招供。

[严蕊遭到朱熹暗算始末]愤青史记之愤青大夫汲黯：才高于志，土木形骸不服天子令的汲黯：汲黯字长孺，汉代名臣。其祖先是小国国君，至汲黯是第七世，“累世为卿大夫”。汲黯的“愤青”表现，是相当有特点的，有很多成语，如“ 后来者居上”、“招之不来，麾之不去”等都是出自他的笔下。司马迁赞之：“以‘高学’著称于世”，这在《史记》中是难得的评价。

[windsor2008]

作者: 战犯－炮头木子君羊

愤青史记之词坛愤青：

千秋壮词说天生的“犟牛鼻子”陈亮：“中华双宝唐诗、宋词”，前有李杜，后有稼秆，不过，真正的稼秆词意，并非出于辛弃疾的一手操办，这个“稼轩”，是个文人社团，其实多与这个陈亮有很多最真接的关系。陈辛好友，但彼此并不投契，辛最恨陈多言，多次有杀陈之心，陈也一直小心设防。

...

对号入座来了

[Tanghan]

愤青是用激烈的言语和行为表达对现实不满的人。现代愤青很多，从孙中山开始，同盟会里有一大批，后来初期国民党共产党里面更多，这些愤青水平高；49后愤青也有几个群体，红卫兵恶名远扬，8689学生运动那批貌似傻得也够级别了，现在国内外愤青已经只知道动嘴皮子了。哈哈，愤青水平高低，决定国家是否平庸啊。

[鲁莽电工]

有一部香港电影，是黄秋生演的，好像叫《老港正传》，黄秋生就是演一个粪青。
粪青的特点就是：生活潦倒，说话另类，行为怪异，脱离现实，嫁给粪青的女人最惨。女人比较现实，所以女粪青难得一见。

[车夫]

华枫上，最大的愤青就是winsor2008, 最大的五毛就是老宋。2008比较喜欢说别人是愤青，老宋比较愿意说别人是五毛。2008比较有思想，老宋比较有风度。

[windsor2008]

作者: Tanghan

愤青是用激烈的言语和行为表达对现实不满的人。现代愤青很多，从孙中山开始，同盟会里有一大批，后来初期国民党共产党里面更多，这些愤青水平高；49后愤青也有几个群体，红卫兵恶名远扬，8689学生运动那批貌似傻得也够级别了，现在国内外愤青已经只知道动嘴皮子了。哈哈，愤青水平高低，决定国家是否平庸啊。

作者: 车夫

华枫上，最大的愤青就是winsor2008, 最大的五毛就是老宋。2008比较喜欢说别人是愤青，老宋比较愿意说别人是五毛。2008比较有思想，老宋比较有风度。

那是你个人的理解吧。

愤青的定义是他们胡乱愤怒，例如仇视家乐福，只要听到一个消息，不辨真伪就愤怒了，而且这种愤怒是株连九族的，胡乱拉扯得上的都能被他们愤怒了。法国政府和法国商家可能根本没有联系，奥运与强国无关，强国可能与他无关，媒体可能只是小报，家乐福可能全是中国员工，他们管你呢，只要都跟法国沾得上边，都要被他们愤怒，发泄愤怒的方法就是看谁貌似敌人就乱骂（他们不敢乱打的）。


对他们的思维和行为方式最好的比喻就是那么个面条和包子打群架的故事了。

愤青分不同颜色就跟面条包子分类一样，各有截然相反的标准。在这里见到最多的红粪，红粪发作是被一些词组触发的，这些词组基本上就是百度的敏感词集。


再看看我认为是愤青的人，是不是都是这类的人。


http://dzh.mop.com/default.jsp?url=h...30494_0_0.html

（一）某天，面条和包子发生争执，双方便大打出手，肉包被面条打的落花流水，于是离去的时候，对面条留下一句话：“有胆不要走，我去叫伙伴来教训你！”肉包就去约了煎包、馒头、面包等准备去找面条论理，就在路上遇到了泡面，肉包等人于是围住泡面一阵毒打。泡面被不分青红皂白的打了一顿后，问肉包为什么要打他，肉包回答：“面条，别以为烫了头发，我就不认得你了！”

（二）话说肉包上次被面条海扁一顿后，心情还是不好，因此找了小笼包、菜包、水煎包、汤包等包一起去吃火锅去去霉气，一进门看到了金针菇，包族不分青红皂白把金针菇打了一顿，留下一句话说：“不要以为你戴了帽子我就认不出你来！”

（三）话说泡面被海扁完以后，觉得很不爽。于是伙同米粉、乌龙面、日本荞面和炸酱面，要去找肉包算帐。不料，在路上遇到了小笼包，泡面仔细看了一会儿说道：“兄弟们，上！”泡面扁的更是用力，在扁完小笼包后，面族人扬长而去，后来其它人问泡面说：“你刚刚扁的好卖力，我们都不知道你那么讨厌他？”泡面说：“本来想稍微扁一下肉包就好，没想到他今天还装可爱，越想就越气。”

（四）话说小笼包被海扁后极为不爽，便伙同肉包、豆沙包、近亲水饺、远亲月饼一起去报仇，却在路上遇到炸酱面，大伙一拥而上把炸酱面打得半死不活。回程的路上大伙儿问小笼包说：“你真的那么恨面条吗？打成那样不死也残废。”小笼包说：“本来我也只想随便打几下就好的，谁知道他竟然全身涂满大便，以为这样我就不敢打他，想得真是太美了！这种懦弱的小人让我心头一把火，打起来就不知节制了。”

（五）话说泡面海扁完小笼包后，真是越想越气，再次伙同众面们再去找小笼包，没想倒在路上遇到了割包。“哗”泡面狂怒一声，带头狂扁，打得众面们都有点觉得惨忍了，众面把泡面拉开来，问它说：“你怎么这么生气呀？”泡面说：“太过份了，装可爱就够了，还给我头发中分。”

（六）话说小笼包心里愈想越不甘心，居然被平白无故打了一顿，于是就找了一堆包子族要去打泡面，结果在路上看到科学面，于是就害怕的赶快躲起来，因为科学面身穿着防弹衣，小笼包不敢去招惹。 在逃跑的途中遇到了银丝卷，就把这个躲在被窝睡觉的面条拉回去当人质。回到包族后，正准备把银丝卷架上火炉严刑逼供，结果包族长老说话了：“那个不是面条啊，他是我们派去的卧底呀！”

（七）话说面条族和包子族，两族族人已积怨已深，两方人马常常看不顺眼就互殴一场。一天，面族一群人在路上闲晃，看到叉烧包一人落单，仇人相见分外眼红，想起之前泡面等人的恩怨，二话不说，就把叉烧包恶狠狠的痛打一顿，面条边打边嚷：“给我用力打，不要因为他吐血了，就放过他！”

（八）可怜的叉烧包头破血流的带着满身伤去找肉包求救，肉包一怒之下，伙同红豆饼、绿豆糕前去火并，战情一触即发，路人纷纷走避，只见薯条一人悠闲的在逛马路，一票人二话不说，批哩啪啦拳打脚踢的将薯条狠狠揍了一顿，肉包怒气未熄，又补了两脚，说道：“打了人还敢穿的金光闪闪的逛街！欠扁！给我继续打。”

（九）话说薯条被打了之后觉得实在太没道理了，就去找他的好朋友汉堡诉苦，汉堡一听，觉得是面族拖累了薯条，于是就找了pizza等找包子族报仇。没想到在路上就遇到了肉丸，于是就不分清红皂白就把肉丸给打到地上爬不起来，走的时候汉堡也留下一句话：“下次隐身术没练好不要出来被我看到！半透明的包子，一下就会被发现的！”

（十）话说肉丸被扁后，越想越不爽，找了贡丸、鱼丸、四喜丸子等去向面族理论，在路上遇到刀削面，不分青红皂白就把他打的半死，并且把他丢在面族的大本营前面。第二天，拉面打开门一看，看到刀削面奄奄一息的倒在门口，急忙将他救起来，问道：“到底谁干的？”刀削面*着山东腔说：“他奶奶的，丸族的太过分啦，老子跟他们无冤无仇，竟然把俺打成这样。”拉面听了，很感慨的说：“完了，长老担心的事终于发生了。”刀削面好奇的说：“啥事啊？”拉面紧张的说：“三国鼎立的时代终于来临了。”

（十一）话说，包族和面族经过了几次纷争之后，已到了一见面二话不说，就开扁的境界。一天，面条、泡面、牛肉面和盐水意面一群人到淡水去游玩，远远的，就瞧见了蟹棒在淡水河边，优闲的看风景，一群人不多说，冲上前就是一阵毒打，打的蟹棒头破血流，一边毒打还一边说：“穿这么难看的牛皮纸袋还敢来风景？打啊！”包族闻讯，过来解救，到了的时候，只见倒在地上的蟹棒，包族一见又速一阵毒打，边抓着蟹棒的头发边大叫：“你这该死的骗子，给我抓到证据了哦！”

（终结篇）包族和面族的失和，在红豆饼和绿豆糕的加入之后，使得战况更为激烈。另一方面，原本中立的薯条联盟却因为包族和豆族的误会而决定支持面族，而薯条的加入连带的炸鸡和汉堡也荷枪上阵。随着薯条联盟的加入，包族也跟着寻找协助，发电通知澳门的盟军－强而有力的蛋塔，蛋塔的加入并不是无条件的，条件为开放4000家蛋塔店。
经过一番苦战之后，凭着奶油香和外围的酥皮，蛋塔兵团主宰了此次战役，导致现在处处可见蛋塔店。面族自此衰败，豆族走下坡，而薯条联盟也一蹶不振，就连去请求支持的包族人也因战伤而被迫休养，所以，结论就是：蛋塔盛行是因为面族和包族人的失和。

[2010tigeryear]

作者: 车夫

华枫上，最大的愤青就是winsor2008, 最大的五毛就是老宋。2008比较喜欢说别人是愤青，老宋比较愿意说别人是五毛。2008比较有思想，老宋比较有风度。

车夫乃卡版大佬,自然一言九鼎.说你是,你就是吧.我一闲杂人等理当无须多嘴.

但大佬往往日理万机,难免挂万漏一.我闲得D疼,稍作补充.粪青两大病症:一被洗脑,或大脑或小脑或一勺烩; 二是久病成医,游走于人体下三路器官.非B即吊必现其贴,犹如签名.好不潇洒.
代表者,非战粪青,Kgg痔疮莫属.

[宋祖德]

作者: 卧_龙

一直没有搞清楚，老有人叫别人愤青，还有5毛的，什么意思？

是不是整天抱怨的就是愤青？我看国内论坛有冤屈的帖子一出来就受到热捧，是不是就是愤青了？

愤青有没有对立词/反意词？还有没有现代词汇/网络称呼？

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愤青是“愤怒青年”的缩写，也是当前中国大陆的网络语言中的流行词汇，用来形容中国大陆的激进中国民族主义者[1]。愤青另有粪青[2]、FQ等变体称呼，这些变体多带贬意和戏谑色彩。然而中国的愤青是否具有固定的实体尚不得而知，一般学者认为这不过是一群不满社会现状的网民而已，而愤青最喜欢发达意见的地方通常是互联网，现实的社会运动难见其踪影。

其最早指在1960年代欧美左翼思潮中主张颠覆传统社会价值的叛逆青年。邵氏电影公司在1973年出品的影片《愤怒青年》[3]，记述一班不满社会现状而急于改变现实的青年，证明当时已存在“愤怒青年”这称呼。虽然“愤怒青年”一词略带贬义，但也有名人不怕承认自己是[4]。后来该词被简称为“愤青”，并在1990年代中后成为流行词，四个字的原称反而不常用。[5]

愤青通常具有较强烈的本土民族主义信念，特别喜欢被称为“爱国主义”信念，且具有较激进的思想（如极端民族主义）、言论或行动的人士，而其中均以大陆网民人数居多。同时愤青该词也扩张到中国大陆以外的地区，如对很多日本民族主义者、台湾民族主义者，在中国大陆也常以日本愤青、台湾愤青相称。


源流


愤青是时代的产物，当代愤青其起源和中华人民共和国政府强化的民族主义政策有很大关系[来源请求]。由于中国大陆经济的发展，以及通讯手段的进步和互联网广泛使用，使中国大陆有更多人可参与到对历史问题和国际局势相关问题的讨论中，这就为愤青这一群体的产生和生长提供相应物质基础[来源请求]。也有人[谁？]认为，20世纪末以来中国大陆媒体对西方国家的宣传也起到了助推之用[来源请求]。愤青的人员构成，在教育程度上，多数为受教育程度较低的青年，也包括少数在校大学生、中学生，其绝大多数是年轻的网民[来源请求]。事实上，亦有一部分较高文化层次人士持有与上述定义的“愤青”类似的社会观点，他们有时也自视为“愤青”，其言论常常被愤青引以为理论依据[来源请求]。

对于中国大陆当代的年轻人来说，其上一至两代人的经历，对这一代人的世界观和价值观也产生了深刻的影响[来源请求]，譬如，对于中国抗日战争、中美关系、文革、中国大陆的社会经济变迁等等问题的看法和观点；同时，由于这一代人的思想较之在中国困苦岁月中成长的一代来说，更加的独立和反叛[来源请求]，他们并不完全相信由媒体，官方，以及从教育系统获得的观点[来源请求]，比如说对日关系，中国大陆的教科书中往往主张中日友好，并且缓和某些关于历史问题的分歧，但是这一代人，往往愿意以非官方的视角和材料中获得对相关事态的看法，比如说来自周围长辈的经历，或者互联网，或者其他的历史材料，甚至线上谣言，从而形成了对中日关系自己的观点[来源请求]，这也构成了愤青产生的内在原因[来源请求]。

另一方面，愤青观点的来源，并非全然来自政府的爱国主义教育，却也受到政府信息政策的重要影响[来源请求]。由于相当多的海外信息来源，包括历史观、时事报道等等无法正常在中国流通[来源请求]，愤青的信息接受面往往受到很大局限，导致部分人无法发展正常的、全面的判断是非曲直的能力[来源请求]，这些人容易以讹传讹，并受到各种貌似主流，其实是扭曲偏差的激烈言论、虚构消息所左右，造成越趋激烈、自我强化的怪圈[来源请求]。事实上，此类愤青只能做到表达自己强烈的观点，然而自身素质的限制，使得其无法也不愿找出充分的论据来论证自己的观点[来源请求]。当无法从理论上辩倒对手的时候往往会强词夺理，更多时候以粗言相向[来源请求]。

但同样是上述原因，也有一部分人[谁？]获取被中国官方封锁或刻意淡化的信息后，对于其中观点不加鉴别地全盘接受[来源请求]，这种情况使得他们的观点走向与之前定义中的愤青完全相反的另一个极端：如激烈反共、极端亲美等[来源请求]。这些人往往被冠以“右愤”之名[来源请求]。

总的说来，中国大陆愤青产生的社会根源是以中国式的民族主义，中国大陆的经济发展，中国政府强力钳制真相传播与言论自由﹐台湾、日本和美国等地的各方面活动，以及当代通讯技术进步等多方面形成的[来源请求]。

描述

愤青通常是二三十岁的年轻人，接触互联网居多，很大一部分为学生，尤其是在校大学生，有强烈的民族主义情绪[来源请求]。这是中国经济快速发展过程中，在网络时代开始后中国的一种特别的现象。愤青最初只是在网络的BBS上表达着各种不满意见的少数人群，因为网络的虚拟化和不确定化，决定了最初的愤青仅是一些发表激进文字的用户[来源请求]。而随着中国大陆的互联网迅速发展，人群的扩大，这一部分具有极端思维的人更容易吸引媒体和民众的目光，而其队伍逐渐壮大，思想日益复杂，并且有网络虚拟个体与现实实在个体关联的扩大化趋势[来源请求]。现在的愤青，已经不局限于网络之中，更多的人走向街头，表现自己的主张和情绪[来源请求]。

愤青最主要的共同点就是态度偏激，言行走极端化。区别于美国自由主义的“性解放”时代的“嬉皮士”青年，愤青大体有下文的一些特征。但持有下面某类意见的人也不一定是愤青，例如愤青几乎全带有反日情绪，而带有反日情绪的中国民众却有很多并非愤青[来源请求]。他们通常以鲁迅等新文化运动时期的人物作为楷模[来源请求]，甚至有人认为鲁迅就是中国最早的愤青。但部分人不了解鲁迅的生平以及著作[来源请求]。很多人认为鲁迅如果活在今日，也会对政府进行鞭挞，但其中一些人对今日批评政府的人却并不宽容[来源请求]。事实上鲁迅的思想与中国大陆的愤青差异很大：鲁迅的思维理性实在，也根本与民族主义无关。[来源请求]愤青一般认为法律应该遵守，但是对法律的普适性以及宪法的效力了解甚少[来源请求]。许多愤青认为“坏人”都应该“杀”[来源请求]，而对于被控犯罪嫌疑人，合法的做法是依法追究其刑事和民事责任。愤青对于法律的认识具有较大的片面性，但是就总体而已，愤青对于当局的法律还是持赞同的态度[来源请求]

政治与经济

有很强的政治抱负，但普遍没有实现的机会[来源请求]。部分虽对民主一词持肯定态度，但并没有共同的定义和深刻的理解[来源请求]。多数人拒绝西方自由民主人权价值观，反对西方宪政民主和非马克思主义的哲学思潮，但多数人对马克思、列宁的理论也没有深刻理解[来源请求]。在中国共产党理论体系里，他们多数推崇、突出毛泽东的功勋和毛泽东敢于对国内外敌人展开斗争的豪迈气质，对邓小平理论与其他中国共产党理论体系的重要成分关注较少[来源请求]。

愤青内部对民主的定义也有很大分歧，对中国共产党一党执政的现象也意见不一[来源请求]。绝大多数人赞成和拥护共产党的执政[来源请求]，而其中极少部分人主张共产党实行更加开放民主的政治体制改革，提高基本民权如结社自由、舆论自由的程度[来源请求]；有少数人对共产党的长期一党专政表示厌恶[来源请求]。在对待国家意识形态方面，真正认识并坚定信仰共产主义的人并不多，大多数是拥护现政府和现行的“初级阶段的有中国特色的社会主义制度”，并相信中国的崛起与壮大是历史不可阻挡的趋势[来源请求]。基本上绝大多数中国愤青认为中国发展已经很好﹐不需要民主自由﹐中国的人权不需要讨论[来源请求]。 对中国经济的发展有极强信心。他们能注意到中国社会发展中的“体制问题”，但是他们的反应仅限于过过嘴瘾而已[来源请求]，或者是鼓吹对贪官“一律砍头”的简单做法，却没有能够（或不愿）去剖析这些“体制问题”出现的深层次原因，也不去思考专制政权在政治体制改革中的严重阻碍作用[来源请求]。总的来说﹐愤青对司法独立﹑制度公平的普世价值毫不重视[来源请求]。他们一方面渴望国外的高端的技术，另一方面对中国的发展充满信心[来源请求]。也就是肯定发达国家的科技生产力，但对它们其他方面的成就与价值多半轻蔑对待。当中国利益和其他发达国家利益发生冲突时，尤其是和中国有过战争的发达国家，他们更多地倾向于用“以牙还牙”的态度解决。部分愤青喜好在网络上发表宣扬极端民族主义的文章，散布谣言挑起对外民族仇恨[来源请求]。 有时对于社会中的不公正与政府司法官员腐败现象通常深恶痛绝和对某一种社会现象如对高校招生、对语言政策、对医疗制度等等高度不满的并具有激进思想的人也被称为愤青。但这种指称没有广泛性，被指称的人群会拒绝愤青的叫法，再者这些人多数不拥护所谓的“有特色社会主义”，且与民族主义者没有必然联系，可能只是对社会不满[来源请求]。 愤青属于"极右", 是极端的民族主义[来源请求], 爱国主义所驱使的。 因而愤青崇拜国家的暴力机器，认为他们是真正的民族主义和英雄主义的精英. 而且，愤青崇尚的是"民粹主义",对独立思想者极端仇恨，对自由选择生活方式和信仰则完全不理解[来源请求]。愤青主要是对前途失望，对社会愤怒的中下层青年[来源请求]，因为被官僚资产阶级制造的"爱国主义"宣传所蒙骗，对真正的维护人权，维护自由，维护弱势群体的公平待遇一无所知[来源请求]，但对民族自大，帝国主义妄想抱天真的幻想[来源请求]，认为自己的自卑境界是为民族的敌人(如独立思考的知识分子，随意替罪的某外族，外国)所害，对和平主义，知识分子，外族外国充满仇恨[来源请求]。而且一切以自己民族国家为中心，对仍得不到民族自决，经济机遇的外族和第三世界人民并没有一点同情心[来源请求]。 愤青常常把国家支配的军事化社会当作是一种社会主义平等[来源请求]. 其思想的实际演变路线越来越走向"国家社会主义", "民族社会主义", 也就是"法西斯主义".愤青最终是维护官僚资产阶级中军国主义派系利益的忠实工具[来源请求]。他们客观上维护，巩固了既得利益集团及其秩序. 他们并不属于是"左派". 与弱势群体，受压迫的民族和第三世界人民也无缘[来源请求]。

[宋祖德]

科技与文化

有些拥护毛泽东的愤青，认为“用领袖思想能治病”，这些人是反科学的，特别是军事领域的发展表示积极支持。愤青的一个共同、普遍特征是关注军事新闻，分享军武图片，好谈解放战争、抗美援朝、抗美援越的胜利事迹，崇尚军事决定论，强调中国武力之强大与对手之懦弱可笑。鼓吹发展军事，认为不是“落后就要挨打”，而是“软弱就要挨打”。中国愤青多数刻意忽视对民主自由的追求﹐认为国家强盛仅需要经济不断进步而无须重大的政治改革。

在对待中国传统文化方面，大部分人并不热心恢复50多年来不受官方重视的儒家及其他中国传统思想、宗教信仰、传统中文等。对祭祀、神鬼传说等民俗以及宗教持怀疑态度，认为是封建迷信。值得一提的是，虽然部分人尊重孔子的地位，但也有相当一部分人对儒家是持全盘否定态度的。对于传统中国历史﹐愤青多半跟随中共官方的政治利用﹐只强调歌颂专制而高压的帝王如秦始皇﹑康熙等。愤青对中国传统孔孟主张的民本思想毫不在意﹐对于建立在牺牲人权﹑造成中国千万枯骨上的大帝国十分赞扬。在对待中国的“文化大革命”方面，绝大部分愤青持有赞许态度。愤青通常赞赏“毛泽东时代”的中国，认为当时硬朗的中国形象在国际上更有影响力，并因此批判邓小平时期之后的中国政府的对美、日政策。只有极少数愤青全盘否认毛泽东时代的一切。讽刺的是﹐不管是否曾被异族残酷统治﹐愤青一般非常怀念中国历史上的鼎盛时期，如汉、唐、元、明等，但对中国汉唐元明传统文化普遍无深刻了解﹐甚至多数人都无法背诵唐诗宋词。一部分人希望中国再次强大后能够收复原来的领地。基本上一般认为﹐一如中国共产党所希望的﹐中国愤青所注重的是中国民族强盛的外在图腾﹐而非悠久中华文化的深刻内在与内涵。\

中国国内的非汉族

愤青对于中国国内的少数民族态度不一，特别是对于满族和蒙古族这两个在历史上曾经侵略过中原汉族王朝的民族态度两极。[来源请求] 有的愤青认为汉族必须与少数民族友好相处，主张所谓的“满汉一家亲”，有人甚至对元、清两朝的一度强盛感到自豪，认为那是中国各族人民的共同骄傲。也有人对于满族和蒙古族极端仇视。[来源请求] 这些人大多也主张恢复汉服与全面复兴传统文化，但这些人不被称为愤青。他们认为满蒙二族是导致中国在近代所受屈辱的祸凶，是这些异族拖累了汉族，也认为元朝和清朝是中国的亡国时期。甚至有人要求将满族全部驱除出中国。[来源请求] 在论坛上，反满的愤青对于主张满汉友好的人和要求满洲独立的人冠以“满遗”的称号，并且经常攻击一些立场偏满的汉族学者与满族学者，如阎崇年、英若诚等。[来源请求] 在对待民族认同和意识形态上，21世纪初中国愤青主要分两大类：自认为“极左”的“民族毛泽东主义愤青”，和民族观，传统文化观与欧美、日本、俄罗斯极右民族主义者较为相似的“汉族主义愤青”。[来源请求] 前者常自称为“爱国主义青年”，仇恨对象主要为美国、日本、台湾泛绿、民运分子。常自称是毛泽东思想的忠实拥护者。也常常在“保钓”等问题上对中国政府的态度表示不满，认为其不够强硬。后者常自称为“皇汉主义者”，认为整个中国应该以汉族文化，尤其是去除少数民族影响的汉文化为“本位”重新建立起来。他们仇恨的对象主要有清代文化，满族以及民族自决思想比较强的少数民族。在汉族主义愤青内部，南方人常以北方人受少数民族影响而仇恨之。而北方人则以南方人对方言，族群有认同感而仇恨之。汉族主义愤青又常因传统文化的专利问题，和古高句丽等族群的民族归属问题和韩国民族主义者产生激烈冲突。[

来源请求]

对中国以外的态度

[宋祖德]

由于中国政治言论的控制，愤青的矛头大多数情况下指向中国大陆以外的国家或地区，或者对地方政府、个别部门的个别现象发言攻击。但对中央政府的大局则只以“怀念毛主席时代”（即不认同毛泽东以后之时代）的间接方式表达态度。愤青对台湾、中华民国、日本和美国等相关字眼有极高的热情，也非常敏感。发现有不同于自己认识的说法，热衷于主动反驳攻击。

[编辑] 日本

日本是愤青主要的攻击对象，他们主张以强硬路线应对，认为其没有为二战中对中国、甚至东亚东南亚造成的损失做到应有的道歉与赔偿，以及从战后日本政府对二战的反省态度、近年来日本官员参拜供奉二战中甲级战犯的靖国神社、修改历史教科书、占领归属有争议的钓鱼岛等一系列事件中得出结论，相信日本仍然在寻求军国主义扩张的道路。愤青中的温和人士认为应该用中国日益增强的政治与经济实力遏制日本，将日本画进中国的势力范围内，但有激进人士更期望用武力解决问题，比如“中日必有一战”等武力主张。

极端者甚至在网络上声称要强奸日本妇女、消灭日本民族、或是诅咒日本岛群沉入海中等思想言论。甚至反映在目前的网络文学上，目前网络文学的选用题材中，以“修真”、“异世”、“历史重返”、“未来幻想”等“玄幻”主题为主流，而带有某些偏颇或是激进思想的作者便会在作品中污辱日本，或带有日系文化象征的人事物〈如忍者、刻板印象中的温顺日本妇女〉，有时并非会直接对“日本”辱骂，而是另外塑造一个媒介〈可能是虚构人物、虚构国家、虚构岛屿、虚构事件〉来攻击，共通点就是：对于日本文化、历史、民族等等与“日本”一词有关系的人事物均不友善，即使是作者在书中的虚拟时空中所架空出来的。台湾网友称此类网络小说〈被认定为愤青倾向的作者所写的作品〉为“地雷”或“YY（意淫的拼音字母缩写）小说”。 相信中日可能友好的人，可以说并不属于愤青范畴[来源请求]。 同时，愤青也会针对喜欢日系文化的所谓“哈日族”。其中一个例子是针对喜欢樱花大战社区--因为故事中的剧团名为帝国歌剧团。在其立场为“支持日本主义”。他们频繁与日本网络右翼（ネット右翼）对立。[来源请求]

2007年11月14日，“愤青”一词被收录于中国新语辞典《现代用语的基础知识（現代用語の基礎知識）》[6]。

[编辑] 美国

愤青对美国的态度视乎美国对外关系，尤其是中美关系。温和人士认为中美关系会继续和平发展、互相制衡、在良性竞争中又有合作。激进人士不满美国对台湾和西藏主权的态度暧昧，常常批评中国人权、民主、自由状况和出口产品的素质，对美国持久地反对中国以这些“内政问题”为借口向台湾和其他周遭区域下马威感到痛恨。 美国对外关系方面，愤青认为美国以“世界警察”的角色来干涉外国内政，认为民主、自由、人权皆为谋求更多经济利益而向外国发动战争的借口。愤青反对民主和自由经济是适用于世界各地的想法，认为各国固有文化和国情实较民主和自由来得重要，反对这一价值观者常会被这些愤青以各种不择手段的方式攻击。愤青质疑美国“打击恐怖分子”的口号，认为这是贼喊捉贼。所以愤青认为盖达组织（基地组织）攻击美国是并非不正常，亦有公开幸灾乐祸的现象。此等观点和伊斯兰国家的主流观点十分类似。

[编辑] 台湾

在台湾问题上，愤青所宣称的“一个中国”就是指中华人民共和国，台湾是中华人民共和国的一部分（换言之，对他们来说，实际拥有台湾主权的中华民国是个不存在的政治体系），让多数台湾人感到受辱（这观点应当是中国大陆主流观点，也代表在台湾人认为中国大陆人民大多跟愤青同等级[来源请求]），不惜一切代价也要阻挡台湾独立的趋势。温和派认为应该和平统一，武力是最后手段；而少数激进派更加重视武力，主张“武力统一”，甚至表示希望看到中共使用核武器轰炸台湾（即所谓“核平解放”）。比较典型的例子是，激进派愤青对于中国朱成虎少将发表的如“为了对付美国卷入将来的台湾海峡冲突，中国方面已经准备好打一场核战争，以西安划界，西安以东的中国城市准备都牺牲掉，但美国也要承担西部地区几百个城市被中国远程核武器摧毁的损失”这样激烈的言论一般加以狂热的支持。激进的愤青对台湾民众的评价也是负面的，包括政治、文化、经济、和日本的关系等皆加以批评[来源请求]。部分愤青对于中华民国历史、台湾历史、台湾政治及经济现状了解很少[来源请求]，大部分信息来自于大陆官方的宣传，依赖于大陆官方的立场，或者来自网上谣言。另一些愤青从网络、媒体、以及其岛内亲友获得了台湾更加全面的信息，也并不改变本身激进的立场[来源请求]。因此，多数曾有与中国大陆青年接触经验的台湾人士[谁？]认为，愤青往往是偏激而对台湾充满敌意的，而与其接触的经验也让部份台湾人士更加倾向独立甚至反中。

台湾人大多对中国大陆愤青也不存在好感，在网络上发生笔战等冲突情况时有所闻。由于在网络上活跃以及能够出国留学的中国人中、立场与中共官方相近甚至更激烈者比例较高、而这些人又更常发表意见，有些留学生其实不是愤青、其言行其实是被中共的侨务组织逼迫的[来源请求]，因此给台湾人“中国人愤青比例很高”的错觉。但事实上没钱出国或上网的中国人心态会与愤青不同、而对愤青及中国大陆实际民意颇了解的台湾人也不在少数[来源请求]。而“愤青”一词被视为外来语。多数台湾人将愤青视为贬低性称呼、有时会使用（应该是发源自中国的）“粪青”一词，甚至直接称为“支那人”或“差那人”。

台湾偏绿营激进者创造了华客一词，用来攻击泛绿眼中的愤青，但这一词会并未广泛流传使用。不论是台湾的泛绿、泛蓝，中国大陆人士，对愤青的负面观点大致相近；只是在泛绿及许多台湾人眼中，许多在指责愤青的中国人，其实也是愤青，只是症状比较轻微[来源请求]。

由于愤青并不只在中国大陆活跃，这些人[谁？]甚至会有组织性地到台湾的偏绿部落格大量发表攻击性言论，导致不少台湾部落格用户必须设法避免愤青攻击。被攻击的对象也并不限于偏绿或政治性部落格，有时只是因为版主对于些比较偏绿的观点表达赞同即遭到攻击[来源请求]。

[编辑] 香港

愤青对香港的不满仅属地域性，主要原因有[来源请求]：

殖民化与意识形态：英国曾为香港宗主国，香港人以殖民地文化为傲，包括喜欢夹杂英文说话；热衷与西人为伍；地方建筑带殖民地色彩；港人对英国人及其留下的事物诸多留恋。受到愤青仇视，认为香港人奴化程度严重。

不爱国：回归前曾对中共有诸多批判，而且带有恐惧感，拒绝解放军进城；回归之后，中国多份媒体对香港人访问：中国领导人是谁，结果没有几个知道。后来引发争议，指香港人不爱国。随后香港政府积极倡导爱国主义教育，但被民主派及某些学生指为“愚民政策”，而且不愿唱国歌，对国歌不尊重，如亚视播国歌被投诉。亚视经常被蔑称为中央台。又因中央释法等事件引起港人不满，回归几年间不断发起游行示威活动，要求普选。大陆当局虽有封锁，但人们仍能于网上获悉相关讯息，被指责是与中央打对台。

地方主义：早期香港人歧视大陆人，又称之为“阿灿”，更经常用电影丑化大陆人，指是无知、愚昧之辈。直至回归后方有好转，在部分旅游方面，时时传出丑闻，包括香港导游甩下游客、卖假货、把游客当成路宿者、非法移民等等。部分人不满香港人说粤语，指是地方主义；不过也有广东人认同香港人的做法，指香港是粤语地区最后一片“阵地”，而且应当保留香港特色。香港人喜欢以港人自居，又认为文化水平比大陆高，经济发达等因素，在与国内的合作项目中“不合作”，强调自主发展，担心被同化，被网民指责“数典忘宗”。

[编辑] 法国

由于中法关系一直比较好，法国是与中华人民共和国建交的第一个西方国家，再加上法国强烈反对美国及英国发动伊拉克战争，与愤青和中国政府立场较为接近，所以传统上愤青一般把法国当作友好国家。但是2008年北京奥运火炬接力期间，火炬途经巴黎时，遭到支持西藏独立人士抗议、并发生冲突，法国媒体激烈批评中国，多座法国城市的市政府升起雪山狮子旗后，中国政府感到了难堪，中央电视台等媒体开始批判法国。虽然此事件遭到部分网友怀疑[7]，愤青还是把矛头对准了法国和法国在华企业[来源请求]，一时间，对法国的不满甚至超过他们眼里传统的敌国美英日，有人认为是他们对“朋友的背叛”更难接受。中外合资企业家乐福成了主要的抵制和攻击对象。但抵制活动掀起爱国热潮后，很快被政府控制。2008年12月，法国总统萨克奇表示接见达赖喇嘛，由此愤青又开始了第二轮抵制法国货浪潮。由于法国货以价格昂贵的时尚服装，高档消费品为主，愤青鼓动普通民众的抵制活动并无实质意义。

[编辑] 韩国

韩国是愤青近年另一攻击对象，但与以上情况有点特别，因为愤青攻击韩国的原因，通常与政治问题无关[来源请求]，起因是近年韩国屡次声称中华文明产物发源于自己，更主要是将“江陵端午祭”申遗。此举令中国人不满，不过亦有言论指是中国人不爱惜传统文化，而别国却完好保存并发扬，更使中国人在自身文化发展上重新认识。

也有人认为韩国人因为抵制日本货，支持本地韩国货，而使韩国经济崛起，并且有骨气，是值得效法的榜样[8]。 但是在2008年北京奥运火炬接力期间，当火炬途经韩国时，韩国人也和其他国家一样，进行示威抗议活动以表达对中国人权表现的不满，因此韩国与中共的关系大幅恶化，包括双方人民的敌意大增。在最近一次的调查中，中国人最为反感的邻近国家，韩国拿下了第一名。[来源请求]近年来批评韩国的声浪更已经逐步赶上日本了。

[编辑] 朝鲜

愤青对朝鲜的态度也相当复杂，各种观点都存在，有一部分人由于朝鲜实行的全民免费教育、医疗和住房制度，而认为朝鲜人民生活幸福[来源请求]，但持此观点的并不占多数。也有一部分人因为朝鲜过于夸大本国在韩战中的战绩及隐瞒中国在该战中的投入，或是了解一些朝鲜现况的人反对现行朝鲜金氏政权。但更多人虽然对朝鲜金氏政权无好感，但却出于中国战略利益上的考虑，及对朝鲜激烈反美的政策的认可，而认为需要朝鲜作为一颗棋子，因此比较支持中国政府对朝鲜给予一些援助[来源请求]。而在持这种观点的人当中也还存在分歧，有人希望能够维持现状，也有人希望能更换朝鲜金氏政权，而以一个更加听从中国的政权取而代之[来源请求]。总之，愤青对于朝鲜的态度很大程度上取决于其本身政治观点的左中右[来源请求]。

[编辑] 俄罗斯

愤青认为俄罗斯是中国的盟国，中俄必须友好，才可能联手抵抗美日。而且俄罗斯与中国有多项合作，主要是能源供应，中方不应与俄方计较历史问题。

反俄人士将俄罗斯视为中国另外一个大敌人，原因是苏联与俄罗斯是中国近代史上，从中国摄取利益与土地最多的国家，他们也强烈要求收复外满洲等中国在东北的失地，并蔑称俄罗斯为“罗刹国”。

[编辑] 印度

大部分愤青对印度观感亦不良，原因在于印度至今实际统治了西藏以南的一些原有国家和地区[来源请求]，如锡金，而对另一些国家拥有很大的影响力并显示了部分程度的领土野心，如尼泊尔。印度政府对尼泊尔人来印打工持事实上的支持和鼓励的态度（不要签证，可自由流动），并默许尼泊尔人来印定居，同时也默许印度人去尼泊尔发展。以上种种在某种程度上对中国的国家安全构成了威胁[来源请求]。同时，印度与中国在领土上存在争端，中印政府都认为麦克马洪线以南九万多平方公里土地是其领土的一部分，并因此爆发了上世纪60年代的中印边界战争。另外一方面，印度在经济上同样是个快速发展的大国，也是目前中国在经济上面临的最大对手之一。部分愤青蔑称印度为“红头阿三”。

[编辑] 东南亚

东南亚地区聚居了大量华人，愤青对该地区亦普遍关注，特别是越南、新加坡和印度尼西亚三国。

越南由于在越南战争期间接受中国的援助，其后又与中国翻脸爆发中越战争，且至今与中国仍有少量边界没有划清，因此被愤青认为是个不可信的国家[来源请求]。

新加坡由于华人占人口大多数，因此部分愤青希望将其纳入构想的统一中国的一部分[来源请求]，或者在东南亚成立一个大面积的亲中共的华人政权。而新加坡目前的政治体制亦被不少愤青赞许，认为是将来中国选择的方向。但是2003年SARS事件之后，新加坡政府提出隔绝中国的言论，被认为伤害了中国人的感情[谁？]。同时也有人[谁？]对新加坡政府在两岸关系和对美国政策的做法不满，认为新加坡反复无常，和中国发展关系中是为了谋取利益。

印尼由于在亚洲金融危机时发生过大规模排华暴动，因此亦是部分华人仇恨的对象之一。一些中国人甚至反对在南亚大海啸后中国向其援助捐款，但这些人并不一定属于愤青。

[编辑] 恐怖主义及其他组织

大部分愤青对恐怖组织在欧美发动且针对平民的恐怖袭击持正面态度[来源请求]，其“依据”是“敌人的敌人就是朋友”，西方是中国的敌人，所以要支持以西方为目标的一切形式的攻击。但对被联合国确定为恐怖组织的东突厥斯坦独立运动的企图分裂中国新疆活动，他们则表示愤怒及反对。另外诸如索马里海盗等有侵害中国人的组织也是一样反对。

[宋祖德]

评价

大多数中国人对愤青的看法是两极。部分人认为愤青非理性、不负责任，言行极端，给国外中国威胁论者以借口，也常常使政府为难，是不稳定的因素；更有媒体直接了当地认为愤青是一个病态群体[9]，这些人在国家真正受难的时候是靠不住的[10]。;但也有人认为愤青有激情、爱国、代表了一部分民意，是进步的力量，国家也需要听到不同的声音，甚至认为国家应有效利用这样的力量[11]而中国以外的国家人民﹐包括台湾﹑新加坡等华人聚集的地区﹐普遍对中国愤青没有正面印象﹐甚至常常将之与日本极右新军国主义者﹐欧洲新纳粹主义分子相提并论[11]。其原因是此三者皆忽视﹐甚至敌视世界民主﹑自由﹑人权﹑平等的一般重要价值。

中国愤青﹐虽然跟日本极右派主义者通常是处于敌对状态﹐但是在许多心理状态是极其相似的。日本极右派可以牺牲亚洲的和谐与国际互相尊重而达到其过度民族自尊的实现。而中国愤青刻意忽视中国民主自由贫乏的现况﹐企图以霸权强加其他地区以凸显自己的民族尊严﹐与日本极右派如出一辙。有人认为愤青是一种时代产物，也是很复杂的社会现象，该现象的内涵、走势仍值得长期研究观察。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%A4%E9%9D%92

[SOHOPC]

[愤青]

　　即愤怒青年，英文The Angery Young，中文称谓发明于上世纪八十年代末。
指某个躁动社会种群，或指个人一生之中的某个阶段，通常与荷尔蒙相关。不同时代不同愤青，“文革”愤青是造反有理的红卫兵，80愤青是摇滚青年，90愤青是顶鸡冠头的朋克。新世纪愤青为网络拍板块者。

　　[愤青国别]

　　愤青非中国特产，日美均有。不同的是，日本愤青从原子弹废墟里爬起来，化悲痛为力量把一个战败国建成世界强国，而中国愤青口水多过行动。中美愤青却有共同之处，即美愤敢对小布什说“不”，而中愤也敢对小布什说“不”。

　　[愤青级别]

　　A级：伟人型，如鲁迅、陈寅恪；

　　B级：精英型，李敖、崔健、陈丹青；

　　C级：平凡型，发帖者、认真回帖者；

　　D级：浮躁型，爱拍砖者；F级：即粪青，除了骂人不会干别的。伟人愤青用灵魂爱国；精英奋青用行动爱国；平凡愤青用键盘爱国；浮躁愤青用唾沫哀国；垃圾粪青用粪便碍国。

　　[网络愤青]

　　骂人为嗜好的冒牌爱国者，常用词为“汉奸”、“走狗”、“特务”、“卖国贼”。主张不要买外国货，主要是日美货。对哈日族、哈韩族、亲美派深恶痛绝，必将置之死地而后快，仿佛只有他们才是正义的化身。

　　[世界]

　　老愤在“文革”时号称要“拯救全世界2/3受苦人”，新愤在全球化大潮中对世界“说不”，总之，这个世界能看顺眼的地方不多。

　　[说不]

　　《中国可以说不》一书开创了“说不”系列之先河，后引申为对既定世界的格局强烈地不认同，包括国际格局和国内社会。该书的口号是“丢掉幻想，准备战斗！”被西方评为“肤浅青年的无知与孤傲”。当下“说不”的方式改用鼠标。

　　[网争]

　　“馒头案”、“寒白之争”及众多愤青战小资口水官司，均说明社会人群的某种分裂状态。八十年代喊出的“理解万岁”，消弥了不少时代隔阂，而现在是喋喋不休的争吵。

　　[仇日]

　　愤青第一大仇外症，抗日战争过去60年，新的“抗日”如火如荼。保钓、教科书、靖国神社，每每激起中国民众尤其愤青的强烈情绪。故在其国名前加个“小”字，而这个“小”的日本百多年来却一直压着“大”中国半场打。作为战败国，却跃升为全球第二大经济体；给亚洲人民带来深重灾难，却决不道歉。所以，愤青奋起抵制日产汽车、电器和动漫，却收效甚微。

　　[反美]

　　美国人难懂“为什么世界上的人都想学我们，却又恨我们。”消费麦当劳、可口可乐、米老鼠长大的一代，开始用麦当劳的方式行事，追求可乐般爽的生活，和像米老鼠一样快乐。这些都是所谓“美国梦”的一部分。然而，美国却是中国人最恨的国家之一，同时又是最想去的国家。

　　[切]

　　切·格瓦拉的影子从来没有离开世界。每年10月8日，总有人为他点燃一支守夜的蜡烛，献上一束朴素的鲜花。他告诉人们，在这个世界上，正义必须用枪杆子来书写——而在网络时代，似乎变成了必须用鼠标来书写。话剧《格瓦拉》大声呼喊：“不革命行吗？”观众报以热烈的掌声和尖叫。转眼就一头扎进了星巴克。假如格瓦拉活着，一定会开个贝雷帽店，签名售帽。

　　[鲁迅]

　　“文青”欲转化成愤青，必拿鲁迅作榜样。鲁迅是一个被网络时代过度消费的精神符号。其实，我们现在骂的，老夫子早就骂过了。鲁晚年曾问左翼青年领袖，你们当政了我会不会去扫大街？

　　[王朔]

　　愤青加痞子掩盖了其真实面目。“我是超级攻击型人格，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。我就是一病人，我是一疯狗，咬死人不偿命”。但却会在央视《心理访谈》上哭鼻子。被套用最多的是“我是××我怕谁”，“见过拧巴的没见过这么拧巴的”。

　　[八十年代]

　　八十年代第一关键词是改革开放，九十年代第一关键词是发财，新世纪第一关键词是娱乐。八十年代启蒙引发中国当今千年未遇之变局。有著书认为，八十年代是理想主义的年代，故怀念之。

　　[理想主义]

　　嘲笑60代、70代的思想单一、高谈阔论，80后们一只眼看课本、另一只眼盯美女。试卷的题目是“读书是否为了赚大钱娶美女”。追求即时快乐成为新做派，理想是个多么遥远的词汇。他们不谈理想，更不谈主义。

　　[诗人]

　　曾经的时代启蒙者，借犀利诗句唤醒沉默的大多数。现在，无论“高尚是高尚者墓志铭”的悲壮，还是“卑鄙是卑鄙者通行证”的愤慨，早就被政治笑话、短信和黄段子消解掉了。诗人变成嘲讽对象，于是悄然变身策划人或酒吧老板，缪斯门徒当上房地产商的食客。

　　[奋斗]

　　被“自我实现”，“成功”PK掉。八十年代“女排精神”崇尚集体主义拼搏精神，而现在追求个人成名和个人品牌，成名哪怕十五分钟。“成功学”成了中国一门显学。如果你二十岁不反叛，就是没心；如果你三十岁还没成功，就是没脑。

　　[青春]

　　青春成为某种崇拜对象，人们意图加以延长、享受它，商业上加以迎合之。再老也要赖在青春里。我们很重要，我们要表达，我们要改变世界。所以，从这种意义上，说你愤青或哪怕老愤，也是一种莫大的赞誉。

http://news.sohu.com/20070723/n251208628.shtml

or

http://news.sohu.com/s2007/ndzkfenqing/

　　[愤青世代]

　　分50后，60/70后和80后三个世代。50后如牟其中、杨小凯们年少时曾写下《中国将向何处去》，80后韩寒、郭敬明们会写畅销书。50后下过乡、进过厂、扛过枪，80后上过学、跨过洋、泡过网，当这两代父子关系的愤青掐在一起时，60/70后在一旁劝架。

[SOHOPC]

作者: 2010tigeryear

我闲得D疼......游走于人体下三路器官.非B即吊必现其贴......

[2010tigeryear]

作者: SOHOPC

挺好玩?你不怕我下次把你给骟了.

[witty]

就这个意义而言，鄙人就是“老愤青”。

哪一只美国鹦鹉要是不服“天敌”的思想杀伤力，可就所列“愤青”话题，摆事实、讲道理，逐个过招……。

且看到底是广大中国“愤青”们的看法，还是美国鹦鹉成天叽叽喳喳伶俐学舌的东西，更站得住脚？

[宋祖德]

作者: witty

就这个意义而言，鄙人就是“老愤青”。

哪一只美国鹦鹉要是不服“天敌”的思想杀伤力，可就所列“愤青”话题，摆事实、讲道理，逐个过招……。

且看到底是广大中国“愤青”们的看法，还是美国鹦鹉成天叽叽喳喳学舌的东西，更站得住脚？

wi兄, 在对待美国的问题上, 愤青在作用在实际上永远是处于下风的,

那是因为中国的既得利益者(他们可以在公众场所赞扬FQ或表达FQ立场)与美国的关系不是愤青能理解和能够撼动的, 他们的资金, 亲属和其它利益与美国有千丝万缕的联系. 即使身在美国的FQ也没办法比.

作者: witty

中国某些高层官员和跟美国公司有千丝万缕联系的“转基因科学家”们，就想让人们相信一切均是“杞人忧天”。

----绝对不是某些

几千个FQ可以搞一个反美游行, 但一个既得利益者的一句话就可以把FQ的努力化为乌有.因此, 可以理解FQ是爱国的, 但是他们的思维和能力有限, 能不误国就不错了.

[windsor2008]

作者: 2010tigeryear

车夫乃卡版大佬,自然一言九鼎.说你是,你就是吧.我一闲杂人等理当无须多嘴.

但大佬往往日理万机,难免挂万漏一.我闲得D疼,稍作补充.粪青两大病症:一被洗脑,或大脑或小脑或一勺烩; 二是久病成医,游走于人体下三路器官.非B即吊必现其贴,犹如签名.好不潇洒.
代表者,非战粪青,Kgg痔疮莫属.

你怎么到处乱认大佬？人家漏两点了你漏不漏？要不然是因为他漏了两点你为之狂了？

[SOHOPC]

作者: 2010tigeryear

挺好玩?你不怕我下次把你给骟了.

你D疼，要看医生的

[2010tigeryear]

作者: SOHOPC

你D疼，要看医生的

不劳您费心啦,你先把牙疼治好,然后等我得空骟你丫个七零八落.