Dec 16th, 2009, 11:20
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只看该作者 #41 | |
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相忘江湖~~~
   
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礼崩乐坏是表现，礼崩乐坏的背后是什么原因？ 为什么孔孟思想无人用？ 因为跟本就行不通嘛， 为皇帝服务的哲学，皇帝天天换，头脑不混乱是不可能的。 明朝朱莉把别人的皇帝位置夺取了，那些终于前朝的人宁死不屈的孔孟徒子徒孙还少吗？ 可惜，没几天他们就被另一批孔孟徒子徒孙所嘲笑。 引用:
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闲不着 (Dec 16th, 2009) |
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Dec 16th, 2009, 11:27
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只看该作者 #42 | |
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孔孟之道是良心之道。但是后人不要良心，并非孔孟的错。当时的各国贵族，不尊重游戏规则，不择手段，这也不是孔孟的错。如果说孔孟有错，那么其他劝说统治者只要利益不要良心的诸子错更大。 |
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Dec 16th, 2009, 11:30
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相忘江湖~~~
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你好好看看那些“君臣，夫妻，父子，兄弟”的伦理关系的详细论述。当他们发生矛盾的时候，怎么处理？，谁是FINAL SAY 。 就很容易清楚这个学说是为谁服务的。 为什么儒家道德观可以约束所有人，但是皇帝不在此约束之下？ 儒家最高的修养标准是“内圣外王”，“内圣外王”之后还是为了建功立业君王服务， 而不是为自己服务。 引用:
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Dec 16th, 2009, 11:46
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只看该作者 #45 | |
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你说的现象，其实正是儒家变味儿的表现。孔孟本来是要求君王和士大夫的。这也是受到冷遇的原因所在。 后来的儒家要求老百姓了。那是变味儿了。 |
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GOOODGUY (Dec 16th, 2009) |
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Dec 16th, 2009, 13:14
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还是那句话，讨论孔子的儒家思想，一定要和程朱理学的那一套区分开了，否则，数不清道不明。你所说的儒学思想，是宋明后改造了的，不是原汁原味的儒学。 |
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GOOODGUY (Dec 16th, 2009) |
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Dec 16th, 2009, 13:34
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只看该作者 #51 | |
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Dec 16th, 2009, 14:15
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引用:
记得山河破碎、民不聊生的民国时期，也掀起过一股子尊孔热潮。如今，随着黄赌骗毒流行神州大地、老军医治疗梅毒淋病秘方占领大街小巷电线杆头，孔学作为另一类秘方也再度流行起来，岂非最好注释与一大讽刺？ 转一文章链接，不代表本人全部同意其观点；但文章披露“美国众议院以压倒性票数通过，表彰中国哲学家孔子诞辰2650年纪念，并赞扬儒家思想对人类社会的贡献”之信息，倒是饶有情趣，发人深省。 建议“孔系”给美国国会写一封信 http://www.wyzxsx.com/Article/Class2...12/119677.html |
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GOOODGUY (Dec 16th, 2009) |
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Dec 16th, 2009, 14:24
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相忘江湖~~~
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这个说的好。 儒家的精华的确是原始儒家。 到了汉代就变了，开始第一次成为工具（有人称为新儒家）， 到了宋代成了理学， 加进了佛教道家的一些东西，更加变成了工具（有人称为更新儒家）。 引用:
此帖于 Dec 16th, 2009 14:48 被 GOOODGUY 编辑。 |
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Dec 16th, 2009, 14:35
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相忘江湖~~~
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的确不是完全一样，但是他们的本质是一致。 儒家判断事务的对错以前以“天道”为标准，可惜到了宋代，他们发现这个天道是变来变去，用作标准力不从心，结果就去借用了道家的道的概念。 又不好意思说是从非主流道家那里来的， 就改头换面，把“道”称之为“理”，。 可惜对“里”的阐述，又是一塌糊涂，无法自圆其说。 被称为“吃人的假道学”的确是准确，。 朱熹就是假道学的典型实践者。 满嘴仁义道德，背后男盗女娼。 应该说，儒家思想从原始儒家到理学，是一蟹不如一蟹，  引用:
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Dec 16th, 2009, 14:49
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只看该作者 #57 | |
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引用:
还是那句话，看他说了什么。朱熹在孟子集注中有这样一句话：天下者，天下之天下，非一人之私有故也。 由此你也应该知道为什么皇帝不喜欢他了。 儒家用高标准要求统治者，但是必然遇到很大阻力。因而在现实中，往往被统治者反过来用以要求大臣和老百姓了。 |
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Dec 16th, 2009, 14:54
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只看该作者 #58 | |
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相忘江湖~~~
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儒家用高标准要求被统治者，但从来没有要求过真正的统治者要怎么做, 顶多也就说几句不痛不扬的话。 朱熹这句话不是他原创的。凭一两句从别人那边COPY过来的话，不能说明什么。 引用:
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Dec 16th, 2009, 15:11
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只看该作者 #60 | |
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相忘江湖~~~
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这句话本意的确是孟子说的，反映他的民本思想。 但在朱熹（生与1130年）当小孩的时候之就有人说过。 GOOGLE http://wenda.sogou.com/question/1398983.html 绍兴四年（一一三四）时秦桧正热衷于主持“和议”，金朝派使臣张通前来议和，一时名士大夫皆以为不可。方廷实疏言：“臣每论和议之无益，徒沮将士之气，启奸雄之谋。今使人以‘江南诏谕’为名，或传陛下欲屈膝受诏，则臣下不知所谓也。呜呼！谁为陛下谋此也？天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下。陛下有祖宗累积之基，有长江之险，有甲兵之众，群臣、万姓、三军，皆一心欣载陛下，陛下纵未能克服神州，尚可保守江左，何遽欲屈于虏乎？陛下纵忍为此，其如中国何，其如先王之礼何，其如天下之心何！” 显然朱熹说这句话的时候，也许是当时的一流流行语了， 引用:
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