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旧 Apr 14th, 2011, 23:27   只看该作者   #21
太极新手
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客观的讲,仅就这篇来说,楼主有标题党的嫌疑,且把《道德经》庸俗化。传统文化若都这么讲,一定灭亡。我本来是想通过太极内力跟大家探讨《道德经》的内义,看来是不太容易了。

你转的那个帖子很好,言之有物,我赞同。
大哥别泄气,一点小事吗!别介意,对《道德经》有啥见解,不妨直说出来,与大家分享,如果对大家有益,也是功德一件吗。

多多空洞理论,没有实践经验!有时偶然说中,不过瞎猫把戏。
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旧 Apr 14th, 2011, 23:43   只看该作者   #22
joshualiu
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赞同此观点,内脏放松最关键,最后都要松到这里才算松到位。精神放松好办,不胡思乱想就行了,体松就要有些技巧了,体松不了,后面的都白搭。
我试图站在太极与禅定的中间讲话---
太极身松是很详细,有许多层次与办法,且能验证,但对于精神放松远远不够。
禅定正好与太极相反,对于身松基本就是一带而过,而练禅定的人以为自己身松了,其实从太极身松的标准远远不够。
练太极的人练身松需要十年、二十年,同样禅修的人练心松也要十年、二十年。无论佛家、道家经典,主要着力点就是心松的方法与次第,学了才会知道不容易。

佛家显宗禅定没有同等重视身松是因为有唯识宗“唯识无境”及华严宗“一切唯心造”的理论,偏向于心,确实真修到心松的身也松。
密宗的办法是在身上建立了几个轮,每个轮上有多少个脉,通过念咒及其他修法把脉震松,这个脉相应的内脏及身体部位就松了。

综合来讲,禅修者应从太极学习身松,练太极的应从禅定学习心松。你觉得太极对身松有多麽细,那禅定对心松就有多麽细,还不止,可以无限细下去,最后心松即身松、身松即心松,才能告一段落。
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smilejohn (Apr 16th, 2011)
旧 Apr 14th, 2011, 23:57   只看该作者   #23
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谈一点个人看法:内气这东西远在《德道经》和什么其它经产生之前就早已经存在了,而且不仅是人,猪、狗身上都有且与人非常类似,实际上人还没有的时候就已经存在了,怎么能让内气去符合经典呢。所有经典不过是某智者(或某些智者)从某个侧面对它体悟、认识罢了,既是认识就不是事物(气)本身,就不是究竟的,任何经都是如...
内气是早就存在,佛家也说“有佛、无佛,法性常住”,但我们不是不能正确认识与修练内力吗?那就要靠师傅与经典。“经”有常的意思,对指导我们凡人来讲,万古而不变。“经”还有印契的意思,印我们修的境界。老子是圣人,《道德经》就是圣人修的境界的描述,我们一直将太极归于道家,那就应该用道家的经典去考察所谓的太极内力,防止练成野狐禅。
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旧 Apr 15th, 2011, 00:02   只看该作者   #24
joshualiu
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大哥别泄气,一点小事吗!别介意,对《道德经》有啥见解,不妨直说出来,与大家分享,如果对大家有益,也是功德一件吗。
我是在把八极大侠有关《道德经》的游辞虚语挤掉,让他讲些实在的,那才是对大家真的有益。
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旧 Apr 15th, 2011, 06:20   只看该作者   #25
太极与八极
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客观的讲,仅就这篇来说,楼主有标题党的嫌疑,且把《道德经》庸俗化。传统文化若都这么讲,一定灭亡。我本来是想通过太极内力跟大家探讨《道德经》的内义,看来是不太容易了。

你转的那个帖子很好,言之有物,我赞同。
你用佛家理论对内力做解释的企图,还是有一定意义的。这也是你在乎道家以及道德经和内力的关系,想知道古人经典直接对内力的解释。你的心松和体松的放松的佛家的修行方法,虽然和太极拳的内力的放松方法不同,但长期坚持下去,也能达到整体放松的目的,并产生某些相似的效果。其实,不论佛家道教,按照他们的经典,通过长期的正确的修行,都有可能给人体一种能量,类似于练太极拳的内力,就像极少数练瑜伽的大师,能打坐时短时间的向上悬浮。这其实是一种生物能,通过长期的身体和精神放松锻炼来将其聚集并放大。

当我们练太极拳的人,讨论内力时,我们了解其他宗教修炼方法和理论,当然有借鉴作用,因为这种内力的能量,不论你通过何种方法获得,本质上都是一样的。但我们不能肯定写这些经典经文或者著作的古人,都是气功大师有强大的内力。所以,这些著作和经典,并不是练内力的指导文献,而只是他们对人体及环境的整个客观世界的认识。这种认识,包括而不限于对内气的体会和描述。所以,通过咬文嚼字的考证文章隐含的练功方法,就是过头了,还是体会其精神为好。练内力,主要是靠其他方法。
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旧 Apr 15th, 2011, 06:31   只看该作者   #26
太极与八极
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内气是早就存在,佛家也说“有佛、无佛,法性常住”,但我们不是不能正确认识与修练内力吗?那就要靠师傅与经典。“经”有常的意思,对指导我们凡人来讲,万古而不变。“经”还有印契的意思,印我们修的境界。老子是圣人,《道德经》就是圣人修的境界的描述,我们一直将太极归于道家,那就应该用道家的经典去考察所谓的太极...
其实,实践还是最重要的。而太极拳经过几百年的发展,现在已经有比较系统的专门的理论和练习方法可以学习。特别是我们现在有图像资料可以观摩,有大师们可以直接请教,有互联网相互探讨,比古人方便多了。古为今用,就是说我们应该借鉴古人的成就,并学习吸收,最后超越古人,将其的成就发展。所以,在学习古人的经典的同时,今人的榜样更加重要,因为如果有人能发出强大的内力,不论他是如何炼成的,必定是通过正确的方法取得的,我们去向活人学习,比专研书本要强的多。所以,单纯从探讨内力的练习方法这个角度来说的话,侧重点主要不应是放在经典书本上,而是多向活人请教,效率大概好5倍。
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旧 Apr 15th, 2011, 07:23   只看该作者   #27
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内气是早就存在,佛家也说“有佛、无佛,法性常住”,但我们不是不能正确认识与修练内力吗?那就要靠师傅与经典。“经”有常的意思,对指导我们凡人来讲,万古而不变。“经”还有印契的意思,印我们修的境界。老子是圣人,《道德经》就是圣人修的境界的描述,我们一直将太极归于道家,那就应该用道家的经典去考察所谓的太极...
从接触气功及道家的第一天起,我就有一种后人气功及道家附会《德道经》的感觉,是他们为自己的修行体验寻找的理论支持。比如“专气至柔,能如婴儿乎”完全可以解释成:“一心一意(或平心静气)地睡觉,能像婴儿一样呼吸均匀柔和吗?”,为什么一定是气功呢?《德道经》是讲德和道的,本意应该不是讲气功的,而且这里的道与道家的应该不是一回事,至于有些气功现象与之有些符合,应该是自然规律一致的结果。有人说《德道经》是对《易经》的比较通俗的诠释,一等智慧读《易经》,二等智慧读《德道经》,三等儒学,四等墨学,等,都是对《易经》的不同解读,似乎道理也不圆融。
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旧 Apr 15th, 2011, 12:53   只看该作者   #28
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但我们不能肯定写这些经典经文或者著作的古人,都是气功大师有强大的内力。所以,这些著作和经典,并不是练内力的指导文献,而只是他们对人体及环境的整个客观世界的认识。这种认识,包括而不限于对内气的体会和描述。所以,通过咬文嚼字的考证文章隐含的练功方法,就是过头了,还是体会其精神为好。练内力,主要是靠其他方法。
是不是否定与怀疑《道德经》了?那你这帖子的标题不就成了空话?功夫到不了,最后疑师、疑法、疑经典,只是需要装门面的时候拿《道德经》包装一下而已。

不是“通过咬文嚼字的考证文章隐含的练功方法”,是太极内力到了,经义自现,无论它是叫"苹果"还是叫apple,懂就知是一个,不懂就两张皮,还何谈“体会其精神”?
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旧 Apr 15th, 2011, 13:02   只看该作者   #29
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其实,实践还是最重要的。。。古为今用,就是说我们应该借鉴古人的成就,并学习吸收,最后超越古人,将其的成就发展。
是不是准备摸着石头过河了?
不用说内义,理解外义都不及中学生,还想超越古人,还是谦虚些吧。
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旧 Apr 15th, 2011, 13:07   只看该作者   #30
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从接触气功及道家的第一天起,我就有一种后人气功及道家附会《德道经》的感觉,是他们为自己的修行体验寻找的理论支持。比如“专气至柔,能如婴儿乎”完全可以解释成:“一心一意(或平心静气)地睡觉,能像婴儿一样呼吸均匀柔和吗?”,为什么一定是气功呢?《德道经》是讲德和道的,本意应该不是讲气功的,而且这里的道与...
看来兄弟不仅要学太极,还得要学潜水,不能象“八极”老在文字的皮上转,下不去,就进不了门。
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旧 Apr 15th, 2011, 14:27   只看该作者   #31
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看来兄弟不仅要学太极,还得要学潜水,不能象“八极”老在文字的皮上转,下不去,就进不了门。
您忙着,兄弟我这就去喝茶。
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旧 Apr 15th, 2011, 15:21   只看该作者   #32
joshualiu
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您忙着,兄弟我这就去喝茶。
只喝COOKIE的茶不行,喝完得潜HUTUTU的禅定之水。
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旧 Apr 15th, 2011, 15:37   只看该作者   #33
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禅定正好与太极相反,对于身松基本就是一带而过,而练禅定的人以为自己身松了,其实从太极身松的标准远远不够。
练太极的人练身松需要十年、二十年,同样禅修的人练心松也要十年、二十年。无论佛家...
《把脉震松》,好。

能用『震』字,很好!



PS: 時值春天,農奴時間,閒來上網做拳

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旧 Apr 15th, 2011, 16:06   只看该作者   #34
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只喝COOKIE的茶不行,喝完得潜HUTUTU的禅定之水。
潜禪定之水,越深越好。

另:水,天一生水。生不了水,別的莫談。能婴儿乎?
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旧 Apr 15th, 2011, 16:09   只看该作者   #35
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只喝COOKIE的茶不行,喝完得潜HUTUTU的禅定之水。
那我肯定晕菜,加上我又喜欢玉米粥,满肚子全是流体,什么也不要玩了。
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旧 Apr 15th, 2011, 16:12   只看该作者   #36
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潜禪定之水,越深越好。

另:水,天一生水。生不了水,別的莫談。能婴儿乎?
我是怕憋不过,闷过去了,怕怕!!
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旧 Apr 15th, 2011, 16:55   只看该作者   #37
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是不是否定与怀疑《道德经》了?那你这帖子的标题不就成了空话?功夫到不了,最后疑师、疑法、疑经典,只是需要装门面的时候拿《道德经》包装一下而已。

不是“通过咬文嚼字的考证文章隐含的练功方法”,是太极内力到了,经义自现,无论它是叫"苹果"还是叫apple,懂就知是一个,不懂就两张皮...
朋友,我想先确认一下你的逻辑是不是和一般人一样的?不和你用道德经或者什么经解释内力,就是否定和怀疑道德经?内力到了与否,和解释经书有何必然关系?就算有关系,我凭什么必须要回答你的问题?李和生是讲过很多东西,我这里也有,但凭什么要告诉你?你很客气的想探讨和学习吗?
我这里以道德经举例,什么意思大家都明白,即便是歪到姥姥家去,也没有以其来解释内力的意思。我只是以其形容学习态度和方法而已,并非特指内力,虽然内力与此不能说丝毫扯不上,有些道理也许相同而已。
我觉得您是在故意把我往歪处领,提出一个您吃饭了吗,但必须回答我睡觉了的问题。其实,这个问题虽然无法回答,但结论早就做好了,就是你这个人太坏了,自然无法回答这个问题。谢谢您对本帖的话题的关注,但我水平有限,表示投降,还是您自己解释一下,道德经或者佛家的经书如何教您练内气的吧,我想您不会那么保守,又东拉西扯的躲着吧?另外,不管您的经书练功法如何,我绝对表示赞赏,起码您是首创,有发明版权。
多言了,不再和您玩了。

此帖于 Apr 15th, 2011 21:28 被 太极与八极 编辑。
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旧 Apr 15th, 2011, 17:48   只看该作者   #38
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您忙着,兄弟我这就去喝茶。
老喝茶有什么用?

对于完美的追求已经超越了吹毛求屁, 精益求精的程度已经达到了画蛇添足的境界,虽偶能得手,但距离纯熟的画龙点睛尚有一步之遥。
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朋友,我想先确认一下你的逻辑是不是和一般人一样的?不和你用道德经或者什么经解释内力,就是否定和怀疑道德经?内力到了与否,和解释经书有何必然关系?就算有关系,我凭什么必须要回答你的问题?李和生是讲过很多东西,我这里也有,但凭什么要告诉你?你很客气的想探讨和学习吗?
我这里以道德经举例,什么意思大家都...

虽然引用了上面这段话, 却不仅是对这段话的回复, 也不想单独开新贴弄得太严肃。


虽然你可能会否认我下面所提的观点, 但是,我的这种观点已经带有点普遍性了。


给人的感觉是八级先生拜了名师,或者说没有多大名气但是却真正懂得太极拳的内涵大师,拜了名师学到了“真东西”。 学到了“真东西”并且已经练出了结果。 但到底是什么, 却不能也不愿与大家分享, 尤其是不能免费与大家分享。 但是这“真东西”却是实在在地上身了,还必须让大家知道怀里的确是揣了什么好吃的东西一般。 有了这“真东西,” 可以藐视太极操, 可以藐视学院派,可以藐视一切宗教道德的世俗误解。
如有人提问“你一定练出了什么了?” 择又含糊其辞左右言他,如有谁不信,则又摆出身具神功姿态。


如有谁提出异议, 则呵斥痛批, 一但遭到反击,则痛喊不民主不公平不允许百家齐放畅所欲言。

反正是,绝对有内功,但不打不推手不显示。 但又绝对不是所谓的健身太极拳。

看八级先生长篇大论地一写就是一页看不完, 纳闷到底是什么背景能将文章写得绕来绕去不知所云,原来是大学学的文科。

我是真心地请教一下, 八级先生到底想要说些什么?


您上次的套路表演录像因为摄像的角度或者其他原因, 没能将亮点完全展现。 能否再提供 一些显示功力的录像, 比如对打一拳将对方打骨折口鼻窜血, 或者推手将对方放飞如断线纸鹞, 或者倒拔垂杨柳,单掌开碑, 力举石碾子等任何人一看就明白有功夫的片断。 谁再敢不信,也无话可说了。
sunday 当前离线  
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感谢 sunday 发表的文章:
boilsnow (Apr 18th, 2011), hyper1234 (Apr 16th, 2011)
旧 Apr 15th, 2011, 20:19   只看该作者   #40
太极与八极
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作者: sunday 查看帖子
虽然引用了上面这段话, 却不仅是对这段话的回复, 也不想单独开新贴弄得太严肃。


虽然你可能会否认我下面所提的观点, 但是,我的这种观点已经带有点普遍性了。


给人的感觉是八级先生拜了名师,或者说没有多大名气但是却真正懂得太极拳的内涵大师,拜了名师学到了“真东西”。 学到了“真东西”并且已经...
sunday,第一,非常理解你的困惑,但请原谅我不给你解惑,因为虽然我知道怎么回事,但我有不说的权利,原因有很多,一是想说但估计没啥用,二是给我一个说的理由,我虽然有点像雷锋,但毕竟不是,虽然我已经说的不少了,也很不对许多人的胃口,但我只是对事不对人,如果你不赞成没有关系,也可以反驳,或者激烈一点,但你无法强迫我给你解惑,我知道这其实对你肯定有益处。
二是,你的最后的打的论述,表达了你的目前的情况,就是看不懂我在说什么,也表现出了你的理解力的程度。如果你理解了,你根本不会反感我的发言,甚至会非常感谢,因为你知道我的发言是有道理的。但实际上,我的发言你不但无法理解,甚至感觉非常困惑和反感。说到底,我那些发言,并没有针对谁,就是谈一些大的现象和具体的练习中的问题,诸如内力的重要性等,但并没有那么走极端,基本在网上可以看到不少相同的看法,那么有什么需要过分感冒呢?个别人的情绪在跟帖中非常明显,我看就是想法或者风格不同罢了,搞的像很郑重和严重,没有啥必要。
最后想对sunday说,你不必多操心我本人有多大本事,即便我是一个啥本事都没有的人,难道就不能发表自己的看法吗?需要我给你表演一下自己的拳脚功夫,是不是很过硬,否则免开尊口?没有这么霸道吧?如果说,你认为我说的都是不对的,反驳就是了,情绪化没有必要。归根结底,谁也不能独霸真理,而发言也不可能完全正确,只要不是太扯了,难道连反驳都不肖,直接要封杀吗?我想sunday没有这个意思,只是困惑,只是想法不同,那么没有必要因此想不开。当然,如果sunday还是认为我是故意来捣乱的,没有关系,我可以消失,这也不是什么大事,论坛上聊天而已。不管怎样,我想将来有一天,也许你会想起我在这里的长篇大论,不全是胡说八道,起码码这么多字,还是费点时间的,至于其观点,可能比较另类,但也不见得没有道理。
这里有人想要李和生的说的东西,我的确有,也会给我的朋友们看,但并不代表我非要给一个我不感冒的人,给我钱都不成,因为我既不是雷锋,也不是商人,有的东西,不是金钱就可以买的。虽然我在这里已经无私的奉献了不少了,但看来并非谁都欢迎,但相信也有人喜欢,那么就到此为止吧。祝各位愉快!
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