Feb 9th, 2009, 18:13
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神韵晚会确实美.中国大陆的很多看过光碟的激动不已.49年以后,经过文革等运动,中华文化在大陆已死,现在所谓的那些大陆文化表演,不过都是古人留下来的一些物品加上共产党文化的作品,跟5前年的中国人传统思想已经没有什么关系了.要说有关系,也就是把中国文化里最不好的那些东西发扬了.极权社会是反传统的,中国大陆相对台湾,或者是韩国\日本,传统的东西基本没剩下多少,看看大陆的影视作品,所谓的古装戏,不过是披着古人服饰的现代爱情故事或者是权谋故事,哪还有一点古人的样子.看看韩国的的电视剧,多少还能体会到那种儒家或者是佛道对人类社会的影响,那种传统观念根植于人性之中. 神韵在全球巡演,引起的极大反响,就源于传统文化以及中国人的信仰带给中国人的纯真纯善纯美引起所有人的共鸣.很多观众提到一点,这场晚会是对人心灵的洗涤.为什么看过神韵的人不自觉的流泪,就是那种真善美带来人性的震撼.神韵从07年的不到100场\到08年200多场,以至今年的300多长,靠的就是来自于中华传统价值观文化的魅力. 没有这种魅力,神韵何以能巡回几大洲?就在神韵在各地巡演之际,中共也派出国内的演出团体打着中国文化的旗号干扰神韵演出,但是几年间,我看到的是,这些所谓的中国文化演出没有市场\逐渐销声匿迹,中共能做的是不断的派出不同的现出团体,试图进行干扰,甚至免费送票. 有朋友说神韵靠的是给钱推票,说法轮功有人赞助,我希望说这话的拍拍良心,不要听风就是雨,人云亦云.所有的活动\包括办报纸等,都是学员自己出钱,能做这么大,是法轮功学员有钱出钱\有力出力的结果,包括拉赞助\做广告.有朋友不相信没有钱还有人做这些事,不相信世界还有这样的好人,法轮功学员就是这样的人.简单的说句,如果是为了钱,谁能比中共还有钱,中共一心巴不得有法轮功学员爱钱,能够收买,花多大本钱中共都会愿意.可惜没什么法轮功学员是这样的人.如果法轮功学员是一心为私己的这样一群人,法轮功绝对走不到今天,更不要说新唐人\大纪元了.大家如果有兴趣,可以看看草庵居士写的<法轮功内幕揭秘>,可以说基本反映了事实.朋友,无论你有无信仰,无论你是否相信法轮功,理解法轮功学员,请你静下心来仔细思考,为什么法轮功镇压了9年镇压不下去,请你理性的思考一下,法轮功对社会没有坏处.我是一个2004年走入法轮功的学员,我也经历过怀疑\思索的过程,也曾经有过这样那样的想法,国内的形势我经历过,压力下来到海外,可是我的信仰没有动摇过.在国内那样严酷的环境下,如果不是法轮功让我变得心怀善念,说句实话,真有要为革命就义\悲个炸药包跟那些恶警同归于尽的想法.如果不是因为真善忍,大陆法轮功学员面对那样的形势,中国早就遍地狼烟了! 朋友们, 谈点想法,就说这么多. 另外再贴篇维权律师李建强的神韵观后感. 刘路：此曲只应天上有，人间能得几回闻 ——浅谈《神韵》的艺术魅力 早就听说《神韵》很棒，却总是有些疑惑，因为我知道这是一个信仰团体搞的晚会，它能否具备一些专业水准，能否不把艺术性的东西搞成政治或者宗教说教的诠释，都是我所担心的。 但是，我看了《神韵》，并且一连看了两场，这些疑惑涣然冰释。我是个在艺术审美上比较苛刻的观众，并且是先入为主、带着挑剔的眼光来看晚会的，但是我不能不承认，我被感动了。我流了两次泪，每场都流，这个事实我不能隐瞒，因为，也许一个人可以欺骗任何人，但是骗不了自己。 美轮美奂的歌舞 《神韵》的魅力首先是它的美，它的背景（天幕）气势恢弘、服装简丽纯雅、音乐婉若天籁、舞姿凌波微步。它的音响和灯光更如行云流水，转换自如，整场晚会如芙蓉出水，玉树临风，西子浣纱，渔舟唱晚。享受着这美的盛宴，你会感到语言是如此的干瘪。 首先是服饰。《神韵》的服装色彩明丽，配色自然淡雅，洗尽铅华，没有一丝大红大绿的俗气。这些古典服装适用节目的需要，千姿百态、千变万化，每一场都不相同。你能想到该怎么美，它就怎么美，给人一种曾在梦中相识的感觉。 其次是音乐，这是由第一流的指挥家和音响师共同创作的杰作。它融合了西洋技法和中国古典音乐的精华，调动了众多艺术手段，或缭绕缠绵，或忧愤激越，或清风拂柳，或舒缓悠长，行云流水，收放自如。让观众如坐春风，如聆天籁。 《神韵》的节目只有两种形式，一是舞蹈，二是歌曲。舞蹈以中国古典宫廷舞为主，演员多是生活在海外的华人，很多演员都获过世界中国舞表演奖。歌曲都是著名歌唱家美声唱法，高亢入云，绕梁三日，堪称绝唱！ 情深意长的主旨 如果说《神韵》的艺术美把我惊动，那么它的内容以及所蕴涵的真谛却让我震撼。 《神韵》的主旨是，我们的文明有一个更高的来源，那就是神传文明。这个主题贯穿于晚会始终，但是它不是用说教，而是用艺术手段来诠释，它用巍峨雄壮的天上宫阙、美仑美奂的仙界林苑，用美妙仙乐、奇花异木来描绘我们华夏文明的源头。 《神韵》中有的节目反映现实生活，完全用舞蹈的形式，表达信念，描绘现实而没有让人感到单调，音乐也充分地适用了剧情的需要。 比如《木兰从军》，开幕场景是桃红柳绿的宁静山村，木兰与一群花样少女刺绣女红，音乐是那么徐缓、柔美；转入“万里度赴绒机，关山度若飞，将军百战死，壮士十年归”的一幕，音乐变得雄壮激越，衬着舞台背景的巍峨长城与连天烽火，将人带入硝烟弥漫、万马驰骋的疆场；最后的一幕又回到宁静的故乡家园，轻歌曼舞，亲情盎然……。短短几分钟就将复杂的故事演绎得淋漓尽致，情节跌荡起伏，气氛张弛有序。那场景的切换更如行云流水，舞蹈、音乐、服装、灯光和背景配合得天衣无缝。 其实木兰从军的故事我们自小就知道，我都想象不出看这舞蹈还会被感动。可不知为什么，《神韵》用舞蹈演绎的《木兰从军》竟会让我如此感动，情感引起共鸣。一个女孩子既要尽孝于父，也要尽忠于国，为了年迈的父亲去从军打仗，女儿自我的牺牲和亲情割舍，父亲的难为和挣扎，都被淋漓尽致的用肢体语言表达出来了，让人忍不住的落泪。 再如《李白醉酒》，我也想象不出，怎么能用舞蹈来铨释“李白斗酒诗百篇”这种艺术境界。大幕拉开，映入眼帘的是一轮巨大皎洁的皓月，是一块突兀的山石，是一丛清瘦的黄花，是醉卧山中独饮的诗人，这已美得令人惊诧了。更想象不到的是，一群仙子又从月宫的玉宇亭台中飞出，袅袅而落，翩然起舞；然后是诗人带着醉意出神入化的舞蹈，飘逸洒脱，如玉树临风……真是“此景只应天上有，人间哪得几回见”啊！ 看着这奇异的描述，你不由不想，人乃万物之灵，是这个星球上最高贵的存在，我们的文明如果来自猴子、来自先民的茹毛饮血，那岂不是对我们民族五千年文明历史的最大污蔑？我们的良知、我们的仁爱、我们的慈悲、我们的灵慧从哪里来？仰望星空，能无感喟？ 感天动地的悲悯 《神韵》有些节目是反映在大陆信仰者遭遇迫害的现实，但是，让我意外的是，它既没有夸张，没有刻意渲染迫害的惨烈，也没有宣扬仇恨，没有突出那种 “仇恨入心要发芽”的情绪，甚至也不表现反抗。在《迫害中我们依然走在神的路上》这个节目中，它描述了一个练功的三口之家，丈夫被警察抓走，殴打致死，妻子和女儿遭受凌辱（这样的故事在中国大陆司空见惯，到处都发生过），这个节目的结局不是以暴易暴，而是让被打死的丈夫在众信徒的仰慕中成佛升天。在《威严与慈悲》中，它甚至让被凌辱、毒打的女信徒用坚忍和慈悲感召迫害者，唤回他们内心的良智。 还有那首《给你希望的路》，歌中唱到：“我们为了谁风雨无阻？我们为了谁风餐露宿？站在街头的是大法弟子，手中的传单渗透着慈悲与辛苦……” 这首歌让我热泪长流，感慨不已。我时常在法拉盛的街头走过，每天都能看到她们，那些白发苍苍的大妈大婶，她们在那里发传单，发报纸，无论天下着雨雪、刮着寒风，一天十几个小时啊，他们就站在那里，真正是风雨无阻。他们为了谁？我个人惭愧的是，以前我每走过他们的时候，我会接一张，我也说声谢谢，但当时的心思是，这些老人站在这多不容易啊，赶紧拿一张吧，好象是在怜悯他们。 这首歌道出了一个真谛，其实那些人，不是为了回报，也不是在为她们自己，她们是要给我们一个真理，一个我们不理解的真理。是为了救我们这些自以为是的芸芸众生。她们的包容，她们的那种境界，让我既汗颜又感动。 听到这首歌，看到她们，我就想起国内那些不惧毒打，不怕坐牢，冒死也要上访，也要发传单的学员们，我开始理解他们了，他们不是为了自己，而是为了我们。而我们却无心无肺地蔑视他们，嘲讽他们，对当局在他们身上制造的人权灾难，我们装聋作哑，缄口不言。在享受着这丰盈纯美的艺术盛宴的时候，我怎能不感到无限的羞愧？ 《神韵》不仅给我们艺术享受，也给我们心灵洗涤。它让我们明白，我们是神的儿女，我们有更高的来源，也有更好的归宿。当我们抛开一切功名利禄、权谋争斗，抛开了我们的执着心和争竞欲，我们就进入了一个“不以物喜，不以己悲”的全新境界，我们就远离了尔诈我虞的尘世，进入人神同在、琴弦和谐的精神的天国。 从这个意义上说，《神韵》其实是神的恩典，是神用美的形式、真的情感、爱的慈悲向我们彰显的我们该去的家园。 2009年1月27日于纽约。 刘路简历： 李建强，笔名刘路，1964年11月23日生。毕业于中国人民大学中文系，大陆维权律师。已出版著作《维权律师，一个危险的职业》、《仰望明天的朝霞》（香港晨钟书局）；即将出版的著作有《大狗小狗都有叫的权利》、《为自由辩护》。 承办过大陆异议作家杜导斌、罗永忠、张林、师涛、杨天水、力虹、李元龙、严正学、陈树庆、郭起真等人的辩护代理案件，承办过民主党人士池建伟、家庭教会基督徒沈柱克、维权人士李淑娟等人的辩护案件。介入过广州汕尾血案、太石村选举案以及女教师黄静裸死案、女教师戴海静坠楼死亡案等国内著名大案。 2003年7月因发动百名律师上书要求废除煽动颠覆罪被停业2年，恢复执业后继续从事为异议人士辩护的工作。最终于2007年六月再次被停止执业。 此帖于 Feb 9th, 2009 18:39 被 wuhu1929 编辑。 |
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Feb 9th, 2009, 19:40
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http://www.youmaker.com/video/sv?id=...b0216973a36001 《大長今》「鄭尚宮」將神韻銘刻在心中 http://video.aol.com/video-detail/-/3458896177 http://dailymotion.virgilio.it/video/x6wu3e_music 连观两场 服装界名人赞神韵服装设计 http://video.aol.com/video-detail/24/288230381824256920 https://www.im.tv/vlog/Personal/2831286/5571877 https://www.im.tv/vlog/personal/2831286/5536999 http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2009/01/...526.html#video http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2009/01/...517.html#video 此帖于 Feb 12th, 2009 14:43 被 wuhu1929 编辑。 |
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Feb 12th, 2009, 02:51
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calgary66
  
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"二十多年前，上高中的时候，在电影院里看过美国杨百翰大学的舞蹈团表演的舞蹈" 红塔礼堂? 引用:
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Feb 15th, 2009, 14:48
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我看洋人也不是都那么感冒 http://www.guardian.co.uk/stage/2008/feb/25/dance Even if you are sympathetic to the Falun Gong cause, there is something creepy about the evangelical tone with which this is delivered. It is also made worse by the fact that the show's visual style is like a Disney production, with the cast dressed in gaudy, glittery updates of traditional costumes backed by scenes of soft-focus landscape created by computer animation. There are some authentic pleasures to be seen on stage: fierce demonstrations of drumming; a haunting Chinese violin solo; choreographed set pieces in which the sinuous calligraphy of the dancers' bodies is elaborated with rippling silks and fans. But too much of it goes against the troupe's stated commitment to preserve the heritage of classical China. One tableau - Descent of the Celestial Kings - includes a pair of improbably western-looking angels with tinsel halos and wings. Another - The Risen Lotus Flower - shows Falun Gong prisoners being tortured but who are illuminated by a spiritual light that pirouettes around them like a digital Tinkerbell. It is all too weird a mix of propaganda and bling. |
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