Aug 31st, 2012, 15:10 | #1 |
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另类师徒推手(李仲安师傅和我的视频)
对照李经悟传人那个在网络热传的“太极神功”视频,我在向李仲安师傅学习推手时无意中被人拍录下来的情景,虽然平淡无奇,但或许更接近太极拳日常推手的实际状态吧。 既然已经网邮给各位老师拳友,也在这里公开一下吧: http://www.56.com/u81/v_NzE5OTQxOTA.html 附视频简介: [另类师徒推手 李仲安vs李宪源 ] 跟大多数流行网络的师徒推手视频相比,没有令人惊叹的“太极神功”展示,只有实实在在的教学锤炼和不懈探索. 此帖于 Sep 2nd, 2012 13:00 被 witty 编辑。 |
“多伦多太极拳推手角” 每周六下午3时-6时,Goldhawk Library, 西南侧(有遮顶风雨无阻)295 Alton Towers Circle, Toronto, M1V 4P1, ON, |
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Aug 31st, 2012, 15:37 | 只看该作者 #2 |
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高海滨师傅复信
老李的推手很好,可以说是我们常见的,我也曾被老师劝说学习,但只是试了一下就放弃了。 总体来讲,推手是太极拳的延续,并检验和展示太极拳的水平。但对于太极拳本身是何物, 其实大家的想法差距还是很大的。我不反对这种差异,相反赞成百花齐放。不管是那种推手, 或者太极,都有一定的相通之处,只是其理解和追求各不相同。我赞成李经悟的推手,他是 陈发科弟子中,唯一推手有公认的成就的人,其整体对太极的表达,远超过全国推手冠军, 陈发科的关门弟子冯志强。而李经悟的弟子中,也有不少继承了他的东西。其中两位女弟子 尤其出名。关键是,你的目标在哪里?是在“神功”上?还是地上的功夫?我认为,地上的功夫 是实在的基础,但神功才是太极的本来面目和顶峰。当然,自古攀顶的人少有,我们也许只能 望顶兴叹,但不应限制追梦人的梦想,何况,所谓神功,其实也许并不那么神秘,大家多多少少 都可能略有感觉。祝大家不断进步! |
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Sep 1st, 2012, 10:44 | 只看该作者 #3 |
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复高海滨师傅
老高你好: 百花齐放是对的,问题出在闫芳那样的“神功”,能否经得起门外的检验?佩服李和生曾敢接受刘应文的检验,尽管其结果确实体现不出“天上神功”应有的分量而只是略占优势。而其徒弟同时领略到的刘的“地上功夫”,其震撼力也足够他困惑思索很长时间吧? 李仲安师傅有一个日本弟子,比我身高体重,在两周前被我“飞”过一次。此公一向不大愿意跟我推手,但似不乏“研究”兴趣;这个视频是他私拍后被我要来的。在荣光有一个好风气,就是大家在交流中从不“恃强凌弱”。以老彭为首,对功夫略低、体重较小的,优势者均会比较留手。即便如此,象跟Bruce那样130-40磅体重的另一个John,常会一不小心就被打飞。如果存心要展示令人惊叹的视觉效果,只要把这些实实在在的“放飞”集录到视频中,或许会使你钦佩的“神功”展示相形见拙。不知道闫芳及其弟子们如果碰上这个John会是什么情形,欢迎老高师傅有便时,带几个弟子前来跟他摸摸手,就会有一个直感性认识和猜测。 “太极神功”或许有,但按前人对杨澄甫与人交手时“闪展腾挪”之状的记载,恐怕并无闫芳那样“胜负定于弹指间”的神功,而更接近李仲安师傅在视频末尾处所展示的起伏腾挪之势吧?可见什么才是太极拳的本来面目和顶峰,还真值得放到论坛上深入议一议。你不会介意公开你我之间的通信吧? 李宪源 谨复 |
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Sep 3rd, 2012, 22:10 | 只看该作者 #6 |
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拳论很多,李亦畲的五字决为例。 五字诀 李亦畲 一曰心静:心不静则意不专,一举手前后左右全无定向,故要心静。起初举动未能由已,要息心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶,勿自伸缩。彼有力,我亦有力,我力在先;彼无力,我亦无力,我意仍在先。要刻刻留意,挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息。从此做去,一年半载,便能施于身。此全是用意,不是用劲。久之则人为我制,我不为人制矣! 二曰身灵:身滞则进退不能自如。故要身灵。举手不可有呆像。彼之力方碍我皮毛,我之意已入彼骨内。两手支撑,一气贯串。左重则左虚,而右已去;右重则右虚,而左已去。气如车轮,周身俱要相随。有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之。先,以心使身,从人不从己;后,身便从心,‘由己仍是从人。由己则滞,从人则活。能从人,手上便有分寸。秤彼劲之大小,分厘不错;权彼来之长短,毫发无差。前进后退,处处恰合。功弥久而技弥精矣! 三曰气敛:气势散漫,便无含蓄,身亦散乱,务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间。吸为合、为蓄;呼为开、为发。盖吸则自然提得起,亦拿得人起;呼则自然沉得下,也放得人出。此是以意运气,而非以力使气也。 四曰劲整:一身之劲,练成一家。分清虚实,发劲要有根源;劲起于脚跟,主于腰间,形于手指,发于脊背。又要提起全副精神,于彼劲将发未发之际,我劲已经接于彼劲,恰好不后不先,如皮燃火,如泉涌出。前进后退,无丝毫散乱。曲中求直,蓄而后发,方能随手奏效。此所谓“借力打人”。“四两拨千斤”也。 五曰神聚:上四者俱备,总归神聚。神聚则一气鼓铸,练气归神,气势腾挪;精神贯注,开合有致,虚实清楚。左虚则右实,右虚则左实。虚,非全然无力,气势要有腾挪;实,非全然占煞,精神要贵贯注。紧要全在胸中、腰间变化,不在外面。力从人借,气由脊发。胡能气由脊发?气向下沉,由两肩收于脊骨,注于腰间,此气之由上而下也,谓之“合”;由腰形于脊骨,布于两膊,施于手指,此气是由下而上也,谓之“开”。合便是收,开即是放。能懂开合,便知阴阳。到此地位,功用一日,技精一日,渐至从心所欲,罔不知意矣! |
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witty (Sep 3rd, 2012) |
Sep 11th, 2012, 19:38 | 只看该作者 #15 |
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老兄为何觉得这是专供大年龄男人玩的? 两年前刚去荣光时,我跟李仲安师傅这样大运动量的推手,只能坚持一两分钟;感觉比体力消耗极大的跟丁建平师傅玩还要累。现在能挺5-6分钟,不是老了两岁体力反而大了,而是拙力用少了,该顶就顶、能躲则躲。李师傅跟外人一般不这么推,跟攻击力比我强不少的老彭这样玩时,两人对攻程度更激烈,双双滚到地上的状况时有发生(我是攻不动李师傅的只求能够守住一段时间就很满足了)。 武术万维网擅长推手和散打的胡红旗,认为我俩动步太少。 而台湾同样擅长推手和散打的徐子陵,却觉得我移动频率太高。 两相对立,不知滴水恩和tjfan两位师傅怎么看? 对此我有些困惑,希望得到老兄的指点;如果你在多伦多,希望有手交请教的机会。 过几天陈中华老师就来多伦多,也是当面请教的好机会。 此帖于 Sep 11th, 2012 23:29 被 witty 编辑。 |
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Sep 16th, 2012, 17:22 | 只看该作者 #16 | |
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引用:
因为以前在国内追求所谓的功夫,受的伤太多。到了加拿大后渐渐觉得身体比功夫重要,人的功夫再高也是有限,何况天外有天,更何况现在已是枪炮时代,所以现在练习太极主要是追求和探究健康为目的。希望自己以及同道者通过放松和安静的练习,达到变化气质,健康身心。正因为此,我们推手打拳竭力从松静二字入手,“打拳如打坐,推手也如打坐”,故没有你们那样激烈的推手。常常思考咀嚼张三丰先师和历代先师的拳论,感觉松静对健康重要,对功夫追求者应该也是很重要的。当然,每个人爱好性格不同,目的不同,故你们的推手风格也是一番美景。 |
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witty (Sep 16th, 2012) |