May 8th, 2010, 08:36
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#1 |
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茂斋老架108式视频
茂斋老架108式视频 http://www.56.com/u84/v_NTA4MzE0MjU.html#CommentPlace 视频中人王发平，山东人，师从郑玉庆师父30余年。
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May 9th, 2010, 14:17
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只看该作者 #3 |
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内气， 在武术而言; 如果把它简易白话化了，只是另外一套语言描述如何善用，有效地操作自己的身体。如内功四经。 只要懂得他们用字方法，便可抹去它的神秘脸沙。 古武术家不懂现在的Biomechanics，又没有行为心理学。 他们只有说出自己在操作身体时的当下 [主观] 内在 感觉。纯粹自身感受。 内家谈气如『气一到拳(劲)便出了』，经文人修饰一下，便成『以气摧形』。这时的气， 实为 [内压]。 不是用[空气]或什麽[玄幻之气] ，如六脉神剑，从体内透出来打人 。当然，所有有意识的动作必须先有意念，例如，我疲倦了，想座一下， 有了疲倦的 [心理] 刺激(诱因)，便有座下来的指令。出拳也一样。 後又经文人修饰一下， 便成意先於形。添加一点玄虚，把上面的从新再写一次， 便成我们太极人常见的《以意领气， 以气摧形》。做得好的，形气合一，便成武术运作之一。 无主观预定成分的条件反射，如借用道家言辞是[无为]。[无为]之中而又有效果的，便成[无为而为]。用太极拳言辞是放空 (心空、体空、神空) 然後还虚。 前人也爱用穴位，经脉来形容行功、发劲、使力。借用穴位多只是精确地指出身体的某个位置location。不是意指那个穴位或经脉的功能。行经的路线指的是能量的流动。也可以说是身体肌肉群被摧动後的节节顺势移动的流程。如同形容鞭子一边被抽动後的流向。同理，任督二脉之循环流转，在这範畴可以简化成腹劲与背劲的随意持续运转，到达连环发劲的结果。 这些跟中医，道术，古练气士或近年流行的伪气功所用名词类似，但於各个别体系的实性不一样，有很大区别。虽互为影响，但不宜浑为一谈。 纯粹个人理解，胡说八道，不要当真。 |
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感谢 Cookiemonster 此篇文章之用户： |
smilejohn (May 9th, 2010) |
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May 9th, 2010, 15:39
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只看该作者 #4 | |
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这样释义解词好
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May 9th, 2010, 21:33
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只看该作者 #6 | |
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我一直没练出个什么玩意来
引用:
内功那东西，你不练到那份上不可能有清晰认识，把范富堂那斯给找出来或许会让你对内功有更多一点了解。 
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紫云英炒年糕
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May 10th, 2010, 02:49
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只看该作者 #8 | |
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引用:
小時聽過一個故事: 有一個賣魚的一天走過森林, 看到一棵被蟲蛀壞了的樹, 樹身已經空了, 還載一潭日前下雨的雨水。賣魚的看了覺得很有趣, 於是把自己剛捉的一仔尾活魚放入樹身的那潭水中就走了。數天後, 賣魚的再經過同一棵樹, 發現樹前已插滿香燭, 還有數人在樹前跪拜。賣魚的很奇怪, 於是上前問其中一人, 那人對他說:「數日前有人經過, 發現樹中有一尾活魚, 這裡附近沒有河溪, 何來有魚呢? 樹中的一定是一尾神魚, 所以大家都聞風來拜。」賣魚的到樹前一看, 差點沒笑出來, 因為樹中的 "神魚" 其實就是他數日前放下的那一尾魚。 大部份人對自己不明白或解釋不到的事往往喜歡用較 "神" 化的方法來解釋, 這不是 "現代人水平高低" 的問題, 而是人根本就是有這個傾向。所以有很多 "師父級" 的 "神棍" 就喜歡用世人這個心理來誤導人。在 Youtube 上看過了不少太極或氣功 "師父" 的發勁或發放外氣表演, 實在比不懂魔術的表演魔術更爛! 算了, 離題太多了, 說回那拳架吧。拳架打的很美, 有"氣"沒"氣" 我看不出, 只覺得, 用來表演給人看看不錯。 |
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