再谈太极拳的“松”（尘与土 转自厦门小鱼社区） ZT

[Cenpeace]

再谈太极拳的“松”（尘与土 转自厦门小鱼社区）--赵堡太极拳大师 崔彦星
(2011-02-15)

太极拳放松的最高境界是什么？长期以来，这些问题困扰着广大太极拳爱好者，有些爱好者感叹说：“练了一辈子拳，还不理解什么是太极拳要求的松。”而很多太极拳爱好者也是不断地写文章，谈论太极拳的放松问题。可是一些文章要么晦涩难懂，要么说不到要害上。练习太极拳要放松，这里的放松，不仅是精神上要放松，周身肌肉也要放松。只有做到了放松，经络才能畅通无阻，气血才能够顺达充盈四肢百骸，这样才能够达到增长功力、健体强身的目的。所以，练习太极拳，能否放松，是至关重要的。

初学太极拳，先要熟练套路动作，做到立身中正，姿势正确。等到动作熟练后，再专注放松。这时打太极拳，要意想丹田，让丹田带动肢体进行运动。每到一个式子的定式时，要沉肩坠肘一次，调整气息，使内气归于丹田。这就是一次放松。然后，再接着做下一个式子。每一个式子都要这样开合起落，使气血从丹田出发，达于四梢，复归丹田，在动作的外形上都要有一次沉肩坠肘的松沉过程。这其实是把太极拳当作活步桩功进行练习，活桩慢练，才能出功夫。开的时候要尽力张开，让肢体放松，内气通达四梢；收的时候要全部收回，做到气沉丹田。这样，开合收放要清晰，不能含混不清。按照这样练习，即使是初学者，也不会出现紧张僵硬的状态。到了高级阶段，外形动作的松沉开合已经习惯成自然了，这时就要专注于意念的放松。

总之，太极拳的放松没有什么玄虚的，只要从容不迫，一个式子接着一个式子地慢慢练习，每一个式子都有一次沉肩坠肘的松沉过程，使内气达于四梢，归于丹田，久而久之，就做到了太极拳的放松要求。

谈到太极拳的放松问题，我们往往存在着一种错误认识，即认为练习太极拳的目的就是放松。其实，放松只是太极拳的一种训练方法，是一种手段。

练太极拳时不能放松，一般有两方面的原因：一个是意念上没有放松，再一个是肢体上没能放松。意念的不能放松一般比较容易理解，就是紧张。初学太极拳时，人很容易紧张，思想上一紧张，动作就僵硬。所以，练习太极拳首先要做到思想上不紧张，要顺其自然，这样就能在意念上放松。对练习太极拳时要求的肢体上的放松，一般人不理解，以为不用力，软软的就是放松了；认为放松就是松软、松懈。这是不符合太极拳的要求的。其实，肢体的放松只是手段，不是目的。太极拳在肢体上的放松要求是骨骼、肌肉、关节、韧带的拉长，所以，杨式太极拳要求动作舒展大方，充分拉伸各个部位的肌肉、韧带和关节。人体在动作舒展的时候，肢体才能放松，这样有利于血液循环，能做到气血顺畅。

要做到放松，不仅要有老师的指导，自己也要不断练习，细心揣摩。练习太极拳，既不能僵硬，也不能松软。人体的各个部位原来是分散的，通过放松，使肢体各部位成为一体，节节贯串，劲力由脚而腿而腰，达于手指。运动的保健功能就是促进血液循环和新陈代谢，太极拳也是这样，在放松的状态下，气血就畅通无阻，充盈四梢，长期锻炼，就能增长肌肉力量，增长功力。另外，通过练拳，对自我也会有一个了解，能体会到气血的畅通，掌握身体的平衡。

最重要的一点是，初学太极拳要先按照规则要领去练习，不要想着放松。按照规则要领，把动作做得规矩标准了，以后再求意念上的放松。只有动作熟练了，自然就能达到放松的要求，做到《太极拳论》中要求的“虚灵顶劲，含胸拔背，气沉丹田，周身一动无有不动”。

什么是放松？太极拳的放松标准是什么？练习太极拳只要能在身法上做到肢体柔顺，不僵滞，周身非常协调；在呼吸上，能做到和畅，不短促，不气喘；在面相上，能不紧张；在动作上，是自然的，和谐的，不是参差不齐的——做到了这几个方面，就达到了太极拳的放松要求。僵滞、短促、紧张、参差不齐这些都是练习太极拳不能放松的表现。

如何做到放松呢？首先要心静。心理因素是最主要的，李亦畲的《五字诀》讲：心不静，意不专。练太极拳，心必须要安静，心里有拳，才能把拳练好；心里胡思乱想，拳就不能练好。其次，身法要正确。练太极拳要讲究身法。其实，人们在做其他活动时，也是要求身法的，中国的传统文化就要求人要站有站相，坐有坐相。武禹襄对太极拳身法的要求，基本是按中国传统道德的要求提出的。再比如写毛笔字，要求身要正、心要正、笔要正、纸要正，这样才能写好字。太极拳的身法要求是“中正安舒”，心法上的要求是“从容不迫”。所以，练习太极拳一定要身法中正。只要做到“中正安舒，上轻下沉”，在心理上能从容不迫，就能达到周身放松。第三，拳势要规范。不管是练习传统太极拳套路，还是练习竞赛套路，都要做到动作规范。所谓规范，就是指动作要符合拳理要求。如果周身不能相随，内外不能相合，那么拳势动作肯定是不规范的。动作不规范，也就不能做到放松。

在开始练习太极拳时，动作要慢一些；身法要正，不能歪斜；动作幅度要大一些。之所以动作要慢、要正、要大，这是为了把周身的肌肉松沉下去；同时，也能把关节韧带拉开，这样才能做到动作圆润自然，气势浑厚。只有把动作做慢了，身法加大了，才能做到深呼吸和气沉丹田。如果做到了这些，就能达到太极拳放松、松柔的要求。

放松是有阶段性的。初学阶段，是很难放松的，动作僵硬、断续，这是很正常的。等到动作熟练了，自然能够放松。从内部来讲，只有做到心静，才能从容不迫，自然放松；从外部来说，对动作套路越是熟练，越能够达到放松的程度，所谓“熟能生巧”。

具体到练拳的身法来说，首先，练太极拳时一定要收腹，腹部一定要放松，所谓“腹内松静气腾然”。腹部不能放松，就会影响到全身的放松。其次，练拳要采用深呼吸，做到气沉丹田。如果在练习太极拳时出现了胸闷的现象，可以采用深呼吸的方法进行调节。如果深呼吸还不能解决，那么就要停止练拳，自然散步调节。胸闷现象的出现，都是由于拳势不规范、心不静、呼吸和拳势的配合不协调、周身紧张等原因造成的。如果身体局部出现紧张现象（比如腿部），那么可以停下来，用手拍打几下，以缓解局部紧张，然后再找出紧张的原因，进行调整。

在太极拳中还有一种骨肉分离法的放松方法，这是太极拳的传统方法。一般来讲，我们所说的松沉是指肌肉来说的，骨骼是不可能松沉的。放松对肌肉的要求是肌肉松沉，骨骼方面的要求是关节要拉开。骨肉分离法就是在立身中正的情况下，意想前胸后背的肌肉从上到下像流水一样流到脚下涌泉穴；同时，骨骼有向上升的意识。这样，骨骼向上升，肌肉向下松沉，好像骨肉分离一样。长期练习，就会产生骨肉分离的松沉感觉。肌肉松沉后，肢体非常柔顺而内部又非常坚刚，这就是积柔成刚的练习方法。所以，练太极拳时，要求意向上升，气向下沉。

再有，推手的放松与练习拳架的放松既有相同之处，又有相异之处。练拳架时，是个人自己练习，放松容易做到。推手时，则是有对抗，放松就不容易了。这时，只要能做到不丢不顶，就算做到放松了。怎样做到不丢不顶呢？除了做到练习拳架的要求外，还要练习“来卸去补”的方法，即对方来力后，我怎样把力量卸掉；当我进攻时，怎样把力量补充上去。这个方法是需要在老师的具体指导下才能学会的。总体上说，推手时，只要双方不丢不顶，就是做到了放松。

原贴在此：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_72bc60a50100p3b3.html

本文中的红色是转贴者 Cenpeace mark 上的，想请各位评论。

[boilsnow]

[/SIZE][/FONT]

作者: Cenpeace

可...再有，推手的放松与练习拳架的放松既有相同之处，又有相异之处。练拳架时，是个人自己练习，放松容易做到。推手时，则是有对抗，放松就不容易了。这时，只要能做到不丢不顶，就算做到放松了。怎样做到不丢不顶呢？除了做到练习拳架的要求外，还要练习“来卸去补”的方法，即对方来力后，我怎样把力量卸掉；当我进攻时，怎样把力量补充上去。这个方法是需要在老师的具体指导下才能学会的。总体上说，推手时，只要双方不丢不顶，就是做到了放松。

如此說来荒廢一大段時日在套路练‘松’到應用時竟只能如此而巳！難怪他们只能躲在保健領域之內。

[Cenpeace]

1. "...每到一个式子的定式时，要沉肩坠肘一次，调整气息，使内气归于丹田。这就是一次放松。..." 这个说法是否对，当然有些太极大师确实是这样要求的，例如吴图南先生就是明确要求练习者在每个式子的定势时，要呼吸六口气，才能继续下一式，在这六口气的呼吸期间，主要是要让练习者自己体会找到感觉，自己的式子是否正确（好像他说过：是杨少侯先生教他时这样要求的）；但是有很多太极大师强调：太极拳盘架时，式与式之间的连接才是最重要的，一式尚未结束，就要开始下一式。两者到底孰对?

2. "...其实，肢体的放松只是手段，不是目的。太极拳在肢体上的放松要求是骨骼、肌肉、关节、韧带的拉长，所以，杨式太极拳要求动作舒展大方，充分拉伸各个部位的肌肉、韧带和关节。..."太极拳在肢体上的放松，确实是可以达到骨骼、肌肉、关节、韧带拉长的练习目的，但是这是否仅仅是手段，实际操作起来就没有用了？记得李雅轩先生曾说过：“以前有人问杨澄甫老师：未见您用多大劲，何以将人打出去那么远，打得那么脆呢?杨老师答曰：＂我是松着劲打的。＂有人问杨少侯先生，你发劲时看着是很松软的，如这样子松软还能有力吗?少侯先生答曰：＂就是因为是松着劲、软软的，打出劲去，才大得很咧。”照这种说法，松沉不仅仅是手段，也可以具体应用，达到目的。如果李雅轩先生所说属实，咱们现实周围环境里，谁能真正做到？按照业余练习的方式，是否真正能够达到这个水平？

3. "...练拳架时，是个人自己练习，放松容易做到。推手时，则是有对抗，放松就不容易了。这时，只要能做到不丢不顶，就算做到放松了。..."前者当然是显而易见的，但是是否只要做到不丢不顶，就算做到放松了。是否还要有其他的诀窍或要求？

以上三个疑问，还请各位老师、大侠、朋友解惑、评论。多谢！

[smilejohn]

中和兄提的问题比较高级，大家都不敢发表看法，就连高手饼怪兄也都回了又删。这个问题确实不好回答。我啥也不是，功夫也不到家，就是敢想敢说，不凡斗胆说说我的想法，抛砖引玉吧。说的不对，大伙就砸砖，我有心理准备了。

作者: Cenpeace

1. "...每到一个式子的定式时，要沉肩坠肘一次，调整气息，使内气归于丹田。这就是一次放松。..." 这个说法是否对，当然有些太极大师确实是这样要求的，例如吴图南先生就是明确要求练习者在每个式子的定势时，要呼吸六口气，才能继续下一式，在这六口气的呼吸期间，主要是要让练习者自己体会找到感觉，自己的式子是否正确（好像他说过：是杨班侯先生教他时这样要求的）；但是有很多太极大师强调：太极拳盘架时，式与式之间的连接才是最重要的，一式尚未结束，就要开始下一式。两者到底孰对?

“每到一个式子的定式时，要沉肩坠肘一次，调整气息，使内气归于丹田，这就是一次放松” --- 这是一种练法。目的是练松沉，松沉到两脚，让劲力能上下贯通。

“太极拳盘架时，式与式之间的连接，一式尚未结束，就要开始下一式” --- 这是另一种练法。目的是练松沉到实脚（单脚），练的是虚实转换，乃至轻灵。

上述两者都对，看练的在什么阶段，目标是什么。

作者: Cenpeace

2. "...其实，肢体的放松只是手段，不是目的。太极拳在肢体上的放松要求是骨骼、肌肉、关节、韧带的拉长，所以，杨式太极拳要求动作舒展大方，充分拉伸各个部位的肌肉、韧带和关节。..."太极拳在肢体上的放松，确实是可以达到骨骼、肌肉、关节、韧带拉长的练习目的，但是这是否仅仅是手段，实际操作起来就没有用了？记得李雅轩先生曾说过：“以前有人问杨澄甫老师：未见您用多大劲，何以将人打出去那么远，打得那么脆呢?杨老师答曰：＂我是松着劲打的。＂有人问杨少侯先生，你发劲时看着是很松软的，如这样子松软还能有力吗?少侯先生答曰：＂就是因为是松着劲、软软的，打出劲去，才大得很咧。”照这种说法，松沉不仅仅是手段，也可以具体应用，达到目的。如果李雅轩先生所说属实，咱们现实周围环境里，谁能真正做到？按照业余练习的方式，是否真正能够达到这个水平？

“太极拳在肢体上的放松要求是骨骼、肌肉、关节、韧带的拉长” --- 这是在练棚劲。棚劲就是肌肉放松的，筋骨是撑着的，动起来像竹条，看似松软，实是有弹性，且运转灵活。在棚劲还没练出来之前，当然是软的不能用。我们周围的太极猫和水哥就有棚劲，有机会跟他们交流交流。

作者: Cenpeace

3. "...练拳架时，是个人自己练习，放松容易做到。推手时，则是有对抗，放松就不容易了。这时，只要能做到不丢不顶，就算做到放松了。..."前者当然是显而易见的，但是是否只要做到不丢不顶，就算做到放松了。是否还要有其他的诀窍或要求？

"...练拳架时，是个人自己练习，放松容易做到。推手时，则是有对抗，放松就不容易了。这时，只要能做到不丢不顶，就算做到放松了” ---- 在有对抗时不能放松，是因为劲力上下不贯通，劲力没有卸到地，劲力留在身上使肌肉受力僵化而动不了，卡住了。如果真正做到不丢不顶，倒也算是做到了放松。但这里面却没有说的很明白，很容易会造成误导和疑惑。真正做到不丢不顶，是靠腰胯的运转来完成的，然而，我们许多新手多是靠手臂的来回运动来实现不丢不顶，这样很容易让对方攻进身来，而对不丢不顶持怀疑的态度。

[哼哼哈]

好像松字没这么简单吧？