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旧 Jan 21st, 2012, 23:51     #1
Cenpeace
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作者: Cookiemonster 查看帖子
传统套路拳架好坏我没有资格平论, 过去5、6年我每年只练3至4次,唯恐忘记而已。我是以打座为主的。

感觉你的拳架有一点儿这风格上的趣向。如果希望从这风格往深里走,可参考这个:

http://v.ku6.com/show/kJO1gYgpu5tnVGf2.html

要留意这前...
Cookiemonster 老师,请给讲讲:打坐是怎样练功夫和长功夫的;应该怎样学习打坐。先谢了。
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旧 Jan 23rd, 2012, 19:13   只看该作者   #2
Cookiemonster
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Cookiemonster 老师,请给讲讲:打坐是怎样练功夫和长功夫的;应该怎样学习打坐。先谢了。
很难回答你的问题,这个触动许多不同层次。真要回答全的话,可能要数十万字。也要因应你所指的功夫是什麽来回答着。你希望从打座中得到什麽,又有不同的法门。所为,八万四千法门。左道叁千旁门又有八百。可是左道都是道,旁门也是门。也需要照顾到你的水平对景对况来说。要不,如同望空放屁一样,你只会感觉到嗅, 而我又是浪费时间的白说。自古文人相轻,武者相忌相欺,说到修行法脉更是相仇相敌。因此,我一般也不会公开谈这些,就算是普通友人聚会,我也不会说。


见中和兄有心,不像好奇。我尝试简易的答覆一下。如果你说的是太极的拳脚功夫,在初始的基本阶段是没有任何直接关係的。这也是一般人的广泛认受。


但是从静座的过程,到了某一阶段(中下), 你便会对自己的身体很敏感,自己的神识可驱使身体的任何一部分。神识入脉,意归气穴。因此,锻鍊肉身时的效果便会迅速很多。也不需要拳打万篇的粗活。身体会因应你的神识而生长出所需要的条件。(对照, 一般从外形练习入手的常见问题是肌肉不是全部运作的。只有数条为主而已。)


另一方面便是创伤复元的速度和效率问题。这又是另一个问题了。


再上一层便是震动力的问题。心物合一的种子震动力。 心心相印,以心传心的震动力。那阶段学东西不是一部分一部分的学,而是像镜子一样 instant copy。噢,还是不说了,再说便太怪力乱神,大家接受不到, 一定被骂惨。(註:於拳脚功夫,这是软件,还需要硬件配合。)


应该怎样学习打坐?最好找个老师。坊间有很多教打座,静座的。书本也有很多,但要小心, 劣币驱逐良币。七支座, 拙火瑜伽可以是个很好的启蒙起点。如果有心求正法脉,起善念,当身、心、灵準备好了的时候,老师便会来寻你。


按:我认识有一老杨家(杨澄蒲之前的,名字就不说了,他非常保守)有几个脉络,是先练打座和九套内功才练套路的。实战功夫了得。


PS: 我不是老师,请不要称呼我老师。我没有这个资格啊!

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感谢 Cookiemonster 发表的文章:
joshualiu (Jan 24th, 2012), wildmild (Jan 23rd, 2012)
旧 Jan 23rd, 2012, 20:41   只看该作者   #3
chicken little
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cookiemonster兄确是不凡。
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旧 Jan 23rd, 2012, 21:22   只看该作者   #4
Cenpeace
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很难回答你的问题,这个触动许多不同层次。真要回答全的话,可能要数十万字。也要因应你所指的功夫是什麽来回答着。你希望从打座中得到什麽,又有不同的法门。所为,八万四千法门。左道叁千旁门又有八百。可是左道都是道,旁门也是门。也需要照顾到你的水平对景对况来说。要不,如同望空放屁一样,你只会感觉到嗅, 而我又是浪费时间的白说。自古文人相轻,武者相忌相欺,说到修行法脉更是相仇相敌。因此,我一般也不会公开谈这些,就算是普通友人聚会,我也不会说。

见中和兄有心,不像好奇。我尝试简易的答覆一下。如果你说的是太极的拳脚功夫,在初始的基本阶段是没有任何直接关係的。这也是一般人的广泛认受。

但是从静座的过程,到了某一阶段(中下), 你便会对自己的身体很敏感,自己的神识可驱使身体的任何一部分。神识入脉,意归气穴。因此,锻鍊肉身时的效果便会迅速很多。也不需要拳打万篇的粗活。身体会因应你的神识而生长出所需要的条件。(对照, 一般从外形练习入手的常见问题是肌肉不是全部运作的。只有数条为主而已。)

另一方面便是创伤复元的速度和效率问题。这又是另一个问题了。

再上一层便是震动力的问题。心物合一的种子震动力。 心心相印,以心传心的震动力。那阶段学东西不是一部分一部分的学,而是像镜子一样 instant copy。噢,还是不说了,再说便太怪力乱神,大家接受不到, 一定被骂惨。(註:於拳脚功夫,这是软件,还需要硬件配合。)

应该怎样学习打坐?最好找个老师。坊间有很多教打座,静座的。书本也有很多,但要小心, 劣币驱逐良币。七支座, 拙火瑜伽可以是个很好的启蒙起点。如果有心求正法脉,起善念,当身、心、灵準备好了的时候,老师便会来寻你。

按:我认识有一老杨家(杨澄蒲之前的,名字就不说了,他非常保守)有几个脉络,是先练打座和九套内功才练套路的。实战功夫了得。

PS: 我不是老师,请不要称呼我老师。我没有这个资格啊!
多谢 Cookiemonster 老师回答。一字尚能称师,何况你讲了这么多。你讲的这些东西我大都不懂,需要慢慢学习理解。

我的确想了解:打坐对于练太极拳(或者说内家拳)功夫的帮助,根据从网上看到的信息,也不都是说:“在初始的基本阶段是没有任何直接关係的。这也是一般人的广泛认受。”有些文章说,打坐对于练功夫有很大的帮助,也有文章说可以帮助练功者早日打通小周天。

我现在已经能够双盘起来,但是坚持的时间不太长。我主要是想了解打坐对于以下几个方面的感受、锻炼和改进:
1 拉筋,我感到打坐可以帮助拉到胯上的、膝盖上的,和脚踝上的筋;
2 可以帮助把脊椎竖立起来,把命门向后突出来;
3 是否真可以帮助打通小周天,如果是,应该怎样做。

Cookiemonster 老师你随便,愿意讲点什么,或者能够讲点什么都行,不讲也没关系。再次多谢。
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旧 Jan 23rd, 2012, 22:33   只看该作者   #5
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1. 这个不用打座去练。最直接方法是用拉筋,开胯器。体位的瑜伽也是一个很有效的选择。

2. 我曾经谈过当气脉充盈,身体便会自然垂直,像开花一样。一般命门是第一关(可见得到的现象),然後便是檀中或夹脊?(找不到那字)。参考图。特别是受拙火瑜伽等等从下而上的法门的。

3. 用坊间一般的概念--是。然而, 却不一定是[真的是]。特别是修导引的,很多时候是幻气感,自己长时期骗自己意识的成就。又需要看你是如何打座,持什麽法。[小周天] 比较不好说,加入了很多近代中医成份。我比较喜欢说中脉。修行说的气脉与中医是不等同的。修行用[功夫]这词彙与武术说的[功夫]又不一样啊。



ref:
http://i815.photobucket.com/albums/zz80/ItsmeCookiemonster/NineHillDiagram.png
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旧 Jan 23rd, 2012, 22:37   只看该作者   #6
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cookiemonster兄确是不凡。
鸡小兄才是《神仙放http://i815.photobucket.com/albums/zz80/ItsmeCookiemonster/fartgif1-1.gif不同凡响》呀!



祝龙年进步,集齐七龙珠,心想事成。


此帖于 Jan 24th, 2012 11:14 被 Cookiemonster 编辑。
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旧 Jan 24th, 2012, 00:42   只看该作者   #7
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1. 这个不用打座去练。最直接方法是用拉筋,开胯器。体位的瑜伽也是一个很有效的选择。

2. 我曾经谈过当气脉充盈,身体便会自然垂直,像开花一样。一般命门是第一关(可见得到的现象),然後便是檀中或夹脊?(找不到那字)。参考图。特别是受拙火瑜伽等等从下而上的法门的。

3. 用坊间一般的概念--是。然而, 却不一定是[真的是]。特别是修导引的,很多时候是幻气感,自己长时期骗自己意识的成就。又需要看你是如何打座,持什麽法。[小周天] 比较不好说,加入了很多近代中医成份。我比较喜欢说中脉。修行说的气脉与中医是不等同的。修行用[功夫]这词彙与武术说的[功夫]又不一样啊。

ref:
http://i815.photobucket.com/albums/z...illDiagram.png
多谢 Cookiemonster 老师指教。

这个图中的所说的尾闾窍是在一般所说的命门穴的位置上,不在一般所说的尾闾位置上,这有什么说法吗?

另外你是要找这个字吗?炁
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旧 Jan 24th, 2012, 11:05   只看该作者   #8
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尾闾窍在命门穴的下方。这是9窍图,是某一家的说法。我借此图只是想表达夹脊 [窍] 的位置而已。

内修系统的气,窍,穴的位置与近代中医的有很多出入。每一法脉又有不同演绎。近代很多对这方面的翻译,不知就里,看见中医有这些词彙便互为引用。[太极] 身为道家内修系统之一,也逃不了这命运。

谢谢,我是找不到[窍]这字。

真的,请不要称呼我做老师了。叫我饼怪较好。

此帖于 Jan 24th, 2012 12:06 被 Cookiemonster 编辑。
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旧 Jan 24th, 2012, 23:49   只看该作者   #9
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尾闾窍在命门穴的下方。这是9窍图,是某一家的说法。我借此图只是想表达夹脊 [窍] 的位置而已。

内修系统的气,窍,穴的位置与近代中医的有很多出入。每一法脉又有不同演绎。近代很多对这方面的翻译,不知就里,看见中医有这些词彙便互为引用。[太极] 身为道家内修系统之一,也逃不了这命运。

谢谢,...
饼怪老师,根据这个图,若想把脊椎竖直起来,除了必须(向后)挺出命门之外,还必须(向前)挺胸才行,但这样好象就与“含胸拔背”的要求矛盾了?

这个图上的命门穴不是在腰椎的最凹进的那一节上。

还有,这个图上的丹田穴(气海)好像正好在肚脐上(也好像在肚脐上方),不是在一般所说的脐下三分(或三指)之处。

另外,这个图名字为九窍图,但是实际上只标出了七个窍(包括总窍),另外两个窍是什么?这些窍各有什么作用?窍与穴有什么不同?

多谢!问题太多了,您随意回答。

此帖于 Jan 25th, 2012 00:20 被 Cenpeace 编辑。
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旧 Jan 25th, 2012, 15:12   只看该作者   #10
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饼怪笨蛋 ,根据这个图,若想把脊椎竖直起来,除了必须(向后)挺出命门之外,还必须(向前)挺胸才行,但这样好象就与“含胸拔背”的要求矛盾了?...
没有!



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饼怪扯蛋

还有,这个图上的丹田穴(气海)好像正好在肚脐上(也好像在肚脐上方),不是在一般所说的脐下三分(或三指)之处。...
首先,这图是不合比例的。丹田,丹田穴与丹田窍是叁样东东,虽然有一些共通处。一般坊间说下丹田在脐下叁分是方便说法。明确分出上,中,下这概念最早见於黄庭经,但也是後人强加而说的。丹田,聚丹成田。人体内容易聚丹成田的地方细分有36处,再微细一点又阴阳相对,合共七十有二。具体微细的位置因人而异。修练程度不同又会有些不一样。穴道,气穴,窍也是不同的东东。有体内的也有身外的,身外的不扯开了,也不容易被人没有体验的接受。



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.这个图名字为九窍图,但是实际上只标出了七个窍(包括总窍),另外两个窍是什么?..

你看到的是那七个?

此帖于 Jan 25th, 2012 17:51 被 Cookiemonster 编辑。
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joshualiu (Jan 25th, 2012)
旧 Jan 25th, 2012, 16:31   只看该作者   #11
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没有!





首先,这图是不合比例的。丹田,丹田穴与丹田窍是叁样东东,虽然有一些共通处。一般坊间说下丹田在脐下叁分是方便说法。明确分出上,中,下这概念最早见於黄庭经,但也是後人强加而说的。丹田,聚丹成田。人体内容易聚丹成田的地方细分有36处,再微细一点又阴阳相对,合共七十有二。具体微...
饼怪老师,我看见的是以下七个:

总窍,
意窍(上丹田),
顶窍,
玉枕窍(神窍),
夹脊窍,
尾闾窍,
阴窍,

可能另外的两个没有以窍命名吧。
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旧 Jan 25th, 2012, 17:36   只看该作者   #12
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另外的两个是在中丹和下丹的位置上(附近,也可重叠)。


当你能内视身体的时候,便会看见穴位是有光点的,那里有病那里便会偏暗。

窍, 是能激发潜能,打开相应能量丛,另其开花;另外,也是xx出身的地方(包括在生的或往生的)。这个xx,不同系统有不同名称,不同的成就又有不同的xx。就不说了,免却无聊的麻烦。因此,很多内修系统专注於守窍的法门。
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