天堂与地狱的区别

calgarytools · Jul 22nd, 2008, 23:19

说句层次不高的话,多数人信教就是为了死后上天堂不下地狱,那到底天堂与地狱的区别是什么呢?
无非是上了天堂永生不死,一辈子享不尽的荣华富贵,永无忧愁烦恼;下了地狱求死不能,一辈子受不完的苦难,永无希望.
但我真看不出两者的本质区别,首先我们常人在这两种世界中都不会活很长的,如果能长生不死,那必定要具备两种超能力,即对享福的耐受力和对痛苦的耐受力,也就是在这两种世界里,享福和受难对人的刺激很小,以至于没有感觉,就和我们对当今世界,对呼吸的感受一样.
如果是这样,我们为什么还要哭着喊着要入教呢?我们为什么还要咬牙切齿的说某某教误人子弟呢?
要为下辈子做打算,咱们就好好研究一下下辈子的本身而不是它的名字.

喜欢公平 · Jul 23rd, 2008, 00:06

引用:

作者: calgarytools

说句层次不高的话,多数人信教就是为了死后上天堂不下地狱,那到底天堂与地狱的区别是什么呢?
无非是上了天堂永生不死,一辈子享不尽的荣华富贵,永无忧愁烦恼;下了地狱求死不能,一辈子受不完的苦难,永无希望.
但我真看不出两者的本质区别,首先我们常人在这两种世界中都不会活很长的,如果能长生不死,那必定要...

教会总把天堂地狱放在传教的重要位置, 但天堂地狱怎么对我没什么说服力呢,好像我不是很在乎这个,是不是我没有追求胸无大志呢?

calgarytools · Jul 23rd, 2008, 00:57

引用:

作者: 喜欢公平

教会总把天堂地狱放在传教的重要位置, 但天堂地狱怎么对我没什么说服力呢,好像我不是很在乎这个,是不是我没有追求胸无大志呢?

是啊，如果是为了追求＂上天堂＂这个好名声的大志，那不追也罢．

wolla21 · Jul 23rd, 2008, 01:11

人经常会为自己的无知付出代价,如果到了最后无法挽回的时刻才明白,是不是太晚了?

calgarytools · Jul 23rd, 2008, 09:39

引用:

作者: wolla21

人经常会为自己的无知付出代价,如果到了最后无法挽回的时刻才明白,是不是太晚了?

如果真没有区别的话，也就无所谓晚不晚了，只不过这个议题变得不再那么严肃了。如果抛开天堂地狱来生问题，那宗教的核心是什么？

OMO · Jul 23rd, 2008, 12:52

引用:

作者: calgarytools

如果真没有区别的话，也就无所谓晚不晚了，只不过这个议题变得不再那么严肃了。如果抛开天堂地狱来生问题，那宗教的核心是什么？

Control!

beauty_cat · Jul 23rd, 2008, 18:22

引用:

作者: calgarytools

说句层次不高的话,多数人信教就是为了死后上天堂不下地狱,那到底天堂与地狱的区别是什么呢?
无非是上了天堂永生不死,一辈子享不尽的荣华富贵,永无忧愁烦恼;下了地狱求死不能,一辈子受不完的苦难,永无希望.
但我真看不出两者的本质区别,首先我们常人在这两种世界中都不会活很长的,如果能长生不死,那必定要...

肉体没有了，要享受啥荣华富贵呀？我觉得天堂不是物质的，是灵性的。

lungao · Jul 23rd, 2008, 20:54

这正说明，进了天堂，得了永生，也不解决根本问题：人心的痛苦，用荣华富贵长生不老天天唱诗，都是解决不了的。

好像得从自身着手，不知大家意见如何？

beauty_cat · Jul 23rd, 2008, 21:32

引用:

作者: lungao

这正说明，进了天堂，得了永生，也不解决根本问题：人心的痛苦，用荣华富贵长生不老天天唱诗，都是解决不了的。

好像得从自身着手，不知大家意见如何？

问题是，有痛苦的人能进天堂吗？在我想来，能够进天堂怎么着也得心平气和的吧，有痛苦就是还没找到组织的，怎么进天堂呢？

jsl630226 · Jul 23rd, 2008, 21:36

引用:

作者: beauty_cat

肉体没有了，要享受啥荣华富贵呀？我觉得天堂不是物质的，是灵性的。

这样说来，地狱也是灵性的。
再看人世间，物质丰富的，未必就荣华富贵；物质贫乏的，未必就不荣华富贵。——所以也是灵性的。

物质本身，无法体会是不是荣华富贵，只有灵性，是不是啊？

beauty_cat · Jul 23rd, 2008, 21:45

引用:

作者: jsl630226

这样说来，地狱也是灵性的。
再看人世间，物质丰富的，未必就荣华富贵；物质贫乏的，未必就不荣华富贵。——所以也是灵性的。

物质本身，无法体会是不是荣华富贵，只有灵性，是不是啊？

哎，人不是常说吗，荣华富贵犹如过眼烟云。那是不能永恒的。肉身体对于荣华富贵的体会，传达到思想。可是，思想是思想，思想不是灵魂啊。经常说的，body, mind and soul，他们不是一体的。所以对于享受还是基于物质上的吧。

喜欢公平 · Jul 23rd, 2008, 22:12

引用:

作者: jsl630226

这样说来，地狱也是灵性的。
再看人世间，物质丰富的，未必就荣华富贵；物质贫乏的，未必就不荣华富贵。——所以也是灵性的。

物质本身，无法体会是不是荣华富贵，只有灵性，是不是啊？...

说说可以,做起来就难了.你看佛门弟子尤其是主持, 现在都可会享受物质生活了...

calgarytools · Jul 23rd, 2008, 22:35

引用:

作者: beauty_cat

哎，人不是常说吗，荣华富贵犹如过眼烟云。那是不能永恒的。肉身体对于荣华富贵的体会，传达到思想。可是，思想是思想，思想不是灵魂啊。经常说的，body, mind and soul，他们不是一体的。所以对于享受还是基于物质上的吧。

人们常说荣华富贵犹如过眼烟云,可为什么不说苦难贫穷也如过眼烟云呢?我们从苦难中得到的东西远比我们从富贵中得到的多,如果我们珍惜享受富贵时光,我们同样也应珍惜享受苦难时光,正如一些圣人没有苦难也要创造苦难去享受一样,比如说佛祖.

jsl630226 · Jul 24th, 2008, 16:13

引用:

作者: 喜欢公平

说说可以,做起来就难了.你看佛门弟子尤其是主持, 现在都可会享受物质生活了...

别说现如今，就算是在释迦如来应世的时候，跟在佛陀身边的弟子（如善星比丘），都有不修自己的，更何况几千年以后的今天了。

这关键还是要看每个人自己：
努力修善自己的人，往往都是把光辉的形象，放在自己面前，作为学习的榜样，这样就会让自己，向着光明的方向越走越有劲。
很多人，更喜欢，经常把那些很糟糕的形象放在面前，嘲笑、让自己显得更高大；把玩、让自己感到很安逸；批评、让自己感觉很超脱；唾弃、让自己感觉很发泄、、、、、、、可是，向着光明前进的劲道，却是几乎看不出来的。

个人的路，个人走；个人的苦乐，个人受。谁也不能代替谁。为自己，在努力些吧！

jsl630226 · Jul 24th, 2008, 16:17

引用:

作者: beauty_cat

哎，人不是常说吗，荣华富贵犹如过眼烟云。那是不能永恒的。肉身体对于荣华富贵的体会，传达到思想。可是，思想是思想，思想不是灵魂啊。经常说的，body, mind and soul，他们不是一体的。所以对于享受还是基于物质上的吧。

物质，是享受的增上缘，这是因为他起不到决定性的作用。

物质和精神的划分，应该没有什么争议。可是，您怎么划分思想和灵魂哪？很想听听

lisa2003 · Jul 24th, 2008, 22:29

引用:

作者: jsl630226

物质，是享受的增上缘，这是因为他起不到决定性的作用。

物质和精神的划分，应该没有什么争议。可是，您怎么划分思想和灵魂哪？很想听听

还是听听高僧是怎么说的吧？或者干脆查字典。

beauty_cat · Jul 24th, 2008, 23:10

引用:

作者: jsl630226

物质，是享受的增上缘，这是因为他起不到决定性的作用。

物质和精神的划分，应该没有什么争议。可是，您怎么划分思想和灵魂哪？很想听听

我所受的教育，使我认为灵魂是永恒的。但是为什么一世一世我们都记不起来了呢？所以在人活着的时候，如果没有经过修行或者没有特殊的因果，那么思想是占主导地位，所以大多数人失去了前世的记忆。然而回归灵魂之后，什么又都想起来了。

beauty_cat · Jul 24th, 2008, 23:20

我打一个比方，比如，你=你的soul，现在你，也就是你的soul，开始凝神注视附近某个形象或物体。然后，闭上双眼，看那出现在你的mind上的该物体的形象。试图把那形象保留在心中，尽量长久地看着它。如果它开始漂移开去，试试使它稳定不动。如果它开始模糊消失，就把它重现出来。你会发现：控制mind是很困难的。你想把某一事物保留在心上，这样做是很困难的。还有，从以前的经验你也知道，你不愿把某事物留在心上，但把它排除出去也是很困难的。你可以试图去控制自己mind这一事实，加上控制mind如此难以成功的又一事实，都进一步证明了你，即你的soul，并不是mind.

积木 · Jul 25th, 2008, 00:06

猫兄记得出生时怎样吗？如果不记得，那么已经换了一套硬件了，以前更不好记起来。

jsl630226 · Jul 26th, 2008, 09:29

引用:

作者: beauty_cat

我所受的教育，使我认为灵魂是永恒的。但是为什么一世一世我们都记不起来了呢？所以在人活着的时候，如果没有经过修行或者没有特殊的因果，那么思想是占主导地位，所以大多数人失去了前世的记忆。然而回归灵魂之后，什么又都想起来了。

可是，我不能同意，灵魂是永恒的；也不能同意，记起忘失的事物是灵魂的回归，因为这会创造出很多的矛盾。

引用:

作者: beauty_cat

我打一个比方，比如，你=你的soul，现在你，也就是你的soul，开始凝神注视附近某个形象或物体。然后，闭上双眼，看那出现在你的mind上的该物体的形象。试图把那形象保留在心中，尽量长久地看着它。如果它开始漂移开去，试试使它稳定不动。如果它开始模糊消失，就把它重现出来。你会发现：控制mind是很困难的。你想把某一事物保留在心上，这样做是很困难的。还有，从以前的经验你也知道，你不愿把某事物留在心上，但把它排除出去也是很困难的。你可以试图去控制自己mind这一事实，加上控制mind如此难以成功的又一事实，都进一步证明了你，即你的soul，并不是mind. 。

如果我把MIND理解为中文的想法（感觉着，应该比想法更细小一些）；那么比MIND更细小的还有念头，念头在于外界环境相适应的情况下，会发展、变大、成为MIND、和想法，这些东西，的确不是凡夫之人所能控制的了的，这是业种成熟的自然过程。但这并不能表明他和SOUL不是一家的，就像是父母不能控制孩子不去学坏一样。
当您闭上双眼，使自己的心更加平静的时候，不要试图控制MIND，而去观察它的来源，您会有更伟大的发现的。

Jul 22nd, 2008, 23:19	#1
calgarytools Senior Member 注册日期: Jul 2004 帖子: 700	天堂与地狱的区别说句层次不高的话,多数人信教就是为了死后上天堂不下地狱,那到底天堂与地狱的区别是什么呢? 无非是上了天堂永生不死,一辈子享不尽的荣华富贵,永无忧愁烦恼;下了地狱求死不能,一辈子受不完的苦难,永无希望. 但我真看不出两者的本质区别,首先我们常人在这两种世界中都不会活很长的,如果能长生不死,那必定要具备两种超能力,即对享福的耐受力和对痛苦的耐受力,也就是在这两种世界里,享福和受难对人的刺激很小,以至于没有感觉,就和我们对当今世界,对呼吸的感受一样. 如果是这样,我们为什么还要哭着喊着要入教呢?我们为什么还要咬牙切齿的说某某教误人子弟呢? 要为下辈子做打算,咱们就好好研究一下下辈子的本身而不是它的名字.
calgarytools Senior Member 注册日期: Jul 2004 帖子: 700

Jul 23rd, 2008, 01:11	只看该作者 #4
wolla21 Senior Member 注册日期: Apr 2006 帖子: 600 声望: 965078	人经常会为自己的无知付出代价,如果到了最后无法挽回的时刻才明白,是不是太晚了?
wolla21 Senior Member 注册日期: Apr 2006 帖子: 600 声望: 965078

Jul 23rd, 2008, 20:54	只看该作者 #8
lungao 头注册日期: Jul 2004 帖子: 1,241 积分:3 精华:1 声望: 48024	这正说明，进了天堂，得了永生，也不解决根本问题：人心的痛苦，用荣华富贵长生不老天天唱诗，都是解决不了的。好像得从自身着手，不知大家意见如何？
lungao 头注册日期: Jul 2004 帖子: 1,241 积分:3 精华:1 声望: 48024

Jul 24th, 2008, 23:20	只看该作者 #18
beauty_cat 圣域教皇注册日期: Nov 2004 帖子: 22,639 积分:43 精华:12 声望: 2358219	我打一个比方，比如，你=你的soul，现在你，也就是你的soul，开始凝神注视附近某个形象或物体。然后，闭上双眼，看那出现在你的mind上的该物体的形象。试图把那形象保留在心中，尽量长久地看着它。如果它开始漂移开去，试试使它稳定不动。如果它开始模糊消失，就把它重现出来。你会发现：控制mind是很困难的。你想把某一事物保留在心上，这样做是很困难的。还有，从以前的经验你也知道，你不愿把某事物留在心上，但把它排除出去也是很困难的。你可以试图去控制自己mind这一事实，加上控制mind如此难以成功的又一事实，都进一步证明了你，即你的soul，并不是mind.

Jul 25th, 2008, 00:06	只看该作者 #19
积木 Senior Member 注册日期: Jul 2004 帖子: 1,577 积分:5 精华:1 声望: 2301382	猫兄记得出生时怎样吗？如果不记得，那么已经换了一套硬件了，以前更不好记起来。