另类师徒推手(李仲安师傅和我的视频)

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对照李经悟传人那个在网络热传的“太极神功”视频，我在向李仲安师傅学习推手时无意中被人拍录下来的情景，虽然平淡无奇，但或许更接近太极拳日常推手的实际状态吧。

既然已经网邮给各位老师拳友，也在这里公开一下吧：
http://www.56.com/u81/v_NzE5OTQxOTA.html

附视频简介： [另类师徒推手 李仲安vs李宪源 ] 跟大多数流行网络的师徒推手视频相比,没有令人惊叹的“太极神功”展示,只有实实在在的教学锤炼和不懈探索.

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老李的推手很好，可以说是我们常见的，我也曾被老师劝说学习，但只是试了一下就放弃了。
总体来讲，推手是太极拳的延续，并检验和展示太极拳的水平。但对于太极拳本身是何物，
其实大家的想法差距还是很大的。我不反对这种差异，相反赞成百花齐放。不管是那种推手，
或者太极，都有一定的相通之处，只是其理解和追求各不相同。我赞成李经悟的推手，他是
陈发科弟子中，唯一推手有公认的成就的人，其整体对太极的表达，远超过全国推手冠军，
陈发科的关门弟子冯志强。而李经悟的弟子中，也有不少继承了他的东西。其中两位女弟子
尤其出名。关键是，你的目标在哪里？是在“神功”上？还是地上的功夫？我认为，地上的功夫
是实在的基础，但神功才是太极的本来面目和顶峰。当然，自古攀顶的人少有，我们也许只能
望顶兴叹，但不应限制追梦人的梦想，何况，所谓神功，其实也许并不那么神秘，大家多多少少
都可能略有感觉。祝大家不断进步！

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老高你好：

百花齐放是对的，问题出在闫芳那样的“神功”，能否经得起门外的检验？佩服李和生曾敢接受刘应文的检验，尽管其结果确实体现不出“天上神功”应有的分量而只是略占优势。而其徒弟同时领略到的刘的“地上功夫”，其震撼力也足够他困惑思索很长时间吧？

李仲安师傅有一个日本弟子，比我身高体重，在两周前被我“飞”过一次。此公一向不大愿意跟我推手，但似不乏“研究”兴趣；这个视频是他私拍后被我要来的。在荣光有一个好风气，就是大家在交流中从不“恃强凌弱”。以老彭为首，对功夫略低、体重较小的，优势者均会比较留手。即便如此，象跟Bruce那样130-40磅体重的另一个John，常会一不小心就被打飞。如果存心要展示令人惊叹的视觉效果，只要把这些实实在在的“放飞”集录到视频中，或许会使你钦佩的“神功”展示相形见拙。不知道闫芳及其弟子们如果碰上这个John会是什么情形，欢迎老高师傅有便时，带几个弟子前来跟他摸摸手，就会有一个直感性认识和猜测。

“太极神功”或许有，但按前人对杨澄甫与人交手时“闪展腾挪”之状的记载，恐怕并无闫芳那样“胜负定于弹指间”的神功，而更接近李仲安师傅在视频末尾处所展示的起伏腾挪之势吧？可见什么才是太极拳的本来面目和顶峰，还真值得放到论坛上深入议一议。你不会介意公开你我之间的通信吧？

李宪源 谨复

[taijigame]

这种推手的确是现在赛场上常见的。但是，跟拳论相比，实在相差千里。

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作者: taijigame

这种推手的确是现在赛场上常见的。但是，跟拳论相比，实在相差千里。

请根据拳论具体指点和解释，简单化的判断无法深化讨论，大家也无法从中受益。谢谢！

[taijigame]

拳论很多，李亦畲的五字决为例。

五字诀

李亦畲
一曰心静：心不静则意不专，一举手前后左右全无定向，故要心静。起初举动未能由已，要息心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶，勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先；彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留意，挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意，不是用劲。久之则人为我制，我不为人制矣！
二曰身灵：身滞则进退不能自如。故要身灵。举手不可有呆像。彼之力方碍我皮毛，我之意已入彼骨内。两手支撑，一气贯串。左重则左虚，而右已去；右重则右虚，而左已去。气如车轮，周身俱要相随。有不相随处，身便散乱，便不得力，其病于腰腿求之。先，以心使身，从人不从己；后，身便从心，‘由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸。秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合。功弥久而技弥精矣！
三曰气敛：气势散漫，便无含蓄，身亦散乱，务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。吸为合、为蓄；呼为开、为发。盖吸则自然提得起，亦拿得人起；呼则自然沉得下，也放得人出。此是以意运气，而非以力使气也。
四曰劲整：一身之劲，练成一家。分清虚实，发劲要有根源；劲起于脚跟，主于腰间，形于手指，发于脊背。又要提起全副精神，于彼劲将发未发之际，我劲已经接于彼劲，恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出。前进后退，无丝毫散乱。曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效。此所谓“借力打人”。“四两拨千斤”也。
五曰神聚：上四者俱备，总归神聚。神聚则一气鼓铸，练气归神，气势腾挪；精神贯注，开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚，非全然无力，气势要有腾挪；实，非全然占煞，精神要贵贯注。紧要全在胸中、腰间变化，不在外面。力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之“合”；由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气是由下而上也，谓之“开”。合便是收，开即是放。能懂开合，便知阴阳。到此地位，功用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不知意矣！

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不是背诵拳论，盼望紧扣拳论，有的放矢地分析推手视频中的不足。

此坛有个好传统，评论者一般会精确到视频几分几秒指出相关问题和缺陷，并指出原因和提出改进意见……

望能继承这个传统。

[taijigame]

我还是不分析了，我功夫有限，只会纸上谈兵。见笑。:-)

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作者: taijigame

我还是不分析了，我功夫有限，只会纸上谈兵。见笑。:-)

我倒觉得你更有一锤定音而无须多余解释的权威架势。

还得谢谢你的直抒己见。

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绝大多数师徒推手视频，都把徒弟当作表演师傅高超功夫的道具。

就此而言，这个视频的价值几乎是独一无二的。

[taijigame]

这个推法，北京俗称“推车子”，很多练家子聚在一起的时候，因为来自不同的门派，喜欢玩这个。

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http://www.wushuweb.com/x1/forum.php...ead&tid=633837

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前后是本能

左右是技巧

上下是功夫

[boilsnow]

作者: taijigame

这个推法，北京俗称“推车子”，很多练家子聚在一起的时候，因为来自不同的门派，喜欢玩这个。

不只北京這裏也有，不過練的人是年齡大的男人，俗稱----老漢推車，我亦不時練習，對腰腿有帮助。

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作者: boilsnow

不只北京這裏也有，不過練的人是年齡大的男人，俗稱----老漢推車，我亦不時練習，對腰腿有帮助。

老兄为何觉得这是专供大年龄男人玩的？

两年前刚去荣光时，我跟李仲安师傅这样大运动量的推手，只能坚持一两分钟；感觉比体力消耗极大的跟丁建平师傅玩还要累。现在能挺5-6分钟，不是老了两岁体力反而大了，而是拙力用少了，该顶就顶、能躲则躲。李师傅跟外人一般不这么推，跟攻击力比我强不少的老彭这样玩时，两人对攻程度更激烈，双双滚到地上的状况时有发生（我是攻不动李师傅的只求能够守住一段时间就很满足了）。

武术万维网擅长推手和散打的胡红旗，认为我俩动步太少。

而台湾同样擅长推手和散打的徐子陵，却觉得我移动频率太高。

两相对立，不知滴水恩和tjfan两位师傅怎么看？

对此我有些困惑，希望得到老兄的指点；如果你在多伦多，希望有手交请教的机会。

过几天陈中华老师就来多伦多，也是当面请教的好机会。

[滴水恩]

作者: witty

老兄为何觉得这是专供大年龄男人玩的？

两年前刚去荣光时，我跟李仲安师傅这样大运动量的推手，只能坚持一两分钟；感觉比体力消耗极大的跟丁建平师傅玩还要累。现在能挺5-6分钟，不是老了两岁体力反而大了，而是拙力用少了，该顶就顶、能躲则躲。李师傅跟外人一般不这么推，跟攻击力比我强不少的老彭这样玩时，两人对...

刚看到上面的话，华枫高手很多，你老何必点我名。下面简单说一下，有不同观点请不要介意。
因为以前在国内追求所谓的功夫，受的伤太多。到了加拿大后渐渐觉得身体比功夫重要，人的功夫再高也是有限，何况天外有天，更何况现在已是枪炮时代，所以现在练习太极主要是追求和探究健康为目的。希望自己以及同道者通过放松和安静的练习，达到变化气质，健康身心。正因为此，我们推手打拳竭力从松静二字入手，“打拳如打坐，推手也如打坐”，故没有你们那样激烈的推手。常常思考咀嚼张三丰先师和历代先师的拳论，感觉松静对健康重要，对功夫追求者应该也是很重要的。当然，每个人爱好性格不同，目的不同，故你们的推手风格也是一番美景。