武与禅

fenyullow · Jan 24th, 2004, 20:43

笑问一声：无的实质是什么？你担心会进入假空，要去用心观察，那么观察的是什么，那个不是假空的又是什么？

fenyullow · Jan 28th, 2004, 07:26

八大关兄：

说，谁都会说。每个人也都能说“菩提本非树、明镜亦非台”，“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想、执著不能证得。。。。。”

关键在于，你能不能做到？或者是你坐到了那一步？要不然，这些都只是口头禅而已。

就象你懂了一大堆炒股的道理，如果不去股市上搏杀一番，终究还是纸上谈兵。佛经也是如此，光“懂"了没有用，要能做到，要不然在生死关头，临时抱佛脚可是不大容易行得通：）

fenyullow · Jan 30th, 2004, 08:38

这世上有几个人能达到禅的境界倒不用我们去操心，虽然现在是末法时代，但是总有人在默默地修持，默默地传承衣钵，就象积木师兄一样。

当然生活中你可以去用心去感悟禅，但是首先你要知道什么是心，心在哪里？要不然，断断然的就去用心感悟，虽然人生道理悟了一大堆，但是这些都只是痴心妄念而已，于禅毫不相干，冶连禅的一点便都没挨上。

也拿吃举个例子（不是非常恰当），当你在吃的时候，如果可以全心全意，毫无其他的杂念，完全制心在吃上，那么现在你可以说是“制心一处”，然后如果你可以把那一个吃的念头也放下，那么你差不多达到了“无念”，如果因缘成熟，在某种情况下，你有可能会体悟到什么是禅，从现在开始你可以说知道心在那里了，然后你把这种禅在延续到你生活的每个方面、时时刻刻，那么可以说你是在用“心”感悟，那个时候你再去看某某禅师看见一朵花悟道了的那种故事，那么你就知道他们到底悟的是什么？你再去吃的时候，那么你就能知道吃中也有玄机，何何

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by 八大关:
TO FENYULLOW:
兄弟，我当然是到不了本来无一物的境界，这个世上又有几人真的可以达到那？我想即便是得道的高人也有为世俗琐事烦心的瞬间。
什么是禅？难道只有佛经之中才能寻的答案吗？如果用心去感悟的话，生活中处处都有玄机，都蕴涵着道理。
叮叮说我就知道吃，我就用一个吃的例子阐述一下我的观点：
烹饪也分几个境界：1，直接生吃，自然原汁原味；2，美味，各种作料很是入味；3，原汁原味，初吃时感觉无味，再细细品时可以尝的出各种材料的原味。
想象看，烹饪高手千辛万苦才搞出一道大菜，目的还是原汁原味。这个同看山还是山，看水还是水有什么不同？没有不同，但确有不同。<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 1st, 2004, 04:29

可以看看南怀瑾先生的《如何修正佛法》《金刚经说什么》，圣严法师的《正信的佛教》。

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by 八大关:
多谢楼上两位的指教，在下确实不懂却在这里胡言乱语让朋友们笑话了。
在下打算找点相关的书籍资料学习学习，再请两位指点一下，作为初学者该从何处入手
谢了！<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 1st, 2004, 07:40

那是因为你自己没有化工夫去研究：）

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by 叮叮:
<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR> 多谢楼上两位的指教，在下确实不懂却在这里胡言乱语让朋友们笑话了。
<HR></BLOCKQUOTE>
没关系的，偶们不会笑话你的。反正我到现在都没弄懂那些禅来禅去的名称。

听见　冬天的离开　我在某年某月　醒过来
我想　我等　我期待　未来却不能理智安排
阴天　傍晚　车窗外　未来有一个人在等待
向左　向右　向前看　爱要拐几个弯才来
我遇见谁　会有怎样的对白
我等的人　他在多远的未来
我听见风来自地铁和人海
我排着队　拿着爱的号码牌
我往前飞　飞过一片时间海
我们也常在爱情里受伤害
我看着路　梦的入口有点窄
我遇见你是最美丽的意外
终有一天　我的谜底会揭开
<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 3rd, 2004, 18:07

南怀瑾先生著作的网址
http://shixiu.nease.net/nanshi/zhuzuo/index.htm

圣严法师的《正信的佛教〉我有书，要的话，告诉我地址，我可以给你带去或邮去

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by 八大关:
To叮叮：
你好象对佛教很感兴趣啊，既然也是有缘人，那就聊聊吧。
daniel_linqm@hotmail.com<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 3rd, 2004, 20:25

我不住在多伦多，但是一个月会去多伦多那么一两次，可以给你带去。给我你的地址

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by 八大关:
多谢FENYULLOW先生：
不敢劳您大驾，还是我登门去取吧。如果您在多伦多的话。<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 4th, 2004, 15:36

jhuang@fenyullow.com

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by 八大关:
TO FENYULLOW先生：
请给我你的E地址，我发过去<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 5th, 2004, 20:37

两者皆而有之，肉食一来影响坐禅，二来也是造业。

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by 八大关:
请教FENYULLOW先生：
我记得修行之人不食肉食并非为了不杀生而是座禅之时不会有不洁的气味，如葱蒜都要禁食。
请指点。
另：我的地址和电话号码已经发给你了，如来多市，我请你喝茶。<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 5th, 2004, 20:38

另外，没有收到你的邮件，可以再发一次吗？jhuang@fenyullow.com

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by 八大关:
请教FENYULLOW先生：
我记得修行之人不食肉食并非为了不杀生而是座禅之时不会有不洁的气味，如葱蒜都要禁食。
请指点。
另：我的地址和电话号码已经发给你了，如来多市，我请你喝茶。<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 26th, 2004, 17:38

你这是两头没沾上，武走偏，禅根本就没沾边。“古代佛家有个检验的方法，所谓若能转物即如来。”更是不知所云

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by hylt:
我的老师也谈到过功夫界有这个说法：功夫练到高层次，武道通仙道。
太极拳中也分很多层次，首先要松腰，真正腰松了以后，意识会发生变化的。
一般人如果只是用常态意识去推断明心见性后的状态，顶多得到一个文字悟。所以记得古代佛家有个检验的方法，所谓若能转物即如来。不光意识变化了，而且能够改变物质，包括自身。所以，有些太极拳高手还是得到了较实在的妙境界。<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 26th, 2004, 21:21

说道"佛家功重修性，道家功重修命。", 道家功我不是很熟悉，如果说佛家功重修性，那么对佛法的法、报、化三身圆满还缺乏足够的理解。法身、报身这两者犹如身与心的关系，或者姓与命的关系，这两者必定是齐头并进的。只是禅宗在表达上偏于性、密宗在开始阶段偏向于命而以。

禅宗顿悟是比较难，一来难在末法时代的人的福慧资量不够，二来难在悟后的保持上。很少听说有一悟即休的。

有些《高僧录》上的高僧的公案，很多都只是应机的说法而已，都只对当时的人在当时的地点、状态下有效，以后再要模仿是几乎不可能的事情。不过实际并未开悟高僧不知道是那些，还望能提出一些好让大家有些参考

明心见性以后当然不是终点，这才是修行的刚刚开始，正才是真正的修行，悟后起修。前面的只能说积累些福慧资料而已

我老师是不是功夫界的不是很重要，重要的理要明，事要证，除此无他

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by hylt:
可能没说清楚

我只是想说从太极拳修炼也是一条好的途径。
佛家功重修性，道家功重修命。
但是禅宗顿悟是比较难的，有些《高僧录》上的高僧实际并未开悟，只是文字悟。而且我的老师庞明先生说，开悟之明心，并不是终点，还需见性。这和只从文字上推演的禅说是不太一样的。所以，真正修行，许多人需要走渐悟的路，可以从一些具体的方法入手，性命双修。

不知道fenyullow 老师是不是功夫界的人，我写的只是一些务实的看法。

我提到的：若能转物即如来，是古代一位禅师大德的说法。是检验文字悟，还是真正明心见性的一个方法。我是忽然想到了写出来的

。<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 26th, 2004, 21:23

若能转物即如来，是古代一位禅师大德的说法.
可否告知是那位禅师？

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by hylt:
可能没说清楚

我只是想说从太极拳修炼也是一条好的途径。
佛家功重修性，道家功重修命。
但是禅宗顿悟是比较难的，有些《高僧录》上的高僧实际并未开悟，只是文字悟。而且我的老师庞明先生说，开悟之明心，并不是终点，还需见性。这和只从文字上推演的禅说是不太一样的。所以，真正修行，许多人需要走渐悟的路，可以从一些具体的方法入手，性命双修。

不知道fenyullow 老师是不是功夫界的人，我写的只是一些务实的看法。

我提到的：若能转物即如来，是古代一位禅师大德的说法。是检验文字悟，还是真正明心见性的一个方法。我是忽然想到了写出来的

。<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 27th, 2004, 05:39

不错，楞严经的确有这样的说法，但是这个物是指万物，不是指一两件物体，要不然严新可以改变分子结构，但他还不是如来。要检验的办法也不是真地去看看自己能不能改变万物，也没这么多时间：）

我当然不是功夫界的，我连24式都不会打。这个而且一点都不重要

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by hylt:
我记得不是很清楚。

好像楞严经云：“若能转物，即同如来。”
也被白云端禅师、虚云和尚、南怀瑾等多位禅师引用。
但是解法各异。

您上面回帖的内容还是很正确的，我同意。佛家的法、报、化三身圆满，据我所知是明心之后的功夫，可能我理解有误。

有一句您可能误解了，“不知道fenyullow 老师...”是指您，不是说您的老师。

我的老师也提到明心后，师傅还要跟一段时间，以防止退转。

[This message was edited by hylt on February 26, 2004 at 22:56.]<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 28th, 2004, 17:25

还有一个佛光山

http://fgs.ca/

这是时间表

http://fgs.ca/activity_calendar.htm

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by tractor168:
[QUOTE]Originally posted by fenyullow:
不错，楞严经的确有这样的说法，但是这个物是指万物，不是指一两件物体，要不然严新可以改变分子结构，但他还不是如来。要检验....quote

where can find temple，听了圣经，很想了解拂教的对人的渡化。能告诉时间和地点。谢谢<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 28th, 2004, 17:30

what do you really want?

If you want some master monks to give you some basic knowledge, most likely it's never gonna happen in temple, since their schedules are very tight. You could learn some basic knowledge from internet, such as www.whlz.net

If you have some questions, post it here, we will see if we can help you or not, if not, I might even ask somebody to help you.

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by tractor168:
<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by wjshsh:
湛山精舍

7254 Bayview Avenue, Thornhill, Ontario
Canada L3T 2R6.

沿BAYVIEW向北,过了steel之后,快到下一个红绿灯之前.在路的左边.

[IMG]F:\Mydocument\My Pictures\mapimage.gif[/IMG]

如果我的图片未粘贴成功,请查看下面网址.

http://maps.yahoo.com/maps_result?ed...></BLOCKQUOTE>

what time does it open , do it need someone introuduce . thx<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 28th, 2004, 20:49

其他不太清楚，佛教嘛，还是先读些基础知识然后我们可以一起讨论

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by tractor168:
<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by wjshsh:
世界和平万佛舍利多宝塔寺
4303 River Road, Niagara Falls, Ontario, Canada
L2E 3E8

Tel (905)371-2678

就在大瀑布附近.到达大瀑布后,向相反方向开.

http://maps.yahoo.com/maps_result?ed...3E8&country=ca

补充: 湛山精舍 Tel 905 886-1522

另外Mississauga也有一个寺,但忘记它的名字了.<HR></BLOCKQUOTE>
谢谢，湛山精舍离我家最近，主要是了解佛对人生的意意义，圣经越听越糊涂，但我RESPECT IT。道教自我修炼，佛教舍身成仁，圣经杀了人没关系，信上帝就可进天堂。对不对啊

[This message was edited by tractor168 on February 28, 2004 at 19:44.]<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 28th, 2004, 22:10

佛教理论，大藏经三藏十二部，没见他有什么变动。修行的方式有可能略有不同，单单禅宗的修行方式就有了很大的不同，但是理论上，何以在变化？

对于基督徒能有明心见性的证量，没有亲见亲闻，不敢乱说。但是略表怀疑，4禅8定是共法，不是佛法一样可以达到。但是佛法中的般若是不共法，理上不明，事上很难达到。

能讲讲他是什么样的境界吗？

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by hylt:
Bible 著述较早，当时有其特定的历史环境，而且绝对化了以后，不允许改变。
佛教理论，从印度到中国，这么多朝代以来，一直在发展变化。
对于有体验的信徒和佛教徒，两派有类似的境界。最近被一个朋友拉到教堂，发现一个白人信徒，体验过类似明心的境界，但是她认为那是来自上帝的感召。
实际上，世界是一个整体，the one，万物是平等的。打个比方有点像Java的OOP定义，所有子类继承自一个父类，有普遍特征，也有自己的特征，而且是一个整体----这种编程体系的建立是根据一个当代白人著名哲学家，对现实世界的结构描述建立起来的。<HR></BLOCKQUOTE>

fenyullow · Feb 28th, 2004, 22:10

佛教理论，大藏经三藏十二部，没见他有什么变动。修行的方式有可能略有不同，单单禅宗的修行方式就有了很大的不同，但是理论上，何以在变化？

对于基督徒能有明心见性的证量，没有亲见亲闻，不敢乱说。但是略表怀疑，4禅8定是共法，不是佛法一样可以达到。但是佛法中的般若是不共法，理上不明，事上很难达到。

能讲讲他是什么样的境界吗？

<BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote">quote:<HR>Originally posted by hylt:
Bible 著述较早，当时有其特定的历史环境，而且绝对化了以后，不允许改变。
佛教理论，从印度到中国，这么多朝代以来，一直在发展变化。
对于有体验的信徒和佛教徒，两派有类似的境界。最近被一个朋友拉到教堂，发现一个白人信徒，体验过类似明心的境界，但是她认为那是来自上帝的感召。
实际上，世界是一个整体，the one，万物是平等的。打个比方有点像Java的OOP定义，所有子类继承自一个父类，有普遍特征，也有自己的特征，而且是一个整体----这种编程体系的建立是根据一个当代白人著名哲学家，对现实世界的结构描述建立起来的。<HR></BLOCKQUOTE>

Jan 24th, 2004, 20:43	#1
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942	笑问一声：无的实质是什么？你担心会进入假空，要去用心观察，那么观察的是什么，那个不是假空的又是什么？
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942

Jan 30th, 2004, 08:38	#3
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	这世上有几个人能达到禅的境界倒不用我们去操心，虽然现在是末法时代，但是总有人在默默地修持，默默地传承衣钵，就象积木师兄一样。当然生活中你可以去用心去感悟禅，但是首先你要知道什么是心，心在哪里？要不然，断断然的就去用心感悟，虽然人生道理悟了一大堆，但是这些都只是痴心妄念而已，于禅毫不相干，冶连禅的一点便都没挨上。也拿吃举个例子（不是非常恰当），当你在吃的时候，如果可以全心全意，毫无其他的杂念，完全制心在吃上，那么现在你可以说是“制心一处”，然后如果你可以把那一个吃的念头也放下，那么你差不多达到了“无念”，如果因缘成熟，在某种情况下，你有可能会体悟到什么是禅，从现在开始你可以说知道心在那里了，然后你把这种禅在延续到你生活的每个方面、时时刻刻，那么可以说你是在用“心”感悟，那个时候你再去看某某禅师看见一朵花悟道了的那种故事，那么你就知道他们到底悟的是什么？你再去吃的时候，那么你就能知道吃中也有玄机，何何 <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by 八大关: TO FENYULLOW: 兄弟，我当然是到不了本来无一物的境界，这个世上又有几人真的可以达到那？我想即便是得道的高人也有为世俗琐事烦心的瞬间。什么是禅？难道只有佛经之中才能寻的答案吗？如果用心去感悟的话，生活中处处都有玄机，都蕴涵着道理。叮叮说我就知道吃，我就用一个吃的例子阐述一下我的观点：烹饪也分几个境界：1，直接生吃，自然原汁原味；2，美味，各种作料很是入味；3，原汁原味，初吃时感觉无味，再细细品时可以尝的出各种材料的原味。想象看，烹饪高手千辛万苦才搞出一道大菜，目的还是原汁原味。这个同看山还是山，看水还是水有什么不同？没有不同，但确有不同。<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 1st, 2004, 04:29	#4
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	可以看看南怀瑾先生的《如何修正佛法》《金刚经说什么》，圣严法师的《正信的佛教》。 <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by 八大关: 多谢楼上两位的指教，在下确实不懂却在这里胡言乱语让朋友们笑话了。在下打算找点相关的书籍资料学习学习，再请两位指点一下，作为初学者该从何处入手谢了！<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 1st, 2004, 07:40	#5
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	那是因为你自己没有化工夫去研究：） <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by 叮叮: <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR> 多谢楼上两位的指教，在下确实不懂却在这里胡言乱语让朋友们笑话了。 <HR></BLOCKQUOTE> 没关系的，偶们不会笑话你的。反正我到现在都没弄懂那些禅来禅去的名称。听见　冬天的离开　我在某年某月　醒过来我想　我等　我期待　未来却不能理智安排阴天　傍晚　车窗外　未来有一个人在等待向左　向右　向前看　爱要拐几个弯才来我遇见谁　会有怎样的对白我等的人　他在多远的未来我听见风来自地铁和人海我排着队　拿着爱的号码牌我往前飞　飞过一片时间海我们也常在爱情里受伤害我看着路　梦的入口有点窄我遇见你是最美丽的意外终有一天　我的谜底会揭开 <HR></BLOCKQUOTE>

Feb 3rd, 2004, 18:07	#6
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	南怀瑾先生著作的网址 http://shixiu.nease.net/nanshi/zhuzuo/index.htm 圣严法师的《正信的佛教〉我有书，要的话，告诉我地址，我可以给你带去或邮去 <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by 八大关: To叮叮：你好象对佛教很感兴趣啊，既然也是有缘人，那就聊聊吧。 daniel_linqm@hotmail.com<HR></BLOCKQUOTE>

Jan 28th, 2004, 07:26	#2
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	八大关兄：说，谁都会说。每个人也都能说“菩提本非树、明镜亦非台”，“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想、执著不能证得。。。。。” 关键在于，你能不能做到？或者是你坐到了那一步？要不然，这些都只是口头禅而已。就象你懂了一大堆炒股的道理，如果不去股市上搏杀一番，终究还是纸上谈兵。佛经也是如此，光“懂"了没有用，要能做到，要不然在生死关头，临时抱佛脚可是不大容易行得通：）

Feb 3rd, 2004, 20:25	#7
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	我不住在多伦多，但是一个月会去多伦多那么一两次，可以给你带去。给我你的地址 <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by 八大关: 多谢FENYULLOW先生：不敢劳您大驾，还是我登门去取吧。如果您在多伦多的话。<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 4th, 2004, 15:36	#8
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	jhuang@fenyullow.com <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by 八大关: TO FENYULLOW先生：请给我你的E地址，我发过去<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 5th, 2004, 20:37	#9
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	两者皆而有之，肉食一来影响坐禅，二来也是造业。 <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by 八大关: 请教FENYULLOW先生：我记得修行之人不食肉食并非为了不杀生而是座禅之时不会有不洁的气味，如葱蒜都要禁食。请指点。另：我的地址和电话号码已经发给你了，如来多市，我请你喝茶。<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 5th, 2004, 20:38	#10
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	另外，没有收到你的邮件，可以再发一次吗？jhuang@fenyullow.com <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by 八大关: 请教FENYULLOW先生：我记得修行之人不食肉食并非为了不杀生而是座禅之时不会有不洁的气味，如葱蒜都要禁食。请指点。另：我的地址和电话号码已经发给你了，如来多市，我请你喝茶。<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 26th, 2004, 17:38	#11
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	你这是两头没沾上，武走偏，禅根本就没沾边。“古代佛家有个检验的方法，所谓若能转物即如来。”更是不知所云 <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by hylt: 我的老师也谈到过功夫界有这个说法：功夫练到高层次，武道通仙道。太极拳中也分很多层次，首先要松腰，真正腰松了以后，意识会发生变化的。一般人如果只是用常态意识去推断明心见性后的状态，顶多得到一个文字悟。所以记得古代佛家有个检验的方法，所谓若能转物即如来。不光意识变化了，而且能够改变物质，包括自身。所以，有些太极拳高手还是得到了较实在的妙境界。<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 26th, 2004, 21:21	#12
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	说道"佛家功重修性，道家功重修命。", 道家功我不是很熟悉，如果说佛家功重修性，那么对佛法的法、报、化三身圆满还缺乏足够的理解。法身、报身这两者犹如身与心的关系，或者姓与命的关系，这两者必定是齐头并进的。只是禅宗在表达上偏于性、密宗在开始阶段偏向于命而以。禅宗顿悟是比较难，一来难在末法时代的人的福慧资量不够，二来难在悟后的保持上。很少听说有一悟即休的。有些《高僧录》上的高僧的公案，很多都只是应机的说法而已，都只对当时的人在当时的地点、状态下有效，以后再要模仿是几乎不可能的事情。不过实际并未开悟高僧不知道是那些，还望能提出一些好让大家有些参考明心见性以后当然不是终点，这才是修行的刚刚开始，正才是真正的修行，悟后起修。前面的只能说积累些福慧资料而已我老师是不是功夫界的不是很重要，重要的理要明，事要证，除此无他 <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by hylt: 可能没说清楚我只是想说从太极拳修炼也是一条好的途径。佛家功重修性，道家功重修命。但是禅宗顿悟是比较难的，有些《高僧录》上的高僧实际并未开悟，只是文字悟。而且我的老师庞明先生说，开悟之明心，并不是终点，还需见性。这和只从文字上推演的禅说是不太一样的。所以，真正修行，许多人需要走渐悟的路，可以从一些具体的方法入手，性命双修。不知道fenyullow 老师是不是功夫界的人，我写的只是一些务实的看法。我提到的：若能转物即如来，是古代一位禅师大德的说法。是检验文字悟，还是真正明心见性的一个方法。我是忽然想到了写出来的。<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 26th, 2004, 21:23	#13
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	若能转物即如来，是古代一位禅师大德的说法. 可否告知是那位禅师？ <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by hylt: 可能没说清楚我只是想说从太极拳修炼也是一条好的途径。佛家功重修性，道家功重修命。但是禅宗顿悟是比较难的，有些《高僧录》上的高僧实际并未开悟，只是文字悟。而且我的老师庞明先生说，开悟之明心，并不是终点，还需见性。这和只从文字上推演的禅说是不太一样的。所以，真正修行，许多人需要走渐悟的路，可以从一些具体的方法入手，性命双修。不知道fenyullow 老师是不是功夫界的人，我写的只是一些务实的看法。我提到的：若能转物即如来，是古代一位禅师大德的说法。是检验文字悟，还是真正明心见性的一个方法。我是忽然想到了写出来的。<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 27th, 2004, 05:39	#14
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	不错，楞严经的确有这样的说法，但是这个物是指万物，不是指一两件物体，要不然严新可以改变分子结构，但他还不是如来。要检验的办法也不是真地去看看自己能不能改变万物，也没这么多时间：）我当然不是功夫界的，我连24式都不会打。这个而且一点都不重要 <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by hylt: 我记得不是很清楚。好像楞严经云：“若能转物，即同如来。” 也被白云端禅师、虚云和尚、南怀瑾等多位禅师引用。但是解法各异。您上面回帖的内容还是很正确的，我同意。佛家的法、报、化三身圆满，据我所知是明心之后的功夫，可能我理解有误。有一句您可能误解了，“不知道fenyullow 老师...”是指您，不是说您的老师。我的老师也提到明心后，师傅还要跟一段时间，以防止退转。 [This message was edited by hylt on February 26, 2004 at 22:56.]<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 28th, 2004, 17:25	#15
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	还有一个佛光山 http://fgs.ca/ 这是时间表 http://fgs.ca/activity_calendar.htm <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by tractor168: [QUOTE]Originally posted by fenyullow: 不错，楞严经的确有这样的说法，但是这个物是指万物，不是指一两件物体，要不然严新可以改变分子结构，但他还不是如来。要检验....quote where can find temple，听了圣经，很想了解拂教的对人的渡化。能告诉时间和地点。谢谢<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 28th, 2004, 17:30	#16
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	what do you really want? If you want some master monks to give you some basic knowledge, most likely it's never gonna happen in temple, since their schedules are very tight. You could learn some basic knowledge from internet, such as www.whlz.net If you have some questions, post it here, we will see if we can help you or not, if not, I might even ask somebody to help you. <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by tractor168: <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by wjshsh: 湛山精舍 7254 Bayview Avenue, Thornhill, Ontario Canada L3T 2R6. 沿BAYVIEW向北,过了steel之后,快到下一个红绿灯之前.在路的左边. [IMG]F:\Mydocument\My Pictures\mapimage.gif[/IMG] 如果我的图片未粘贴成功,请查看下面网址. http://maps.yahoo.com/maps_result?ed...></BLOCKQUOTE> what time does it open , do it need someone introuduce . thx<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 28th, 2004, 20:49	#17
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	其他不太清楚，佛教嘛，还是先读些基础知识然后我们可以一起讨论 <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by tractor168: <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by wjshsh: 世界和平万佛舍利多宝塔寺 4303 River Road, Niagara Falls, Ontario, Canada L2E 3E8 Tel (905)371-2678 就在大瀑布附近.到达大瀑布后,向相反方向开. http://maps.yahoo.com/maps_result?ed...3E8&country=ca 补充: 湛山精舍 Tel 905 886-1522 另外Mississauga也有一个寺,但忘记它的名字了.<HR></BLOCKQUOTE> 谢谢，湛山精舍离我家最近，主要是了解佛对人生的意意义，圣经越听越糊涂，但我RESPECT IT。道教自我修炼，佛教舍身成仁，圣经杀了人没关系，信上帝就可进天堂。对不对啊 [This message was edited by tractor168 on February 28, 2004 at 19:44.]<HR></BLOCKQUOTE>

Feb 28th, 2004, 22:10	#18
fenyullow Karma Samten 注册日期: Jul 2004 帖子: 942 声望: 2490858	佛教理论，大藏经三藏十二部，没见他有什么变动。修行的方式有可能略有不同，单单禅宗的修行方式就有了很大的不同，但是理论上，何以在变化？对于基督徒能有明心见性的证量，没有亲见亲闻，不敢乱说。但是略表怀疑，4禅8定是共法，不是佛法一样可以达到。但是佛法中的般若是不共法，理上不明，事上很难达到。能讲讲他是什么样的境界吗？ <BLOCKQUOTE class="ip-ubbcode-quote"><font size="-1">quote:</font><HR>Originally posted by hylt: Bible 著述较早，当时有其特定的历史环境，而且绝对化了以后，不允许改变。佛教理论，从印度到中国，这么多朝代以来，一直在发展变化。对于有体验的信徒和佛教徒，两派有类似的境界。最近被一个朋友拉到教堂，发现一个白人信徒，体验过类似明心的境界，但是她认为那是来自上帝的感召。实际上，世界是一个整体，the one，万物是平等的。打个比方有点像Java的OOP定义，所有子类继承自一个父类，有普遍特征，也有自己的特征，而且是一个整体----这种编程体系的建立是根据一个当代白人著名哲学家，对现实世界的结构描述建立起来的。<HR></BLOCKQUOTE>