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旧 Nov 2nd, 2020, 23:44     #1
foyi19
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默认 修行指导文:莫作迷航人

莫作迷航人——2020河南度生有感
文 融瑞
2020年9月10日开始,追随上师的脚步,我此生第一次踏入八朝古都-开封,我们开始了中原腹地——河南之旅。这里,不似江南的繁华,扑面而来的是质朴与厚重。
此行是践行自度度人的旅程,亦是一次文化之旅。随师听法,获益良多,文笔所限,无法尽述,愿分享一二,请同修们斧正。
 
聪明与智慧
开封,郑州,巩义,洛阳,漯河,博物馆都是每站必去之地,一件件展品,一篇篇解说,让我们穿越时空,体会着前人的生存轨迹,从距今9000至7500年的贾湖文明,到新石器,到夏商周,春秋战国,到秦汉…..一直到近代,看得我心绪起伏,有着对先民智慧的崇敬,有着对民族命运的感慨,更有着对华夏文明的膜拜。
贾湖骨笛、贾湖契刻让我看到了史前人类在精神上的富足;新石器时代陶器上的很多图案让人想到宇宙星轨;
青铜器时代的展品是让我驻足最久的,从器型到纹饰都让我惊叹折服,每一件都似蕴涵着天地交融之气,好似天上之器,即使物质文明高度发展的今天,其器物造型也当属设计中的逸品。
 相比于唐代器物的辉煌大气,宋代器物的雅致讲究,那些浑然天成的青铜器、那些接近自然大道的史前陶器图案,还有那些似在律动,在奔跑的秦汉图案似乎更能引发我内心深处的共鸣,让人呼吸畅快。我在思考,随着物质文明的不断发展,人类用聪明创造享受,生活越来越繁复,分工越来越细,人对于自然的感知力是否渐渐迟钝了?其对于大道的体悟力是否逐步退化了?古人生活更简单,思想更单纯,有更多时间“师造化”“法自然”;
在现代,我们如果不尽量简化自己的生活,光是一台手机就可以让我们大脑中装满五花八门,难以静下来入佛知见。包括购买理财产品,购物时计算优惠,看似聚集资粮,但实则也强化了贪执之念,耗费了修持时间,或成修道障碍。这中间如何平衡,也是我们现代佛子要反思的。
晚上上师在给我们讲开示时分析华夏历史,特别提到宋代,说宋代已初具资本主义雏形,是物质文化高度发展的时代,中原文明的顶峰,也是百姓最自由的王朝,宋代将“官天下”和“家天下”有机结合,皇帝一改高高在上的形象,其着装与居住也都更加亲民,称呼也从“陛下”改为“官家”,其朝堂决定也更加民主。博物馆的清明上河图生动再现了宋代商业的繁荣。最有趣的是,宋代就可以叫外卖吃了。
然而,唐代的前车之鉴让宋代帝王极力抑制武将的权势,宋代“重文轻武”却为其灭亡埋下祸根,以至于北宋“靖康之耻”,以至于南宋“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,直至最后的覆灭。宋代农商文明遭遇游牧文明的冲击,中原文明盛极而衰,宋代终未能像前几代皇帝所精心规划的那样长期地发展富强下去。自宋代中原腹地受挫,华夏文明就始终未能完全恢复元气。文明的盛衰自有其运行规律,个人的命运沉浮亦有法则。所以上师常说“人有千算,天只一算”。上师不赞同弟子去看相算命,求神问卜,而主张修心改运。更主张以“无求”之心修行,将修持融于自度度他的大愿中去,成就无漏功德。上师也苦口婆心地劝弟子们放下世俗的执着,把心思真正用在修持上。不要为子女、亲人过度操心,纵使你为他们千般算计,他们也逃不过他们的命运航线,倒不如你好好修心改运,为他们的将来树立榜样,增加他们的福德资粮。
聪明,只是井底之天,智慧,却可融于宇宙大道。 
 
用心体悟 佛菩萨无时无处不在
此行中印象最深刻的几幕场景,一是绕铁塔,一是绕繁塔,一是在清明上河园内的桥上观夜景,一是在龙门石窟卢舍那佛前,一是绕彼岸寺经幢塔。  
开封铁塔公园
铁塔外壁由彩色琉璃雕砖砌成,砖上有佛菩萨、护法、飞天、麒麟、祥龙、伎乐、宝相花等浮雕,因塔身远看如铁质而得名。
上师率我等在塔下礼佛,咒米水上供下施,持咒绕塔。上师驻足,祝祷礼佛,第一拜时,我等随拜,只“见”一巨大品红色琉璃光团,从上师指尖送出,逐步变大,供入塔中,红光周围,又围绕无数透亮星光宝珠,一时间,此塔通体透亮,有红、金黄、白等色光华在其间流动,微妙佛音从此中出,音声各异却互不干扰,塔高无法描述,无量诸佛于此中坐,姿态、装束、结印各有不同,塔内外皆有诸菩萨供佛赞佛。随师绕塔时,只觉我等是行于虚空,佛光流转,清凉愉悦。

开封东南古繁台的繁塔
建于北宋皇家寺院天清寺内,原有六面九级,历经沧桑,寺已不再,原塔仅余三级,清代在第三级上仿原塔修葺了六级微缩小塔。塔内外的壁砖为凹圆形佛龛,龛中有佛菩萨像凸起,一砖一尊,跌坐其中,佛菩萨姿态、衣着、表情各具特色,极为精美。上师照例领我们在塔下礼佛、供施,持名绕塔。垂目即“见”一放金红色光的透亮金色大佛趺坐于九级宝塔之中部,莲座恰在第三级上,塔身亦似红黄琉璃质,佛身与塔身之空间又互无干扰,我等师兄弟衣衫皆化白袍,合十绕塔,佛光普照大众。绕塔后,上师、师兄们又随缘施食,个个法喜充满。
 
清明上河园
由于何师兄的提前筹备,我们以很优惠的价钱在园内住了一天,享受画中风景,品味宋城美食。师兄们都极其放松,融晋、融愿等几位师兄很是精进、慈悲,游玩的同时亦不忘随缘施食。在桥上欣赏夜景时,忽觉似曾相识,一幅自己与众人在小楼上观水上画舫歌舞的画面浮于脑海,挥之不去,不知是否无量生死以来的片段。生死流转中人生难得,自己也不知荒废过几世人身,现已值末法,能遇佛典,必须把握好此生,誓离轮回…



龙门石窟

我等随上师拾级而上,至卢舍那大佛脚下,上师合十祝祷,久久伫立,我骤“见”一影像浮于大佛上空,放七彩光,华严三圣端坐其中,周围菩萨、护法、天人围绕,久久于空…佛音辉宏,震撼心灵。我等随上师,咒米水,上供下施后,上师又驻足良久,礼佛,问训,方才离去。仰望大佛,浏览石壁上的佛像群,我唯有称叹古人的智慧,古人的毅力,古人的虔诚。看着石窟上的疮痍,我闭目呼吸,石像可能遭遇风化,遭遇破坏,佛菩萨却能如如不动,只需我们放下执着,用心体悟。 

北宋彼岸寺的经幢塔
造型优美,雕刻讲究,却因历史变迁,只能孤单地屹立于漯河市一所中学内,我们绕塔那日,绵绵细雨,更引末法感伤,闭目合十间,却朦朦胧胧“见”释尊说法之场景,佛光入心,顿感宽慰。用心体悟,佛菩萨无处不在,无时不在。佛子既得闻佛典,只要不被浮华迷失,不离本心,专注用功,又何须在意身值末法呢! 


吃得起苦而不一味求苦

在旅途中淬炼意志
 不得不说,每次度生之旅,也是对身体素质和毅力的一次考验。虽然上师并不主张苦行,能借助交通工具的地方我们都尽量借助交通工具了,但因为行程比较满,看得比较细,博物馆和好些大的景点内都需要长时间徒步,加之烈日炎炎,每天返程时我都感觉自己的身体在拖着两条腿前行,晚上还在宾馆听上师开示,大家每天都是凌晨一两点睡觉,上师应该还会更晚。
越到后面的景点,我越感觉自己的虚弱,长途无轻担,感觉自己的背包越来越重,还好总有师兄主动来帮忙分担。一路上,我发现很多年长的师兄也都背着鼓鼓囊囊的背包在一路前行,每到有空坐下来时,他们包里的零食点心就成了大家的午餐,这让我甚觉惭愧。遥想前人的取经求法之路,反观自己在旅途中的表现,筋骨的强弱尚在其次,意志是最大的差距……三界火宅,不出去,便沉沦。志不坚,何谈出离?佛子,加油!!! 

吃素以心戒为上 
师兄弟中,有吃长素的,有吃蛋奶素的,有吃肉边菜的,亦有未断荤的。皈依时,上师并未强行要求大家素食。上师告诉我们,吃素不是入佛门的门槛,不要因为长素而让很多人对佛门望而却步。杀戒,是佛戒之首,必当严守,未发愿吃长素者,三净肉并不违背佛戒,但面对生命力较强的动物,它们对于肉身更加执着,失肉身后的嗔恨也更重,即使是三净肉,上师也建议佛子不吃。而,佛子是否可以心安理得地大块吃肉呢?——答案是否定的,有很多大乘佛经中都提到,“夫食肉者,断大慈种”。上师说,到机缘成熟时,我们应该持长素。什么时候算机缘成熟?——到自己对肉味没有丝毫的想念贪求时,到生活的环境条件不影响吃长素时。旅途不便,我们很难每次都找到素菜馆,而且有些所谓的素菜馆不仅价格惊人,还会把五荤当作素菜上上来。所以旅途的餐桌上,一般只有一半全素菜品。上师回忆几十年前带一群弟子朝礼普陀山的路上,弟子们大多是吃素的,一行人又累又饿,没遇到素菜馆,找了好几家,终于找到有家店愿意给大家做全素的饭菜,为防止“荤锅”炒菜,弟子们又亲手把店家的锅都清洗了一遍,那天大家都很高兴的吃饱了赶路,只三个人坚持不吃,就一直饿着只喝水。后来上师才知道他们是信奉“青海无”的邪法的,连正规素菜馆的食物,他们都嫌不干净,只吃他们教派连锁店的食物。所以我们切不可,以吃得够不够素来作为衡量他人修持高低的标准。在五浊恶世,如果一味陷入对素的执着,那一杯水中有百千虫,素菜饭食中也难免吃到虫和虫卵,你避无可避,只有饿死了,还何谈借妄修真,入佛知见?吃素当以心戒为上,现代素菜馆中做的仿荤素食,仿得实在是工艺精湛,色香味触无不是肉,如此吃素者,心已离素,真净行者,应当戒之。上师向来不主张佛子强行断肉吃素,因为这有后患,因为吃肉之心为(改:未)断,而强戒肉食,到一定时候,食欲被压抑到一定的时候或会爆发。生活中就有吃素多年的老居士临终前突然要求大块吃肉,吃生猛之物的;也有守不住戒、干脆弃佛道的;还有些居士因荤素问题造成家庭矛盾并影响修持的。所以上师主张,断肉食,当循序渐进,自然而为。而且,无论自己是否长素,每遇屠场,每遇饭食,都须以心灵放生法超度所有被杀,被烹煮之众生,这不仅可以利益无数众生,也可以滋养自己的慈悲心。
 佛道乃解脱大道,吃素无关悟道,但持素可以培养慈心,苦行非入道之途,但耐苦可以磨练道心。吃素、耐苦,都只是助道因缘,若一味执着其中,掉入窠臼,反而可能妨碍大道。  

忏业解冤 远离邪法

末法反思
多次的随师旅途中,佛寺、道观见得不少,发现一个较普遍的现象——正神不居,邪魔当道。很多像上附有精怪,盗取香火,更有祸害香客者,有说是相开得不好、容易导致这一现象,但更多的原因是否与长住与信众的心念有关呢?
第一次见到上师金刚怒目,训斥寺院义工,是在2006年的桂林之行。我们从寺院侧门出来,却发现榕树下小石桥前还有一处寺中建筑未曾游览,正欲前行,堵在通路上的十几位大学生义工中,有两人阻止,说这里不能参观。此处临街,建筑外观与佛殿一致,且不象是封闭区域。上师好奇,嘱我拿着包在一旁等候,上师要想办法看看究竟。没多久一辆旅游大巴停在门口,一大群游客被导游带入这处建筑中,混乱中把上师也带了进去。约半个小时后,上师出来,狠狠训斥了这群“义工”,要他们回学校好好读书,切莫在此荒废时间了。后来我才知道,这里之所以只接待旅游团,是因为几个和尚坐阵其中,妄行占卜之事,且拉客宰客。支开游客后,导游又与和尚们分成。难怪上师如此痛心。
随着旅行见闻的增广,我发现此类现象绝非个例。很多佛寺、道观都藏有此类“经营”场所。最有趣的是,去年江西之旅,我们稀里糊涂地被道观解说员带去听10几分钟的道家文化讲解。讲完,要听众每家去免费请一道符,我们不好直接走出,我只能说我们5人是一家,拿了一道符,那道士有些生气,问清了4人分别是我的什么人,然后说父母姐妹哪能算一家人,在一个锅里吃饭的才算一家人。好在他没有多说,我又被工作人员指引到一排道士前坐下,面前道士说了些什么,然后又要帮我给那符咒开光,要我投功德钱,我说我没钱,道士就拿出收款二维码让我扫,我还是说我没钱,道士就没好气地要我把符咒留下走。我赶紧溜出来,与外面等候的上师和师兄弟相视一笑。他们这里的拉客手段应该算是比较温和的了。
这次在延庆观里,虽未遇到这种专门开辟出来的经营场所,但在两个殿前都看到了长期驻守在此的神婆坐在门口,时而唱着些似是而非的“劝善”之言,时而握着问卜之人的手说着些什么。后来又看到了一些当地的信徒,周身气场都偏阴浊,举止也异于常人。延庆观内道风不正,诸神像被精怪占据也就不足为怪了。
现在有不少所谓的修行人,表面上是在修佛,修道,亦或佛道双修,实际上根本没把心思放在对大道的体悟上,醉心数术,注重求神问卜的技能。诞生了无数违背祖师教理的职业和尚、职业道士、职业居士。信众缺乏正确的引导,把神佛都当做了可以做交易的对象,以为我捐了多少功德钱,烧了多少高香,念了多少经,我的求愿就可以满足。诸如此类的心念广泛充斥在佛寺、道观中,怎不感召妖邪入住。妖邪受人香火,遂人小愿,却也盗人精气,偷人功德。
 世人无智,只喜求神拜佛,不思求道学佛,或以种种世间求愿之心修持,却不知已偏离大道,得不偿失。 过去修道人要历经劫难,积功累德,得以长生。吕纯阳得道后,被黄龙祖师一语点醒,尚叹“自从一见黄龙后,始觉当年错用心。”而现代修道之人,去吕祖又何止千里?只图眼前小利,难免荒废此难得之人身。 
现代物质文明发达,治安稳定,经典随手可得。佛子们生存和修持条件都是优于古人的。为何入道者渐少?——根源都在心念上,正所谓障重慧浅。若能离贪着心,攀比心,随缘自处,做不到“本来无一物”,尚可以“日日勤拂拭”, 积跬步终能至千里。  

遭遇邪魔 皆因业力使然
此次新皈依的两位师兄属于易感召附体者。 
那位中年女师兄更自述说常有美男子于夜梦中来相伴,经上师核实,乃是狐精化人形魅惑于人,盗取精气,已害人无数。
 那位男师兄请上师开示后,又详细描述了自己的三次清晰梦境,分别对应着自己的三世人生:
一世堕落不孝,致母自尽;
一世与朋友合作而相互算计,谋财害命;
一世行医,却每以邪法盗孩童精气。
此三世听得我们甚觉心惊。但仔细思量,我们无量生死以来,谁人保证自己未造此类恶业呢?这位师兄虽今生体质较差,却还能得人身且闻佛道,又善文辞通医术,并让其梦中见前世罪业,可见,师兄过去生的善业应该也不小。
轮回之路,危险重重,末法时期,更是如此,稍有不慎,便堕邪途。
光凭善业并不能离邪道,魔王波旬,若不是因为多生积善,何以能得生他化自在天?但他得生天上,而偏离本心,行诸魔事,终有善报耗尽,随业流转,自食恶果的一天。
若问前世因,今生受者是,若问后世果,今生做者是。自己屡屡遭遇什么,就花大力气在这方面忏悔,修心改运。对于屡遭妖邪入侵,及曾经误入邪法的佛子们,上师建议其在坚持忏悔的同时,还需勤修本尊法保护自身。 

忏业贵在勇猛精进
在修心改运这条道路上,云南的融仙老师兄树立了一个很好的榜样。初见融仙师兄,是在两年前随上师的云南之旅中。
融仙师兄因怪病求治,我只见她身上气场浑浊,面容凶相明显,每隔两三厘米一颗豆大的皮下凸起,遍布于露出的手臂上。
上师细听了她的病述,细查了身上病情,又为之查探因果,最后告知她此病无药可治,唯有发大心忏悔。
上师嘱她设法闭关-七七四十九天不顾生死,一心专念弥陀。
当时我注意到融仙师兄俗世牵挂还很多,家人也不支持她修行,闭关的障碍是不小的。
却没想到,两个月后的八关斋戒法会,再次见她时,她整个人焕然一新,前后变化,判若两人。脸虽然还是那张脸,却似乎有很多微妙变化,让人感觉和善易亲近了,手臂上的皮下凸起也渐退了,身体也好些了。
据同修说,她已经圆满完成了一轮49天的闭关,正准备进入下一轮的49天佛七。我们不得不感慨佛力的不可思议,融仙师兄放下万缘,打破各种障碍,抱着哪怕一死的决心,单独闭关打佛七,以行动证明了“业力大不过愿力”。
此次再见融仙师兄时,感觉她的气场又清亮了几分,面容又柔和了几分,听同修说她又已经打了几轮49天的佛七了。感恩融仙师兄的榜样力量!感恩上师传授如此简便易行,又殊胜无比的妙法。 
末法时期,众生苦海迷航不自知,而我却能得遇佛法,得遇上师,何其有幸?
感恩上师,带领我们践行自度度人的旅程!感恩上师,让我深切体会到佛菩萨无处不在!
感恩上师,呵护我们法身慧命! 
若不勇猛精进报佛恩,有何颜面对自心?
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