大家看看这个.

qianqianann · Apr 24th, 2007, 09:36

这是玩内劲, 玩气, 玩无形的东西. 真打未必管用.

qianqianann · Apr 24th, 2007, 09:54

就是这玩意.
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作者：孙禄堂　来源：《孙禄堂武学著作大全》

　　人自赋性含生以后，本藏有养生之元气，不仰不俯，不偏不倚，和而不流，是为真阳，所谓中和之气是也。其气平时洋溢于四体之中，浸浴于百骸之内，无所不有，无时不然，内外一气，流行不息。于是拳之开合动静即跟此气而生；放伸收缩之妙，即由此气而出。开者为伸、为动；合者为收、为缩、为静；开者为阳，合者为阴；放伸动者为阳，手缩静者为阴。开合像一气运阴阳，即太极一气也。

　　太极即一气，一气即太极。以体言，则为太极；以用言，则为一气。时阳则阳，时阴则阴，时上则上，时下则下。阳而阴，阴而阳。一气活活泼泼，有无不（并）立，开合自然，皆在当中一点子运用，即太极是也。古人不能明示与人者，即此也。不能笔之与书者，亦即此也。学者能于开合动静相交处，悟澈本原，则可在各式圜研相合之中，得其妙用矣。圜者，有形之虚圈是也，研者，无形之实圈是也。斯二者，太极拳虚实之理也。其式之内，空而不空，不空而空矣。此气周流无碍，圆活无方，不凹不凸，放之则弥六合，卷之则退藏与密，其变无穷，用之不竭，皆实学也。此太极拳之所以名也。

qianqianann · Apr 25th, 2007, 09:21

引用:

作者: taichicat

一般人的力量都有个最佳的用力角度和姿势，和这个最佳姿势相差越大力量衰减也就越大，太极的棚劲和其不同，...

太极的棚劲有这么好吗？

qianqianann · Apr 25th, 2007, 14:01

引用:

作者: taichicat

就是对方没根也不是这种蹦法，没根失去平衡的蹦是往后。这种原地蹦只能是作假，或者是用类似擒拿的手法让对...

CAT把太极理论推倒了

-- 太极即一气，一气即太极。

qianqianann · Apr 25th, 2007, 14:36

引用:

作者: taichicat

还不至于

。太极的理论我个人认为主要是阴阳。“太极即一气，一气即太极“如果这里的气指的是呼吸之气，而�...

是那种“玄而又玄的能从丹田往全身流动的“气.

qianqianann · Apr 25th, 2007, 16:18

引用:

作者: taichicat

嘿嘿，那我就不说了，免得刺激相信的这种气的人。

嘿嘿

Apr 24th, 2007, 09:36	#1
qianqianann Senior Member 注册日期: Apr 2005 帖子: 883 积分:4 精华:1	这是玩内劲, 玩气, 玩无形的东西. 真打未必管用. 这是玩内劲, 玩气, 玩无形的东西. 真打未必管用.
	紫云英炒年糕

Apr 24th, 2007, 09:54	#2
qianqianann Senior Member 注册日期: Apr 2005 帖子: 883 积分:4 精华:1 声望: 59	就是这玩意. 就是这玩意. ------------------------------------------------------------ 作者：孙禄堂　来源：《孙禄堂武学著作大全》　　人自赋性含生以后，本藏有养生之元气，不仰不俯，不偏不倚，和而不流，是为真阳，所谓中和之气是也。其气平时洋溢于四体之中，浸浴于百骸之内，无所不有，无时不然，内外一气，流行不息。于是拳之开合动静即跟此气而生；放伸收缩之妙，即由此气而出。开者为伸、为动；合者为收、为缩、为静；开者为阳，合者为阴；放伸动者为阳，手缩静者为阴。开合像一气运阴阳，即太极一气也。　　太极即一气，一气即太极。以体言，则为太极；以用言，则为一气。时阳则阳，时阴则阴，时上则上，时下则下。阳而阴，阴而阳。一气活活泼泼，有无不（并）立，开合自然，皆在当中一点子运用，即太极是也。古人不能明示与人者，即此也。不能笔之与书者，亦即此也。学者能于开合动静相交处，悟澈本原，则可在各式圜研相合之中，得其妙用矣。圜者，有形之虚圈是也，研者，无形之实圈是也。斯二者，太极拳虚实之理也。其式之内，空而不空，不空而空矣。此气周流无碍，圆活无方，不凹不凸，放之则弥六合，卷之则退藏与密，其变无穷，用之不竭，皆实学也。此太极拳之所以名也。