Nov 29th, 2008, 13:26 | 只看该作者 #64 |
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下面只说我自己: [我]为什么要信基督教? 在我确信了有神,并经过比较这个神就是基督教的神后,就由不得我不信了。基督耶稣让我彻底明白了人生的意义(大话,对我不是),我是谁,我从哪里来,我要到那里去,我活在世界上为了什末。 信了基督教后, 1、是否需要读《圣经》?为什么? 需要读(阅读),但并非必要(牧师别打我)。反例很简单,文盲就不能是基督徒? 圣经的教训也很明确,“信道是从听道来得”。咬文嚼字的话,不是读来的。严格讲,读经讲经和解经是神人员的专业,这就是“按正义分解(分析讲解)圣经”。但这些原则,被极端的滥用,而到了宗教改革前,信徒读经权被完全剥夺了的荒唐局面。 能读圣经是一种福气,因为圣经就是上帝的道,就是上帝的话,也就是上帝本身。我不赞成闷头读,要有引导。无论英文本,还是和合本,由于语言文字本身的变化,没有好的讲解很容易曲解。 2、是否需要去教会?为什么? 需要去教会。理由很多,说主要的。 a. 圣经或上帝的要求。“你们不可停止聚会” b. 功能上,敬拜,听道,悔过 c. 真教会是众信徒之母,如果以上帝为父亲,就要以教会为母亲。因为保罗讲过,在上的新耶路撒冷,就是“我们的母” d. 人总是懒惰,教会生活可以让信徒时常警醒。 3、是否需要给教会捐款?为什么? 不是捐款,而是奉献。上帝不缺钱,上帝的教会也一无所缺。 理由是,你一切而来的都源于上帝。从旧约律法所行的十一税,是表达对收获是上帝赏赐的认可和感谢。新约没有废除律法,耶稣自己说,他来不是废掉律法,而是来成全。“天地都废去了,律法的一点一划也不能废除” 大道理不说了,都懂,关键是怎摸做。 这,我也常常挣扎,毕竟要从自己口袋里往外掏。这个功课,我还在操练,也常常失败。但是,我的经验是,你自己不想往外掏,上帝会借着别的敲打你。比如,你投资的损失。当然你可以不丛这方面想,但过后,我回自己责备自己,与其损失了,当初还不如痛快地奉献了。 |
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Nov 30th, 2008, 19:52 | 只看该作者 #70 |
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当了运动员就不能再当裁判员了,最后的结果自然是要每个观众自己来评判。运动员能做的也只有摆事实讲道理而已,但是“道理”是否有道理,却是个见仁见智的东西。更不用说有很多时候,“事实”是否是事实这些简单的问题,都会让很多“有信仰者”难以承认。这点对坚持“圣经无误”的Christian Evangelical Group而言尤为明显。有时你会惊诧于他们在信仰和历史事实有冲突时他们的态度。 比如说,对福音派而言,约14:6/启示录21:8的正确性是不容置疑的。所以在回答“汶川地震中逝去的数万不信耶稣的同胞在审判日(最新更新是2012年某天)会被耶稣审判,耶稣会送他们A上天堂还是B下地狱”这个问题时...呵呵,你问问就知道了,虽然约14:6/启示录21:8说的明白的不能再明白了,但是估计你让他们说出这个答案的可能性约等于0。 |
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喜欢公平 (Nov 30th, 2008) |
Dec 1st, 2008, 16:07 | 只看该作者 #73 |
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因为你见过熊这个客观事物,所以你能够根据固有经验判断熊存在否。 但是如果你你没有见过的东西尤其是思想上的东西,即使人家说存在的话,你也不会信的。例如基督徒说神明明存在于他们的心中,你却说没有神存在,不太符合客观精神,应该说神不存在你自己心里,并不代表不存在于别人心里,因为你没有经历过神。练气功的人说浑身有一股气流动,你会说根本不存在,因为你没有练过,这种气看不到也感觉不到。有人说铁能浮在水面,很多人不信,直到自己看到铁船才信。有人说会在宇宙飞,可是很多人不信,直到飞船发明。有人说见过外星人,很多人不信,直到有一天外星人公开出现。有人说世上有鬼,很多人不信,直到有一天自己碰上才知道。其实世界很渺小,各种奇妙的事情都可能发生,人不光肉体太脆弱,而且人的思维太有限。人的思维应该学会具有包容性,遐想宽广无限至超越宇宙和时空,然后会感觉很不同。 |
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Dec 2nd, 2008, 01:07 | 只看该作者 #74 | |
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引用:
1、公元前2300年大洪水,只有一家8口人生存。至于方舟上能装下所有的物种,和它们的口粮,当然是神的美意! 2、然后这家人演化出黑人、白人、黄种人。其中‘闪’这个人的后代演变出以色列人、中东人、印度人、马来西亚人、中国人...。其中中国人还分出不同的民族、部落...。 3、‘上帝’用小行星撞击地球,造成板块漂移。所以袋鼠在大洋州,企鹅在南极,北极熊在北极。至于为什么它们的身体构造能适应环境,当然是神的美意! 4、这个过程至少需要几百年吧?那么各个文明古国的历史最多有3000多年,现在的历史都是篡改过的。对埃及来讲有一千多的年历史是杜撰的。对中国人来讲,三皇五帝,夏朝甚至商朝都是虚构出来的 5、然后‘上帝’让很多的民族都失去记忆,忘记了‘上帝’,供起自己的神。等着传教士来传教 |
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都是一屋人 (Dec 2nd, 2008) |
Dec 2nd, 2008, 12:12 | 只看该作者 #76 |
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又有新朋友参与讨论,在这里一并感谢了。 zhuzi这些问题不仅是非基督徒会质疑,基督徒也同样困惑。我的认识很肤浅,但这些困惑并不足以颠覆既有的信仰。一个事实是无法否认专门研究人类史,古地质学,天体物理学等方方面面的专家学者中没有基督徒。再就是仅仅从上面的年代看,与中华文明根本上的冲突没有。比较公认的从黄帝到尧舜禹,大概是公元前4000年之前。但这一段,被称为史前。有历史记载的从夏商周算起,夏开始于公元前2100年。 另外,对圣经所描述的年代研究,特别是摩西之前,基督教内部的认识也不统一。 对圣经本身的考古研究,特别是是从19世纪以来,针对中东地区也有很多重大的发现。 这些发现和研究,不管对错,对信仰不会有决定性的作用,但具有参考价值,从而引发思考。基督教历史也多次说明了,每每有人文或科学的新发现与圣经的道理“ 看起来”不相符的时候,很多所谓的护教者站出来,提出既合圣经又于当时的科学认识不冲突的“教义”,甚至直接打压迫害新的科学认识,是多末的苍白,愚蠢,并且多余。 圣经也讲到“隐秘的事是属于耶和华” ,毫无疑问,上帝只让人知道上帝想让他们知道的。 就信的本身而言,如果把所有的疑惑全搞清楚了,那就不是信了。从投资角度看,信什么也是风险投资。其结果象是期货,并且没有人可以验证。就是说,如果信是灵性的投入,风险也很大。 当多马这个疑心很重的基督徒,看到主耶稣复活后不相信,非要亲自摸一摸主手上的钉痕和肋旁,“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信”。耶稣也体恤信徒的怀疑和不信,让他摸,并说“你因看见了我才信 。那没有看见就信的,有福了” 对基督徒而言,他们确信有永生,且死后有审判。 另:前面有网友提到耶稣要在2012年的某个时候来审判。我想这一定不是合乎圣经的。因为耶稣自己讲过,那日子谁都不知道,甚至说他自己都不知道,只有父神知道。 此帖于 Dec 2nd, 2008 17:05 被 tokenwings 编辑。 原因: 补充 |
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Dec 2nd, 2008, 16:39 | 只看该作者 #80 |
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我不想就刚刚发生的这场灾难进行讨论,因为直接关乎我们的亲人。希望你能理解。这场灾难发生后,本地的有一家中文报纸也就此相关问题分别采访了几个宗教界人士,也包括基督教。我觉的公开场合的见解,恐怕不会超越那篇访谈中看法。那就是底线。 一般意义上的死亡,正常或非正常,还是可以讨论。这里着重说一说一般的基督徒,比如我,对肉体死亡应该有的看法。 旧约中上帝对遵循旨意的人其中一个应许是孝敬父母的“在地上的日子长久”,或者说可以长寿。可以看出,这个长寿的条件是孝敬父母。如果这个条件缺失后,是否还可以得以“在地上的日子长久”,是不得而知的。这对基督徒而言,人在地上的日子是被限定的。 新约更指出肉体是无益的,耶稣讲“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们”。所以对基督徒而言,让人得生命的是灵,也就是上帝的道。可见肉体的死亡实在算不上什么,包括什么时候死和怎么死。 我前面也引用过,对于神存在的事实,人处于一种“无可推诿”的地步。因此,彼得很肯定“就是死人也曾有福音传给他们”。 另外,关于大审判,基督徒是同样要接受的。上帝对没有听过福音的人(容忍你的推诿),也确定了审判的办法“死了的人,无论大小,都站在宝座前 。案卷展开了。。。死了的人都凭着这 些案卷所记载的,照他们所行的受审判 。” 我相信,从古到今,一定有人虽然没有机会认识耶稣,但他的一生也一定合神的心意,行为上也少有可指责的地方。 所以,并没有一简单的A或B的问题。 |
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