【推荐】生气对身体有八大损害

[Always Young]

人 生 就 像 一 場 戲 ， 因 為 有 緣 才 相 聚 。
相 扶 到 老 不 容 易 ， 是 否 更 該 去 珍 惜 。

為 了 小 事 發 脾 氣 ， 回 頭 想 想 又 何 必 。

別 人 生 氣 我 不 氣 ， 氣 出 病 來 無 人 替 。

我 若 氣 死 誰 如 意 ， 況 且 傷 神 又 費 力 。

鄰 居 親 朋 不 要 比 ， 兒 孫 瑣 事 由 他 去 。

吃 苦 享 樂 在 一 起 ， 神 仙 羨 慕 好 伴 侶 。

[Always Young]

人生在世，「生气」是难免的事，只是生气要懂得自我排解。 所謂「一念瞋心起，百萬障門開」，生氣常讓人失去理智，導致後果不堪收拾。 所谓「一念瞋心起，百万障门开」，生气常让人失去理智，导致后果不堪收拾。 西諺云：「生氣是拿別人的錯懲罰自己」；《黃帝內經》亦明誡：「怒傷肝」；美國生理學家愛爾馬也分析：生氣時，體內會分泌毒素物質。 西谚云：「生气是拿别人的错惩罚自己」；《黄帝内经》亦明诫：「怒伤肝」；美国生理学家爱尔马也分析：生气时，体内会分泌毒素物质。 因此，提供以下減少生氣的方法參考： 因此，提供以下减少生气的方法参考：

第一、呼吸調慢幾拍：生氣時，就會氣急口快，所謂「怒則氣逆，喜則氣緩」，發現自己要生氣時，趕快提醒自己放慢呼吸，讓自己在一呼一吸中，把氣息穩定下來，就像冷氣有溫度調節器，對於身體上的氣，我們也要懂得透過呼吸，去調整身心，緩和加溫的情緒，這個氣就不容易生起來了。 第一、呼吸调慢几拍：生气时，就会气急口快，所谓「怒则气逆，喜则气缓」，发现自己要生气时，赶快提醒自己放慢呼吸，让自己在一呼一吸中，把气息稳定下来，就像冷气有温度调节器，对于身体上的气，我们也要懂得透过呼吸，去调整身心，缓和加温的情绪，这个气就不容易生起来了。

第二、自我暫且放下：人為什麼會生氣？ 第二、自我暂且放下：人为什么会生气？ 無非是自我的表達沒有受到尊重，自我沒有受到認同，自我沒有得到稱心，所以氣就愈生愈大，其目的就是要讓別人看到我的存在。 无非是自我的表达没有受到尊重，自我没有受到认同，自我没有得到称心，所以气就愈生愈大，其目的就是要让别人看到我的存在。 如果這個時候，你能把自我暫且放下，退一步想，化私為公，化我為眾，能從放下自己中，擴大含攝其他人的想法，就不會感到受氣了。 如果这个时候，你能把自我暂且放下，退一步想，化私为公，化我为众，能从放下自己中，扩大含摄其他人的想法，就不会感到受气了。

第三、是非不必論斷：《百丈禪師叢林要則》云：「是非以不辯為解脫。」因為每個人立場不同，看法就會千差萬別，若在人我上斤斤計較，則自他皆輸。 第三、是非不必论断：《百丈禅师丛林要则》云：「是非以不辩为解脱。」因为每个人立场不同，看法就会千差万别，若在人我上斤斤计较，则自他皆输。 憨山大師也說：「世事本來多缺陷，此身那得免無常。吃些虧處原無害，讓他幾分有何妨。」有志之人，不以爭一時是非為快，要以爭千秋萬世為重，以此為勉，就不會有氣了。 憨山大师也说：「世事本来多缺陷，此身那得免无常。吃些亏处原无害，让他几分有何妨。」有志之人，不以争一时是非为快，要以争千秋万世为重，以此为勉，就不会有气了。

第四、念頭細細觀照：生氣時，先靜下來問自己「生氣的原因是什麼？」「生氣的目的是什麼？」「生氣可以解決問題嗎？」如果可以解決的問題，為什麼要生氣？ 第四、念头细细观照：生气时，先静下来问自己「生气的原因是什么？」「生气的目的是什么？」「生气可以解决问题吗？」如果可以解决的问题，为什么要生气？ 如果生氣不能改變事實，那為什麼要生氣？ 如果生气不能改变事实，那为什么要生气？ 反省自己是否有做錯的地方？ 反省自己是否有做错的地方？ 如果沒有，學習原諒他人，這是給自己與別人機會，如此，就能以同理心減少生氣了。 如果没有，学习原谅他人，这是给自己与别人机会，如此，就能以同理心减少生气了。

作戰前，要有作戰的戰術謀略；人事管理，也有領導管理的妙方；事不如己意，也要有生氣的藝術，如此才能在應對進退中，不被心浮氣躁的情緒左右；用智慧化解劍拔拏張的氣氛，才是待人處事高明處。 作战前，要有作战的战术谋略；人事管理，也有领导管理的妙方；事不如己意，也要有生气的艺术，如此才能在应对进退中，不被心浮气躁的情绪左右；用智慧化解剑拔拿张的气氛，才是待人处事高明处。 關於生氣的藝術，提供這四點。 关于生气的艺术，提供这四点。

第一、呼吸調慢幾拍， 第一、呼吸调慢几拍，

第二、自我暫且放下， 第二、自我暂且放下，

第三、是非不必論斷， 第三、是非不必论断，

第四、念頭細細觀照。 第四、念头细细观照。