Mar 17th, 2011, 16:47 | 只看该作者 #21 | |
维稳办副秘书长
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引用:
其实我们应该习惯并接受和平时期国家之间的合作与非暴力的对抗---贸易的, 领土的, 意识形态的等等.因为这将伴随国家的存在,甚至更长时间. 再就是国家之间的合作与对抗往往是以政府的面貌出现或被鼓动的, 中国和日本都不同程度的存在. 但这种对抗往往被提升了严重性. 作为两国政府的民间一直有不同的声音. 这些是难能可贵的. |
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Why they are friends, because they believe in your dreams, no matter how silly they may seem. I love you MY FRIENDS be specific, be logical, be reasonable 一些中国同胞不远万里来教育落后的加拿大同胞 |
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Mar 18th, 2011, 02:55 | 只看该作者 #22 |
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先把仇恨解决了。咱们大家都先试着给我原文作个批语注解,下个结论,我的内心里是否存在仇恨?我个人先不表这个态。 六里台的话“特别是什么是“悲悯”,千万不要污辱了这个词”说到我心坎里去了。仇恨也一样,套用她的句子“特别是什么是“仇恨”,千万不要升华了这个词。 张三讲的有理由,我觉得这个理由是单方面的。使我想起在卡版看见的一贴,什么帖子记不得了,压倒日本不是靠仇恨报仇什么的而是自身要强壮起来,感觉很空,从小艺感受到的那种亢奋的铺天盖地的网民心态的占露,说明了什么呢? 我不觉得中国人每一个在网上群情鼎沸的人是冷血,是幸灾乐祸的,部分人借机宣泄情绪,是因为日本人从不向中国人低头谢罪直接导致的原因,我说了这种情绪的积累到了一触即发的地步了,内心已经溢满,稍微一点东西就能激发出这种情绪如火山爆发。 你说这种情绪怎么宣泄,大家能分担吗?大家也都要问问自己对这种情绪的宣泄者们报以什么态度呢,宽容还是理解还是对抗刺激挑战?善良悲悯宽容容易从嘴里出来,不那么容易从心地里出来啊。我到看见了从中为善良而做秀的人真也不少。这种做秀导致不导致挑战呢?日本地震,同胞们心态为什么表现的那么复杂呢。 我还挺想表达另一种感受,胸中有爱心有悲悯情怀的人,是不带有色眼镜的人。我们无需受神的指点去爱什么人不爱什么人。如果受神指点,神代表谁? 此帖于 Mar 18th, 2011 03:19 被 梦醒十分 编辑。 |
我们生来都是旅人 游世界便是我的梦想
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Mar 18th, 2011, 14:35 | 只看该作者 #29 |
九眼桥第一帅哥
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大屠杀纪念馆就是要每年特别是逢5、10的纪念日的时候,各单位,学校组织去参观,悼念那些被日本日杀害的中国人,虽然他们里面都是普通人,但是还是要大肆纪念。纪念死难者是全世界,全人类的共同人性,包括事故死难者,之所以大屠杀纪念馆被人诟病,就是因为凶手及其后代利益驱动所致。 就我个人而言,日本人攻占南京,强奸女人都可以算是正常战争行为,但是大量地奸杀,杀得花样百出,杀孕妇刺刀挑小孩杀人比赛等等,已经超出了可以既往不咎的战争行为。这个事情最终都需要一个了断,从那以后,日本人多活的每一天都是赚到的。 |
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Mar 18th, 2011, 20:58 | 只看该作者 #30 |
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电工的话说出了中国人心中深深的伤痕,是心中的一个结 和南京大屠杀纪念馆一样,建立在波兰的奥斯威信集中营也是一个让人心痛的地方。是纪念被纳粹德国杀害的上百万死难者,百分之九十的死难者是犹太人,每年的一月二十七日是纳粹受害者纪念日,这个纪念日却是由德国政府设定的。 战后德国政府的认罪谢罪态度让世人接受并赞赏,而且在2005年1月27日奥斯威辛集中营旧址举行的奥斯威辛集中营解放60周年纪念仪式上,德国总统克勒向集中营死难者纪念碑鞠躬。我也许跳不出这个结了,如果日本政府能够向德国政府这样具有一番怜悯之心,中国人心中这份因伤痛结起的结才能慢慢打开。 如果当你看见奥斯威信集中营院中那个著名死亡墙前的牌子,上面写着:“请您保持肃静,不要打扰死难者的宁静”,你的思绪又该怎么放飞?南京大屠杀中的那些冤死的魂他们原谅日本人么能宁静地安息吗,我们想着念着他们凭吊他们目的一个愿他们宁静安息! 我们不能事事时时把这个历史只要一拿出来就把仇恨二字也带出来,难道不能回忆吗。心中只想着仇恨只看见仇恨的人内心必狭隘封闭无疑。 相信不是所有的人因为昨天的那段惨痛历史就把全日本人看扁了,而且我讨厌走向绝对。 其实,几乎看不见人们对犹太人及德国的联想,我怎么觉得中国人应该从战后的犹太人身上找出一些东西研习学习学习。 |
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Mar 18th, 2011, 23:03 | 只看该作者 #32 |
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“犹德”和“中日”的情况有点不同。 战后产生了一个美国支撑的“强大”以色列和两个对抗的德国。 而战后的亚洲产生了一个统一的跟欧洲共同复兴的日本和两个对抗的中国。 这恐怕和德国人忏悔,日本不忏悔有关系。 而并不是德国人天生喜欢忏悔认错。 如果二战时候,没有原子弹,日本抗拒到底,那就跟德国一样了,苏联从北面进入,美国从南面进入,东京化为焦土,天皇彻底见鬼,最终结局就是“南日”和“北日”一分为二。只有这样才能彻底从精神上消灭日本人的野心,让他们的野心像南北韩一样化解在自相残杀的游戏上。 那样的话,日本人恐怕就会跟德国人一样忏悔了,真正实现中日友好了。 可以说是原子弹使日本统一了,经济也强大了,但是中国人对日本的仇恨也留下了。这真是塞翁失马呀。 如果从中国国家利益看,美国丢下的原子弹提早结束二战,实际上对中国人是大大不利。 |
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感谢 浪打浪 此篇文章之用户: |
JoeL (Mar 18th, 2011) |
Mar 20th, 2011, 02:54 | 只看该作者 #34 |
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这次日本地震网民表现出来的亢奋,五花八门。 其中最使我看不惯的是把同情日本灾民的看似善良的行为举动挂在高处明处,实际却彻头彻尾的是一个借口,骨子里存在对自己的民族憎恨。这种人不少啊。 典型一贴,生活百事版“http://www.chinasmile.net/forums/sho...d.php?t=500704 捐款本身我们不可厚非的,人类遭受特大灾难,充满同情与关爱,互助渡难关,感受人间温暖,多好啊。然而人类是不是需要问问你自己,在善良上作文章,距离人类自己的堕落进地狱还遥远吗? 好些网友骂了贴主,表现有些过激,楼主反击写下对中华民族的真实感受,其中一条:中国人做过的丑陋野蛮的行径不亚于任何一个民族。看完这话,我就想了一个中国人为什么这么“恨”中华民族呢,贴主对中华民族的的这番感觉原来来自于中国从炎黄开始的自己的民族历史。 我就有油然而生一个感觉读了书的人倒垃圾的水平有的时候还比不上文盲。 另外对外族侵略的东西,好些网民一定要表达出中国内部自己也死过很多人的问题,诸如拿对中国许许多多不满意的东西来表达对日本地震的关爱,嘴上不这么直接说出来,说出来的是因为心中有大爱,骨子里是否存有不带有色眼镜的悲悯之心和爱心的人,群众的眼睛我觉得是能够看清的吧。 当善良是拿来做秀的时候,实际上比被做秀者谩骂为没有良心的人要可怜,对这样的人需要给与怜悯,因为做秀者失去自我,是被人利用的对象而已。 |
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Mar 20th, 2011, 16:52 | 只看该作者 #36 |
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用另外一种眼光的反思,比带着各种目的伪装的大爱及东郭先生似的同情以及什么假想敌云云好一些,转贴: 我承认,由于日本政府对中国人民的血债欠一个交代,因此,我对日本地震、海啸灾难的关注不高。 可是,我不得不用另外一种眼光看待日本人在大灾大难面前的表现。 第一,本次地震、海啸发生后,很多沿海城市被摧毁了,基本生活物资,乃至温饱都成严重问题,很多人只能排队领取有限的食品、生活水,电视画面里排队的人群蔓延数公里,但是,没有丝毫慌乱和哄抢。这是不敢想象的。 第二,随着辐射强度下降,50名坚守福岛核电站的工作人员再次冒死进行注水工作,防止核燃料融化。专家称,70%的人会因高强度辐射或在2周内死亡。一位59岁老员工表示愿意用生命换取更多人的安全。这50名死士这种牺牲自我捍卫他人生命安全的做法令我肃然起敬。 第三,日本人的凝聚力,战斗力、再创能力是十分顽强的。日本人在第二次世界大战里,极其残忍的侵略行为令人发指,它们的侵略用心其实就是因为它们知道自己生活在资源有限,地震频繁的海洋岛国,它们的危机意识转换成侵略别国,寻找自身国民移民的行动。偷袭珍珠港的行经更令不可一世的美国人大为震惊,当然,日本人的野蛮做法终究付出了沉重代价,广岛、长崎等地被美国扔原子弹报复,几乎到了快灭国的边缘,但是,短短的二、三十年,日本迅速崛起,电子、电器、汽车等工业雄霸全球。这样短时间能够从战败国地位迅速站起,可以说是世界奇迹。 前日,我在博客里讲,丝毫不要担心日本是否崩溃,反而我觉得它们的重建步伐会非常快,你根本不要担心它们的救灾能力有问题,你根本不要担心它们的救灾款被贪污挪用,……。讲句不好听的话,日本人就像老鼠一样,遭遇外界生存压力越大,它们的繁殖力、生命力就越强。要不了多长时间它们就恢复到以往的水平。 我甚至还在担忧,遭遇这次地震后,日本人会不会更担心它们的岛国已不安全,从而再次萌发侵略别国的野心!大正12年(1923年)日本时间9月1日早上11:58分时,日本关东平原发生大地震,当时的中国政府发动人民群众节衣缩食积极援助日本,但是,到了1931年,日本帝国主义悍然发动了九·一八事变,全面发起对华侵略战! 日本3.11地震、海啸灾难发生后,他们丝毫不乱,没有哄抢,没有骚乱,全国上下井然有序,可是,我国各地相继出现的哄抢食盐现象令人无比痛恨! 对中国发生食盐哄抢一事,外电纷纷以显目位置加以报道,我想,这份耻辱丝毫不亚于别人吐了一脸口水,这是一件“亲者痛,仇者快”的大丑事。当我们高声叱呵日本人的野蛮、残忍本性的同时,我们是否用审视的目光看到了自身的不足和差距?! 我在前天的一则评论里说:“日本电器、汽车等行业受到地震、海啸的冲击,很难在短期重返国际市场,中国相关工业、行业获得了一次千载难逢、迎头赶上的机会,就看我们的有关方面看到这些商机没有”! 我们一定要珍惜这个机会,加快追赶日本的发展步伐。 万万不要再落后。 记住:落后就要挨打!我们不可让历史的悲剧重演! |
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Mar 20th, 2011, 17:39 | 只看该作者 #38 |
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谢谢梦醒的内心分享,我也分享我与日本人相处有限的经历 这日本哥们待人诚恳,做事踏实,人不错,有一次高兴时我谈到日本侵华事情,我想凭这哥 们的开朗善良,应该会认错道歉,没有,他绕过话题了。当时,我觉得民族的纠结很难复原 弄清,他不道歉,难道要灭了他不成。如果选合作伙伴,我愿选他,虽然不是很聪明,但可 靠放心。日本人与西方人比,内向自尊,西方人整天:I love you 挂嘴上,日本人只会卡拉 OK时总爆发 另外人类认识水平是不断进步,道德标准在不断变化,不能以今天的标准去要求古人,如果 我们的后人以未来的道德标准评判我们现在做的,那会都是错的傻的,因为我们现在的认知 达不到未来的水准。不好意思,我又上升到理论高峰了。 |
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Mar 21st, 2011, 12:01 | 只看该作者 #40 |
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中日关系并联系灾难救助之我见
人们在网上表达观点的时候, 其实有很多内在的条件已经深深引在自己的脑子里. 就中国人对日本人受灾的不同看法来讲. 简单可以概括为下面三个前提条件(当然可以更多, 为方便说明, 就简单一些)以及就此引伸出对日本受灾表达的不同看法: 1. 中日两国以前是敌对关系, 现在仍然是敌对关系.既然是敌对关系, 那么敌人受灾, 高兴是很正常的. 任何民族和国家都是如此. 面对灾难不但不去同情, 反而兴高采烈. 而且反对任何中国人对他们的同情和援助. 我想这种看法很有市场, 但我不觉得是大多数. 2. 中日两国历史仇恨很深, 现在仍然有很多矛盾.目前和今后都不可能成为好邻居, 暂时的友好不能改变历史, 现状, 和将来. 因此, 当我想到受灾的时候, 我需要表达同情. 但当我想起历和日本人的态度的时候, 面对灾难不能忘却仇恨. 有限度的表达同情,仅此而已.对他人超过这种同情的表达, 我不太理解.这样看法的人可能是大多数 3.中日已经不是敌对关系了,和很多国与国关系中的矛盾一样, 主要从利益出发建设多方面的联系. 中日两国从历史上有长期的密切的关系, 既有很长的密月期待(汉唐, 建交后和改革开放的一段时间), 也有侵略和被侵略的关系, 特别是清末和二战时期, 日本对中国犯下了严重罪行.但和任何其他国家关系一样, 中日建交后, 日本和中国在政治, 经济, 文化, 旅游, 教育,科技等关系发展的更早和更全面. 目前这世界上的第二和第三大经济体已经在很多领域交织在一起. 彼此之间相互影响和作用非常大. 本人持第三种态度. 我觉得中国持有这种看法的人不会是大多数, 但越来越多.国家和民主之间的仇恨在世界上不是例外. 因此, 中日两国已经不是任何意义上的敌对关系. 中日战争已经过去70年了; 钓鱼岛这样的事情在世界上是很多的, 这种争执再正常不过. 没有必要上升和非要与其他事情联系在一起.因此既然不是敌对关系, 没有任何理由不去由衷的表达同情并做自己力所能及的事情 再有, 本人承认日本人在战争态度上做的并很好. 但也不是很多人想象或说的那样从不认错, 这是一种误解和片面看法. 我们可以问问自己, 日本人如何做才能让中国人从心理上完全原谅呢? 我觉得不仿从东方文化寻找答案. 当我们赞扬德国人的忏悔意识的时候, 是在说日本. 那么我们自己想想, 我们这个民族真的也有忏悔意识么? 我这样说绝对不是为日本人开脱, 或借机批评中国人. 而是想强调我们在宽容上是否不够呢? 我们是不是太记仇了呢? 或者仅仅是对日本比对其他侵略过的国家和民族仇恨更深呢? 这些是不是和我们的以前的教育重心和思考的重心有关系呢? 因此, 我觉得日本人的道歉不彻底和中国人的不宽容共同造就了两个民族的内心揪节..战争赔款已经不可能了, 现在还有很多人耿耿于怀, 因此, 对这些人来说, 对日本的仇恨是无解的. 如果两个邻居有深仇大恨, 他们对正常的做法就是老死不相往来, 相互说话都不可能, 更别说发生各种各样的关系了. 今天的中国有多少日本人和企业, 再看看日本有多少中国留学生和侨民? 再看看他们每年的贸易额.这不正只两国和两个民族关系的最真实的写照么? 既然是这样, 我觉得两国之间早已经不是敌对关系了. 既然不是敌对关系, 那么在发生世纪大灾难的情况下, 我们有什么理由在这种时候去挖掘两个民族的仇恨并以此来影响目前这种灾难性的救助呢? 这样是会让日本人觉得中国人是一种什么形象呢?他们有些人肯定会想, 现在的中国人是一个毫无同情心和幸灾乐祸的民族. 他们的仇恨可以在任何情况下发泄而不受任何心理限制. 因此, 任何极端的行为, 日本也好, 中国也好, 都会在特定事件下被放大. 这只能对两个民族的关系进行极大的伤害而不会有好的结果. 灾难联系在一起讨论70年前的战争没有任何好处.只能使仇恨的人更仇恨---双方都会有这样的人. 因此, 从这件事情上看,我觉得就事论事仍然是一个好的方法.从自然灾害上讲,中国人或日本人可以批评和抱怨政府的反应迟缓, 救灾不力, 掩盖真相等等, 这些都是和灾害事件密切联系的现在时.甚至可以把政府以前在救灾时候的不力或和其它国家进行对比. 这是为了更好的督促政府能马上改变并做的更好, 并给未来类似问题进行预防.而其它的事情, 不会通过灾难来解决. 如果能有好作用的话, 最好的办法就是和国际社会一起做最基本的同情和救助. 让日本人感觉到中国人最基本的正常的感情.如我上面说的一样, 这种感情是普遍的, 甚至不是高尚的. 如果连普遍的都做不到, 那么我们要求别人也不会得到正面的反馈的.我很乐意看到中国政府这次的做法是有大国风度的.即使单但从经济意义上说, 日本或美国的衰退对中国和世界经济的打击都会是很大的.而像原子能灾难已经不是单单影响一个国家了, 从安全角度来说, 中国政府和人们也需要去帮助日本减少灾难的连锁反应, 使之更快的恢复正常. |
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