Jun 28th, 2007, 22:15
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#1 |
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气沉丹田
这两天看情形， 好像太极拳的高层境界正在向大家招手。性命双修， 练气炼丹，的确是听起来非常玄乎。 以前最活跃的我和太极猫 ，基本上算是 吃冰棍儿屙冰棒－－－没话（化）了。 前一段时间Qianqianan推崇孙禄堂的“太极本一气” 。 我认为不仅仅是太极本一气， 中国武术通通是一气。 只要是正宗的传统拳术， 没有不讲气沉丹田的。 小时后看到家属院里有打把式走江湖的，老汉光着个膀子， 练了一通大刀， 一般都会拿个板儿带一扎， 丹田鼓起来， 叫了徒弟或者观众上去猛亥。那丹田根石头一样，梆梆硬。 孙禄堂也说：练的丹田小腹硬如木石。 有没有内功，不是看你是否会松， 是否力量增大了。 而是看你是否练出了丹田气。 丹田气炼出来了， 小腹就能够抗击打。（不要本末倒置提问别人如果不打小腹怎么办？）有了丹田气， 发力时， 气往丹田一沉， 力量就大增， 整劲就出来了。王战军躺在地上， 把一个铁饼放在肚子上能一个气沉丹田将铁饼弹起一米高。这就是丹田气。 如同太极猫所说， 内功这东西， 没练到的， 怎么说你也不信， 练到了， 不说也信。 是否练出来内功了， 就看看你的丹田能够抗击多大的冲击力。 照着小肚子上捶一拳， 一试就知道了。 内功越高， 小肚子就越经揍。但是击打小腹可不是炼丹田气的方法， 别整反了， 过两天尿血了怨我教你魔教的功夫。 性命双修，炼丹练气的功夫， 应该再等等。以老范为榜样， 能练出肾不虚，体会出单身不能练太极， 就已经算是走对路子了。 天下武功出少林， 按金庸的说法， 张三丰也是少林寺的小和尚，那为什么和尚不练太极？为什么全世界没有一个和尚练太极？ 想想这个道理， 就知道老范没瞎说。 |
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Jun 29th, 2007, 12:35
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所以我练拳就是练拳，身体结实了，肩背的毛病好了不少，这些都能自己能感觉到。凡是说不清道不明的东西我不愿意去想，想多了也没用。如果真有炼丹练气、性命双修这些东西，我也不羡慕，因为我知道，如果这东西真有那么好的话，没有万两白银千两黄金那是学不到的。搞得不好弄得妻离子散也不稀奇。 另外说句题外化，也是心里话。我不喜欢道教，相比而言我更喜欢佛教。一提到道士估计大家联想到的马上就是山羊胡子，脏兮兮的道袍，面前一个灰尘扑扑的太上老君像或者丹炉，但提到和尚却是红光满面的胖光头，七宝袈裟和镏金佛像。其次，古往今来好多求长生的皇帝都是被道士给搞死的。好像没听说和尚做过类似的事情，见的多的也就是和尚做做法事骗骗小老百姓什么的。我锻炼身体也是为了活着的时候活的舒服点而已，至少不给亲人朋友添麻烦，至于能活多长那是个人的命。身体嘣棒忽然死了的数不胜数，病病泱泱活的很长的例子也不少。 至于把道教和太极绑到一起我也并不是很赞成，我学的杨式太极虽然是传自张三丰。但张三丰也应该是一个集大成者而不是发明者（注：个人见解）。杨露禅是药童出身（估计也就读过一点私塾），十年里三下陈家沟学太极，从而成为一代高手。我不认为杨露禅懂得道教的那些东西，杨澄甫刚开始不努力练功，后来闭门3年，以致有所大成。我也不认为杨澄甫闭门3年花了多少功夫来研究道。 所以别人要把道教和太极一起说我不反对也反对不了，但我提到太极只会提到阴阳不会提到道教。 此帖于 Jun 29th, 2007 14:14 被 taichicat 编辑。 |
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Jul 1st, 2007, 11:29
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只看该作者 #7 | |
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http://i42.tinypic.com/eqdv2x.gif http://img517.imageshack.us/img517/1...1123801530.gif 做爱做的事,交配交的人.穿别人的鞋,走自己的路,让他们找去吧！ |
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